城鄉(xiāng)規(guī)劃原理復(fù)習(xí)筆記（2）

一、周禮考工記

匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。

二、 各朝都城

1、 秦：相天法地，強(qiáng)調(diào)方位，以天體星象坐標(biāo)為依據(jù)，布局靈活具體。規(guī)模宏大。

2、 漢長安：宮殿與市民居住生活區(qū)在空間上分隔，強(qiáng)調(diào)皇權(quán)，周禮制的規(guī)劃思想理念得到全面的體現(xiàn)。

3、 三國(鄴城)：采用城市功能分區(qū)的布局方法，繼承戰(zhàn)國時(shí)期以宮城為中心的規(guī)劃思想

4、 唐(長安)：以宮城為中心，“官民不相參”和便于管制的指導(dǎo)思想。里坊制在唐長安進(jìn)一步發(fā)展，布局符合周禮考工記。(唐長安由宇文愷負(fù)責(zé)制定規(guī)劃)

5、 宋：里坊制逐漸被廢除，出現(xiàn)開放的街巷制度。

三、 西方古代城市規(guī)劃思想

1、 希波丹姆模式：古希臘城邦時(shí)期出現(xiàn)以方格網(wǎng)的道路系統(tǒng)為骨架，以城市廣場為中心。

2、 城市以廣場為中心的核心思想反映了古希臘時(shí)期的市民民主文化。尋求集合圖像與數(shù)之間的和諧以及秩序的美。

3、 《建筑十書》古羅馬維特魯威的著作。是西方古代保留至今唯一最完整的古典建筑典籍。

4、 田園城市：英國霍華德提出。意義：提出發(fā)展極限的概念;有機(jī)平衡的原則;動(dòng)態(tài)管理的觀點(diǎn)。

5、 衛(wèi)星城市：昂溫提出。這些衛(wèi)星城鎮(zhèn)獨(dú)立性較強(qiáng)，城內(nèi)有必要的生活服務(wù)設(shè)施

6、 柯布西耶：主張?zhí)岣叱鞘兄行膮^(qū)的建筑高度，想高層發(fā)展，增加人口密度。市中心空地，綠化要多，并增加道路寬度和停車場，以及車輛與住宅的直接聯(lián)系，減少街道交叉口，活組織分層的立體交通。

7、 《雅典憲章》：提出城市要與其周圍影響地區(qū)座位一個(gè)整體來研究，指出城市規(guī)劃的目的是解決居住、工作、游憩與交通四大城市功能的正常運(yùn)行。

8、 鄰里單位：要求在交大的范圍內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃居住區(qū)，使每一個(gè)鄰里單位稱為組成居住區(qū)的細(xì)胞。

9、 《馬丘比丘憲章》：重視人與人的聯(lián)系。