城鄉(xiāng)規(guī)劃師考試《相關知識》復習筆記六：建筑學2

佛教建筑分為漢傳佛教建筑、藏傳佛教建筑和南傳佛教建筑蘭大類。漢傳佛教建筑由塔、殿和廊院組成，其布局的演變由以塔為主，到前殿后塔，再到塔殿并列、塔另設別院或山門前，最后變成塔可有可無。

道教宮殿、壇廟體制，即以殿堂、樓閣為主，中軸對稱、縱深布局，以元代中期的山西永濟縣永樂宮為代表。

清真寺必須朝向圣地麥加，遺留至今的代表作是元代重建的福建泉州清凈寺以及明初西安華覺巷清真寺。

唐代建筑典型—山西五臺山佛光寺大殿，面闊七間，進深八架椽，單檐四阿頂(廡殿頂〉。平面為"金廂斗底槽"。

遼代建筑代表—天津薊縣獨樂寺。其山門為單檐四阿頂，平面為“分心槽”，觀音閣為九脊殿，是我國現(xiàn)有最古老的樓閣建筑。

元代建筑代表一一山西芮城永樂宮：是元代道教建筑的典型。

塔是佛教建筑，通常由塔座、塔身、塔剎三部分組成。塔地基中(地宮)埋藏佛舍利，是佛徒膜拜的對象。在類型上大致可分為:樓閣式塔、密檐式塔、單層塔、喇嘛塔和金剛寶座塔五種。

樓閣式塔：首先見于東漢末年，南北朝時成為塔的主流，宋之前全部為木構，宋之后用磚木混合結構，著名實例為遼應縣佛宮寺釋迦木塔(最高)。

密檐式塔：遼、金是其盛期。建于北魏的登封嵩岳寺塔是中國現(xiàn)存年代最早的密檐磚塔。

喇嘛塔是藏傳佛教塔，典型實例為妙應寺白塔。

金剛寶座塔是在高臺上建造的塔，如北京正覺寺金剛寶座塔。

園林：從公元前11 世紀的奴隸社會末期直到19 世紀末葉。主要類型有三個:皇家園林、私家園林、寺觀園林。)生成期：殷、周、秦、漢;轉折期：魏、晉、南北朝。全盛期：隋、唐;成熟時期：兩宋到清初。成熟后期:清中葉到清末。

中國古代哲學思想對園林的影響：人與自然的和諧共生乃是中國古典園林美學的核心。

人與自然共生的思想;從"宏大規(guī)模"到"以小觀大"追求"壺中之天地";禪宗的影響;理學的影響與文人園的興盛(個性自由的滿足);隱逸文化對私家園林的影響(中隱);代表作品：避暑山莊、頤和園;寄暢園、留園等。

因地制宜、因材致用是住宅建筑最大的特色。1)庭院式一一是中國傳統(tǒng)住宅的主要形式，包括多種形態(tài)，如:四合院、四水歸堂、一顆印、大土樓等。2)窯洞式;3)氈包-內(nèi)蒙古，新疆;4)碉房-藏族;5)干闌-西南;

"馬斯塔巴" (MASTAB) 式即略有收分的長方形臺子。方錐體式的金字塔陵墓，吉薩的三大金字塔:庫夫、哈夫拉(獅身人面像)、孟卡烏拉為代表，金字塔基由臨河處的下廟、神道、上廟(祭祀廳堂)及方錐形塔基組成。

廟宇的兩個藝術重點：是牌樓門及其門前的神道及廣場;一是多柱廳神殿內(nèi)少數(shù)人膜拜皇帝之所。特點：巨大體量、簡潔幾何形體，縱深空間布局;追求雄偉、莊嚴、神秘、震撼人心的藝術效果。