自考《馬克思主義哲學(xué)原理》考前沖刺模擬試題及答案五

自考《馬克思主義哲學(xué)原理》考前沖刺模擬試題及答案五

單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1.世界最古老的三大哲學(xué)傳統(tǒng)是()

A.中國(guó)哲學(xué)、埃及哲學(xué)、德國(guó)哲學(xué)B.中國(guó)哲學(xué)、希臘哲學(xué)、印度哲學(xué)

C.中國(guó)哲學(xué)、英國(guó)哲學(xué)、法國(guó)哲學(xué)D.中國(guó)哲學(xué)、俄國(guó)哲學(xué)、日本哲學(xué)

2.時(shí)間的一維性是指它的()

A.可逆性B.不可逆性C.無(wú)限性D.持續(xù)性

3.具體問(wèn)題具體分析所依據(jù)的辯證法原理是()

A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的斗爭(zhēng)性原理

C.矛盾的特殊性原理D.矛盾的同一性原理

4.“激變論”的錯(cuò)誤在于()

A.否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.否認(rèn)質(zhì)變中有量的擴(kuò)張

C.否認(rèn)量變中有部分質(zhì)變D.只承認(rèn)量變不承認(rèn)質(zhì)變

5.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，這一觀點(diǎn)表明()

A.只有通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)才能獲得知識(shí)B.每個(gè)人的知識(shí)都來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)

C.一切知識(shí)歸根到底來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)D.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是得不到真知的

6.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式包括()

A.勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面

C.勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面D.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面

7.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是()

A.生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制B.社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)

C.封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

8.歷史人物分為杰出人物和反動(dòng)人物。其中杰出人物()

A.專指無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大政治家和思想家B.專指歷史上被壓迫階級(jí)的政治代表

C.專指杰出的科學(xué)家、教育家、藝術(shù)家D.是對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物

9.馬克思主義認(rèn)為，人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在于()

A.人能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)

B.人是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一

C.人有語(yǔ)言文字和宗教信仰

D.人有意識(shí)和抽象思維能力

10.樹(shù)立正確的人生觀、明確人生意義的關(guān)鍵是()

A.處理好人的自然屬性和社會(huì)屬性的關(guān)系

B.處理好貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系

C.處理好理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

D.處理好理論和實(shí)踐的關(guān)系

11.劃分唯物主義和唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是()

A.世界是否可知的問(wèn)題B.世界是否變化的問(wèn)題

C.世界是否存在矛盾的問(wèn)題D.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題

12.非理性主義的認(rèn)識(shí)論根源在于()

A.夸大了人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的作用B.夸大了人的思想理論的作用

C.夸大了人的情感意志的作用D.夸大了人的邏輯思維的作用

13.人工智能的出現(xiàn)說(shuō)明()

A.機(jī)器能像人一樣思維B.機(jī)器可以代替人的思維活動(dòng)

C.機(jī)器可以全面超過(guò)人的思維活動(dòng)D.機(jī)器可以模擬人類的部分思維活動(dòng)

14.因果關(guān)系揭示的是()

A.事物之間前后相繼的關(guān)系

B.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因之間的關(guān)系

C.事物的可能性和現(xiàn)實(shí)性之間的關(guān)系

D.前后相繼的現(xiàn)象之間引起和被引起的關(guān)系

15.客觀真理是指()

A.客觀事物及其規(guī)律

B.主體對(duì)客體的各種反映

C.真理中包含著不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容

D.認(rèn)識(shí)對(duì)事物毫無(wú)遺漏的全面反映

16.自然科學(xué)屬于生產(chǎn)力范疇，這是因?yàn)?)

A.它是對(duì)自然界的現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的反映

B.它能把生產(chǎn)力系統(tǒng)的各要素組合成統(tǒng)一整體

C.它滲透到生產(chǎn)力諸要素中并轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力

D.它是構(gòu)成現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的最重要的獨(dú)立因素

17.錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)之所以錯(cuò)誤，主要是由于()

A.它純粹是主觀臆想，其內(nèi)容與社會(huì)存在無(wú)關(guān)

B.它落后于客觀實(shí)際，不適合時(shí)代發(fā)展的需要

C.它脫離大多數(shù)人的覺(jué)悟程度，不能被多數(shù)人接受

D.它是對(duì)社會(huì)存在虛幻的、歪曲的反映

18.對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命來(lái)說(shuō)，促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵是()

A.人民群眾覺(jué)悟程度的提高B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織觀念的增強(qiáng)

C.馬克思主義革命政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)D.廣大人民群眾勝利信心的堅(jiān)定

19.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)交往是()

A.人類特有的存在方式和活動(dòng)方式B.人與自然之間的物質(zhì)交換活動(dòng)

C.社會(huì)與自然之間的相互作用形式D.主體和客體之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

20.提高青年的政治思想素質(zhì)，最根本的是解決好世界觀和人生觀的問(wèn)題。世界觀和人生觀的關(guān)系是()

A.人生觀是世界觀的基礎(chǔ)B.世界觀是人生觀的一個(gè)方面

C.人生觀是世界觀的重要組成部分D.人生觀和世界觀是價(jià)值觀的不同方面

21.馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義的最主要的區(qū)別是()

A.發(fā)現(xiàn)了唯物主義歷史觀B.強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的穩(wěn)定性

C.堅(jiān)持了世界的可知性D.堅(jiān)持了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

22.否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映是()

A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.經(jīng)驗(yàn)主義觀點(diǎn)

C.唯心主義觀點(diǎn)D.唯理主義觀點(diǎn)

23.“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”。這種觀點(diǎn)是()

A.形而上學(xué)觀點(diǎn)B.相對(duì)主義觀點(diǎn)C.折衷主義觀點(diǎn)D.唯物辯證法觀點(diǎn)

24.偶然性對(duì)事物發(fā)展的作用是()

A.決定事物發(fā)展的根本方向B.可有可無(wú)的

C.促進(jìn)或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程D.加速新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

25.理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是()

A.間接性和抽象性B.直接性和形象性

C.邏輯性和歷史性D.客觀性和具體性

26.生產(chǎn)力范疇反映的是()

A.人與自然之間的關(guān)系B.個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系

C.個(gè)人與勞動(dòng)產(chǎn)品之間的關(guān)系D.個(gè)人與勞動(dòng)資料之間的關(guān)系

27.群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的()

A.政治路線B.思想路線

C.組織路線D.一切工作的根本路線

28.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是()

A.一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和B.一切政治關(guān)系的總和

C.一切思想關(guān)系的總和D.一切社會(huì)關(guān)系的總和

29.生產(chǎn)關(guān)系包括許多內(nèi)容，其中起決定作用的是()

A.勞動(dòng)者之間的分工協(xié)作形式B.生產(chǎn)資料所有制形式

C.產(chǎn)品的分配方式D.產(chǎn)品的交換方式

30.國(guó)家政權(quán)屬于()

A.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.社會(huì)的政治上層建筑

C.社會(huì)的物質(zhì)生活條件D.社會(huì)的觀念上層建筑

多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共20分。每小題至少有兩項(xiàng)正確，錯(cuò)選、漏選不得分。)

1.以下屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的有

A.人的命，天注定

B.自由選擇的意志高于一切

C.心外無(wú)物

D.存在即被感知

E.世界不過(guò)是絕對(duì)觀念的影子

2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件包括

A.資本主義生產(chǎn)的發(fā)展

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要

C.自然科學(xué)的新成就

D.批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)

E.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題

3.以下說(shuō)明意識(shí)的本質(zhì)的有

A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識(shí)是人腦的機(jī)能

C.意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物

D.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映

E.意識(shí)是客觀存在的主觀映象

4.矛盾的主要方面是指

A.占主導(dǎo)地位的矛盾

B.起決定作用的矛盾

C.占主導(dǎo)地位的矛盾方面

D.對(duì)抗性的矛盾

E.起決定作用的矛盾方面

5.理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)有

A.抽象性

B.直接性

C.形象性

D.間接性

E.具體性

6.以下屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的有

A.邏輯理論

B.自然科學(xué)理論

C.法律思想

D.政治思想

E.宗教

7.社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性表現(xiàn)在

A.同一社會(huì)形態(tài)中的不同國(guó)家和民族的歷史各有特點(diǎn)

B.不同國(guó)家在某一社會(huì)形態(tài)中具有的典型意義不同

C.不同國(guó)家由低級(jí)社會(huì)形態(tài)向高級(jí)社會(huì)形態(tài)的過(guò)渡形式各有特點(diǎn)

D.一個(gè)國(guó)家可能超越某個(gè)社會(huì)形態(tài)

E.一個(gè)國(guó)家可以既有占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系也有不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

8.社會(huì)主義改革是

A.社會(huì)主義制度的自我完善

B.必須在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行

C.要依靠群眾支持

D.要在安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境下進(jìn)行

E.與堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則相統(tǒng)一的

9.世界觀和人生觀的關(guān)系是

A.世界觀決定人生觀

B.人生觀是世界觀的基礎(chǔ)

C.人生觀和世界觀沒(méi)有必然聯(lián)系

D.人生觀對(duì)世界觀有重大影響

E.人生觀是世界觀的重要組成部分

10.共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征有

A.生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富

B.生產(chǎn)資料歸社會(huì)所有，按勞分配

C.消滅舊式分工，個(gè)人得到全面發(fā)展

D.自由得到充分展現(xiàn)，不受規(guī)律制約

E.國(guó)家完全消亡，代之以社會(huì)管理機(jī)關(guān)

簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，共26分)

1.簡(jiǎn)述時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式。(7分)

2.簡(jiǎn)述實(shí)踐的含義、特點(diǎn)和基本形式。(7分)

3.簡(jiǎn)述社會(huì)心理和思想體系的含義及二者的關(guān)系。(6分)

4.簡(jiǎn)述個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和途徑。(6分)

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參考答案

單項(xiàng)選擇題

1.B 2.B 3.C 4.A 5.C 6.B 7.D 8.D 9.A 10.B

11.D 12.C 13.D 14.D 15.C 16.C 17.D 18.C 19.A 20.C

21.A 22.C 23.D 24.C 25.A 26.A 27.D 28.D 29.B 30.B

多選題：

1.BCD 2.ABCD 3.BDE 4.CE 5.AD 6.CDE 7.ABCDE 8.ABCDE 9.ADE 10.ACE

簡(jiǎn)答題

1.答：(1)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)只有在時(shí)間和空間中才能進(jìn)行，時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和順序性，它的突出特點(diǎn)是一維性，即不可逆性?？臻g是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性，它的特征是三維性。(3分)

(2)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間和空間是不可分離的。物質(zhì)客體不論多么大或者多么小，其過(guò)程不論多么長(zhǎng)或多么短，總離不開(kāi)時(shí)間和空間。世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，什么也沒(méi)有，而運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)只能在時(shí)間和空間中存在。(2分)

(3)時(shí)間和空間也不能脫離運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)。離開(kāi)運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，時(shí)間和空間就是空無(wú)，是神秘的、不可想像的東西，對(duì)時(shí)間和空間的把握和測(cè)定離不開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。(2分)

2.答(1)實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。(1分)

(2)實(shí)踐具有三個(gè)基本特點(diǎn)：第一，客觀性，實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng);第二，能動(dòng)性，實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng);第三，社會(huì)歷史性，實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，是一個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程。(3分)

(3)實(shí)踐的形式是多種多樣的，有三種基本形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐，它是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng);第二，處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，它是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng);第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)，它是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)。(3分)

3.答：(1)社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次，它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)為人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層，亦稱社會(huì)意識(shí)形式，它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特點(diǎn)。(3分)

(2)社會(huì)心理和思想體系之間具有密切聯(lián)系。首先，社會(huì)心理是思想體系的原料倉(cāng)庫(kù)，它為思想體系的形成提供必不可少的素材，離開(kāi)社會(huì)心理，便不能直接形成思想體系。其次，思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理的基礎(chǔ)上形成的思想體系反過(guò)來(lái)又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此，只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系，并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理，才能優(yōu)化社會(huì)心理，提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。(3分)

4.答：(1)無(wú)論是個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還是個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都必須具備一定的條件，這

些條件可分為主觀條件和客觀條件。(1分)

(2)主觀條件是指?jìng)€(gè)人的機(jī)體素質(zhì)和所具備的知識(shí)、技能，以及個(gè)人的意志、品質(zhì)等。(1分)

(3)客觀條件是指?jìng)€(gè)人所處的客觀的社會(huì)環(huán)境和機(jī)遇。社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)需要和社會(huì)所能提供給人們?nèi)?shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的各種條件和手段。機(jī)遇是指?jìng)€(gè)人價(jià)值在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中出現(xiàn)的某種偶然性。(2分)

(4)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑是社會(huì)實(shí)踐。個(gè)人價(jià)值在實(shí)現(xiàn)以前只是潛在價(jià)值，只是一種可能性。要使?jié)撛诘膬r(jià)值變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的價(jià)值，把可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，就必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐。一個(gè)脫離社會(huì)實(shí)踐的人，是什么價(jià)值也實(shí)現(xiàn)不了的。(2分)

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