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中國古代文學(xué)史(一)基礎(chǔ)知識第一編

更新時(shí)間:2009-10-20 14:14:59 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  第一編 先秦文學(xué)

  第一章 上古文學(xué)

  1.“斷竹續(xù)竹,飛土逐?.”《彈歌》出自《吳越春秋》;葛天氏之樂和《候人歌》出自《呂氏春秋》。

  2.保存神話較多的材料《山海經(jīng)》、《楚辭》、《淮南子》等。

  第二章 《詩經(jīng)》

  1 漢代采詩說(關(guān)于詩經(jīng)編訂情況):班固《漢書 藝文志》“古有采詩之官,王者所以觀風(fēng)俗,知得失,自考正也。”;《漢書 食貨志》“孟春之月,群居者將散,行人振木鐸,徇于路以采詩,獻(xiàn)之太師,比其音律,以聞天子。”;何休《春秋公羊傳》“男年六十,女年五十,無子者,官衣食之,使之民間求詩。鄉(xiāng)移于邑,邑移于國,國以聞天子。”

  2《詩經(jīng)》內(nèi)容上分1.祭祀詩全部收在三“頌”之中 《維天之命》、《武》、《載芟》《軼宮》

  2.頌贊詩 “大雅”中的《生民》、《公劉》、《帛系》、《皇矣》、《大明》

  3.怨刺詩《民勞》、《桑柔》、《節(jié)南山》、《小弁》)、《北山》等;

  4.婚戀詩《關(guān)雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》)、《靜女》、《野有蔓草》

  5.征役詩《載馳》、《采薇》、《無衣》(看書P34-50)

  第三章 先秦歷史散文

  1.《尚書》:上古之書,我國最早的歷史散文集。以記言為主。

  2.《春秋》:魯國的編年體史書,記載春秋時(shí)期重大史實(shí)。上起魯隱公元年(-722),下至魯哀公十四年(-481),共二百四十年的史實(shí)。(《春秋》的記事極為簡略,在記事中體現(xiàn)出鮮明的思想傾向。《春秋》以一字為褒貶的寫法和微婉含蓄的風(fēng)格,對后代散文有不小的影響。)

  3.《國語》:我國第一部國別體史書。大約成書于戰(zhàn)國初年。以記言為主。記載史實(shí)上起周穆王,下至魯?shù)抗?一般認(rèn)為是春秋末年左丘明所作,以記言為主,故稱《國語》。書中既尊禮,又崇德;既敬神,又重民。)

  第四章 先秦諸子散文

  1.《論語》:語錄體散文。一部記載孔子及其弟子言行的書,成書于戰(zhàn)國初年,是孔子的弟子和后學(xué)編纂而成。傳至漢代出現(xiàn)了魯《論語》、齊《論語》、古文《論語》。今天所見《論語》是在魯《論語》的基礎(chǔ)上參考齊《論語》和古文《論語》而成。

  2.《墨子》:墨子及其弟子與后學(xué)在不同時(shí)期的著作,成書于戰(zhàn)國中期。語錄體散文,但少數(shù)篇章初論說文的規(guī)模。顯示出由語錄體象論說文過渡的痕跡。

  3.墨家學(xué)派的主要主張:尚賢、尚同、兼愛、非攻、節(jié)用、節(jié)葬、天志、明鬼、非樂、非命等。墨家還提出以“三表”做為立言的標(biāo)準(zhǔn),“三表”又稱“三法”。

  4.《孟子》:孟子晚年和弟子編纂的書,全書包括全書包括《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》等七篇。反映了孟子的基本思想:1.仁政2.道德修養(yǎng)“盡心、養(yǎng)性、誠心、寡欲”“浩然之氣”“舍生取義”3.文藝見解“知人論世”“以意逆志”

  5.《莊子》:原有五十二篇,現(xiàn)存三十三篇,包括內(nèi)篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇。莊子是老子之后道家學(xué)派的代表。

  6.《荀子》:共有三十二篇,系漢代劉向編定。荀子主張“法后王,統(tǒng)禮義,一制度”。荀子有《成相》和《賦篇》兩篇韻文。清代盧文弓召《成相》為“后世彈詞之祖”。

  7. 韓非的主張是“世異則事異”,“事異則備變”,“圣人不期修古,不法常可,論世之事,因?yàn)橹畟?rdquo;。韓非的寓言有“守株待兔”、“鄭人買履”。

  8.《呂氏春秋》以道家黃老學(xué)派的觀點(diǎn)為主流。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的思想。

  第五章 屈原和楚辭

  1.屈原的作品:共二十三篇,包括《離騷》、《九歌》(十一篇)、《九章》(九篇)、《天問》、《招魂》。“湛湛江水兮上有楓,目極千里兮傷春心,魂兮歸來哀江南”出自《招魂》。

  2.關(guān)于《離騷》的解釋:司馬遷“離憂”;班固“遭受憂愁”。

  3.宋玉的作品有《招魂》、《九辯》、《風(fēng)賦》、《登徒子好色賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《對楚王問》。其中《九辨》被后人推崇為“悲秋之祖”(悲哉!秋之為氣也。)

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