2018自考《馬克思主義哲學(xué)原理》重點知識點(5)

　　二、辨證唯物主義的運動觀：

　　(一)、運動范疇的含義：運動是指宇宙間的一切變化和過程，是物質(zhì)存在的根要方式和根本屬性。

　　(二)、物質(zhì)和運動的關(guān)系(包括形而上學(xué)運動觀和唯心主義運動觀)(簡答或選擇)

　　物質(zhì)和運動是不可分割的，誰也離不開誰。

　　1、 運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)離不開運動，沒有不運動的物質(zhì)，設(shè)想沒有運動的物質(zhì)是形而上學(xué);

　　2、 物質(zhì)是運動的主體和承擔者，運動也離不開物質(zhì)，沒有脫離物質(zhì)的運動，設(shè)想沒有物質(zhì)的運動就是唯心主義。

　　(三)、運動和靜止的關(guān)系以及承認相對靜止的意義(包括什么是靜止)

　　1、二者是對立的，運動是無條件的、絕對的，靜止是有條件的、相對的;

　　2、二者是統(tǒng)一的，是相互依存、相互滲透的，絕對運動中有相對靜止，是動中有靜;相對靜止中包含絕對運動，是靜中有動;

　　3、相對靜止是絕對運動的特殊狀態(tài)：

　　①一個事物相對于另一個事物來說沒有發(fā)生位置移動，處于相對穩(wěn)定狀態(tài)

　?、谑挛锿庠诹孔冞^程中，沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化，所以靜止是相對的靜止。

　　3、 夸大相對靜止，否認絕對運動是形而上學(xué)不動論和絕對主義，夸大絕對運動否認相對靜止，是相對主義和詭辨論。

　　其意義是：1、只有承認相對靜止才能理解絕對運動，因為運動只有通過靜止才能表現(xiàn)和測量出來，所以要承認相對靜止;

　　2、只有承認相對靜上，才能理解事物的多樣性，也是物質(zhì)分化的條件;

　　3、只有承認相對靜止，才能認識和利用不同事物，能才區(qū)分不同事物。

　　(四)、運動的規(guī)律性(事性發(fā)展的客觀規(guī)律)(多選，簡答)

　　規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間在內(nèi)的、本質(zhì)的、必然的。規(guī)律的特點是：規(guī)律具有穩(wěn)定、普遍性、重復(fù)性、客觀性。因此規(guī)律既不能被消滅，也不能被創(chuàng)造，只能被人們認識和利用。

　　三、辨證唯物主義的時、空觀：(簡答或選擇)

　　(一)、時間、空間的定義和特點：

　　1、時間是物質(zhì)運動過程的持續(xù)性、順序性。

　　其特點是：一唯性、不可逆性(是單向前進的、是去而不返的)

　　2、空間指運動著的、特質(zhì)的廣延性、伸張性。

　　其特點是：三維性(特體都是有一定的體積，有一定的上下左右的位置的)

　　3、時間、空間是物質(zhì)運動的存在方式。

　　(二)、時間、空間與特質(zhì)運動的關(guān)系

　　時、空是物質(zhì)運動的存在方式，是客觀的，是同物質(zhì)運動不可分割的，物質(zhì)運動在時、空中進行，時、空是特質(zhì)運動的時、空，既沒有脫離時、空的物質(zhì)運動，也沒有脫離物質(zhì)運動的時、空。它們之間是形式和內(nèi)容的關(guān)系，否認時、空的客觀性是唯心主義，把時、空看成是脫離物質(zhì)運動的絕對存在物是形而上學(xué)。

　　(三)、時間、空間的絕對性和相對性(選擇)

　　1、時、空的絕對性是指時、空是客觀的，這種客觀實在性是不變的、無條件的。

　　2、時、空的相對性是指時、空的具體特性是受物質(zhì)運動具體特性的制約，是隨著特質(zhì)運動的變化而變化，是有條件的，可變的，人們關(guān)于時、空的觀念也是發(fā)展的、可變的;

　　3、時、空是絕對性和相對性的統(tǒng)一，夸大相對性，否認絕對性和客觀性是唯心主義;夸大絕對性，否認相對性是形而上學(xué)。

　　(四)時間、空間的無限性(見教材P39，理解其內(nèi)容即可)

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