中國現(xiàn)代文學(xué)作品選相關(guān)作品分析（四）

　　《烏篷船》作品的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在那些方面?請?zhí)貏e說明書信體形式的運用在本文中所起的作用。

　　答：《烏篷船》是周作人最著名的散文之一。然而，這又是一篇很難一眼就看出好處的文章。它如一杯明前的西湖龍井，顏色近乎沒有，啜之微澀，過后去有余香和回味。

　　文章寫的很平淡，這種平淡的特點首先表現(xiàn)在作者的態(tài)度上。如開頭第一段以淡然的態(tài)度寫對故鄉(xiāng)的情分，很容易讓人想起《故鄉(xiāng)的野菜》的開頭一段。后者全文充滿了對故鄉(xiāng)的懷念的深情，可開頭一段卻極力說明對故鄉(xiāng)并無特別的情分。

　　作者接著就介紹了烏篷船的用途、種類、結(jié)構(gòu)和外形。在記敘了船本身之后，轉(zhuǎn)而向收信人建議一種坐烏篷船的態(tài)度。作者的意見是，因為船速緩慢，乘客在船上：應(yīng)該是游山的態(tài)度“。作者并沒有濃墨重彩地船行水上的見聞，而是隨意地敘寫。四周的景物，不過是：隨處可見的山，岸旁的烏柏”等，沒有什么描寫、形容的辭藻;行船的夜景呢，也知識：“夜間睡在艙中，聽水省櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思”。泊船看戲，則只說：“在船上行動自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得可以算是理想的行樂法。”實在是夠悠閑的!但這種平淡是作者有意為之的。其用意主要不在于外面的景物，而在怎樣去領(lǐng)略那水鄉(xiāng)的情韻，從而表現(xiàn)了一種人生的態(tài)度，一種閑適的生活情趣。

　　語言的簡潔、本色是構(gòu)成本文平淡特色的重要因素，文章以口語為基本，調(diào)以文言的句式和詞匯，非常豐富有表現(xiàn)力。

　　平淡容易流于枯槁，《烏蓬船》卻平淡而豐腴圓潤。如寫三明瓦的形制，觀察得那么仔細(xì)，顯而易見作者是個熱愛生活、熱愛故鄉(xiāng)的人。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　書信體與巧妙的描寫角度也是文章取得成功的原因。《烏蓬船》最初在1926年11月27日《語絲》第107其上發(fā)表時，虛擬了一個叫“光榮”的收信人，當(dāng)該文收入《澤瀉集》時，這個收信人就改為“子榮”了，而子榮則是周作人自己的一個筆名?？梢姡脮朋w寫這篇文章完全是從藝術(shù)上考慮的。讀者可以坐在第二人稱作者朋友的位置上，聽他娓娓道來，自然會倍感親切。而隨意談天的口氣正深合小品散文這種體裁的特點。

　　簡析周作人散文創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格。

　　答：周作人的散文創(chuàng)作在藝術(shù)上獨具風(fēng)格，他既繼承了古代公安派、名士派性靈小品“獨抒性靈，不拘格套”的特點，又吸取了外國散文“漂亮”和“縝密”的寫法，形成自己的風(fēng)格特色。

　?、偎朴谠谂哉鞑┮凶匀欢坏貍魇诔鲐S富的知識，充分顯示了學(xué)者式散文的特點;

　　②他善于以散淡失的筆法寫出濃厚的生活情趣，以沖淡的筆觸書法悠悠的感情，于質(zhì)樸中流露出一種恬淡深長的詩意。

　?、鬯朴谠谠⑶f于諧、寓諧于莊中形成幽默感，往往在輕松自如的敘述中表達了重要的思想內(nèi)涵。

　　④短小精悍的篇幅，簡潔老練的語言，他的小品文大多幾百字到千把子、遣詞造句恰倒好處，從不羅嗦，體現(xiàn)了一種既簡潔明快，又古樸典雅的文風(fēng)。

　　《包身工》作為中國現(xiàn)代報告文學(xué)成熟的代表作，它主要的風(fēng)格特征是什么?

　　答：《包身工》作為我國報告文學(xué)成熟的代表作，為現(xiàn)代報告文學(xué)的發(fā)咱做出了重要的歷史性貢獻，集中表現(xiàn)在以下幾個方面：

　?、僮髌吠黄屏诵侣動浾叩膶懛?，采用典型化手段，對豐富的素材進行了精心篩選、提煉和綜合，高度集中地寫出了“包身工”的生活真相。作品是作者進行了兩個多月的實地考察，搜集到許多材料之后寫成的。在眾多的材料中，作者經(jīng)過分析比較，只選寫江北幫包身工的情況，因為這類包身工最突出地體現(xiàn)了包身工制度的封建性。作者描寫的是包身工群體的非人生活，對她們進行了群像刻畫;在顯示他們悲慘的共同命運的同時，有突出了“蘆柴棒”、小福子的形象，因為她們的凄慘景遇更具代表性。作者的取舍剪裁，達到了真實性和典型性的高度統(tǒng)一。

　?、谧髌窙]有運用以往的就事論事的寫法，而是深入地挖掘素材，深刻地結(jié)實了素材的重要認(rèn)識價值和戰(zhàn)斗意義。作者并未追求作品的新聞價值，而是細(xì)微、深刻地描寫了包身工人形機器般的日常生活，每天都一樣的悲慘處境，她們一律死灰般的面容，藍縷的衣衫，在繁重的勞動和野蠻的粗暴的虐待下痛苦無告，甚至喪失了表情和個性，通過對他們非人生活的描寫，揭露了包身工制度的罪惡，痛斥了這種資本主義剝削方式與封建主義管理方式相結(jié)合的產(chǎn)物的泯滅人性的本質(zhì)。這就比一般報道包身工生活情形的文章更真實、更深刻、更具批判性。此外，作者進一步結(jié)實了包身工自身麻木、愚昧的弱點，希望他們覺醒過來，團結(jié)起來共同反抗這種最殘酷野蠻的剝削制度。

　?、圩髌肥蔷慕Y(jié)撰之作，使報告文學(xué)化了。首先，作品運用了文學(xué)的組織手法和結(jié)構(gòu)方法，使零亂的材料有序化、條理化。作品以包身工一天的生活勞動為線索，集中地攝取了她們的居住、起床、吃飯、勞作、放工等場景鏡頭，穿插交代了她們的身世、遭遇和結(jié)局，繁而不雜、散而不亂。其次，調(diào)動多種手段，增強文學(xué)性。例如，注重細(xì)節(jié)刻畫和場景描繪，使人如臨其境;行文中恰當(dāng)穿插議論、抒情，有貼切的比喻，更有尖銳的諷刺，把20世紀(jì)30年代地獄的一角，淋漓盡致地披露于世人面前。

　?、軋蟾嫖膶W(xué)往往要求具備一定的政論性。《包身工》在敘述、描寫、說明事實的同時，還插入大段的抒情性議論，筆鋒犀利，愛憎分明。如開頭描寫包身工起床場面時，插敘“帶工頭”如何誘騙包身工及包工頭從包身工身上榨取財富等內(nèi)容。在描寫包身工喝粥場面后，又有三段說明性文字，分析東洋紗廠對包身工這種廉價“機器”的需求增加的原因，為增強形象性，期間還夾敘了“蘆柴棒”生病而被逼做工的例子。作品末尾幾節(jié)，作者用大段議論發(fā)表感想，從船夫飼養(yǎng)墨鴉捕魚聯(lián)想到包身工身受的虐待，發(fā)出了憤怒的呼聲，無情地鞭撻了包身工制度的罪惡本質(zhì)，并嚴(yán)正警告殖民主義者：“當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂”，暗示黎明必將到來。這里，融議論、抒情于一體，使結(jié)尾充滿戰(zhàn)斗性。

　　⑤描寫、敘述、說明、議論的交錯使用、完美結(jié)合，將生動感人的具體事實、確鑿可靠的數(shù)字材料、縝密的科學(xué)分析、不可辯駁的道理等有機地結(jié)合起來，使整個作品有理有據(jù)，產(chǎn)生了巨大的感染力量。

　?、蕖栋砉ぁ吩谔幚碚鎸嵭院退枷胄浴⑽膶W(xué)性等關(guān)系方面取得了成功，為報告文學(xué)創(chuàng)作提供了示范，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　結(jié)合《晨安》、《鳳凰涅?》兩部作品論述郭沫若新詩創(chuàng)作的時代精神和浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。

　　答：《鳳凰涅?》強烈地提點出五四時代那種狂飆突進的時代精神，即徹底地不妥協(xié)地反帝反封建精神。它是否定舊世界，歌頌新生的光彩奪目的詩篇。具體內(nèi)容有以下幾個方面：

　　①從滿了對黑暗社會的深惡痛絕、勢不兩立，和對現(xiàn)實反抗的強烈精神。詩中借鳳凰“集香木自焚”，復(fù)從死灰中更生的故事，體現(xiàn)出詩人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神?，F(xiàn)實的世界已經(jīng)變的陳舊腐朽，梧桐已經(jīng)枯槁，醴泉已經(jīng)消歇。四周“冷酷如鐵”、“黑暗如漆”、“腥穢如血”，成了“濃血污穢著的屠場”，“群魔跳梁著的地獄”。在這樣一個世界里一切都變成了陳腐，失去了生機，鳳凰也失去了年輕時的“新鮮”、“甘美”、“光華”和“歡愛”。為了尋求新生，鳳凰集香木自焚。

　?、趯π碌睦硐肷鐣憩F(xiàn)了熱烈的追求和對新生活的積極創(chuàng)造精神，同時飽含著對詩人對祖國的眷戀之情。詩中鳳凰毫不憐惜舊生命的死亡，焚燒了舊我，獲得了新生，整個宇宙也獲得了新的生命，一切都變的“新鮮”、“明朗”、“華美”、“芬芳”，一切都變的“生動”、“自由”、“雄渾”、“悠久”。詩人通過鳳凰再生，來抒發(fā)他對社會的改造的勇氣和決心，是他對祖國新生的強烈渴望在詩作中的自然袒露。

　?、鄹桧灨挥信涯婢竦淖晕倚蜗螅憩F(xiàn)與萬物相結(jié)合的自我力量，體現(xiàn)了五四時代個性解放的鮮明要求。在詩中有這樣的詩句：“我們便是”他“，他們便是我!我中也有你，你中也有我!這個自我不是拘囚于個人主義狹小天地里的孤獨高傲、憂傷頹廢的自我，而是體現(xiàn)著時代要求和民族解放要求的自我。這個”自我“是詩人自己，也是當(dāng)時千千萬萬要沖出陳舊腐朽的牢籠，要求不斷毀壞、不斷創(chuàng)造、不斷努力的時代青年。

　　《鳳凰涅?》中對自由解放、光明新生的熱切追求與贊美，對創(chuàng)造理想的樂觀的堅定的內(nèi)容，決定了詩篇具有強烈的浪漫主義特色。

　?、僭娖曰鹕奖l(fā)式的激情和狂飆突進的氣勢，抒寫了鳳凰自焚追求新生命的全過程，基調(diào)高昂而悲壯。想象豐富、色彩瑰麗，新奇的想象伴著大膽的夸張手法，使作品具有強烈的藝術(shù)魅力。

　　②《鳳凰涅?》中充滿了英雄主義基調(diào)和傳奇色彩。詩篇借古代歷史故事和奢華傳說的英雄抒發(fā)現(xiàn)世的理想，把宇宙的新生、世界的新生、中國的新生和詩人自我的新生融為一體，通過鳳凰的新生一體多能地表現(xiàn)出來。

　　③在詩歌形式上，詩人主張“絕對自由”，他說，“我要打破一些詩的形式來寫自己夠味的東西”。作品正是他詩歌主張的體現(xiàn)。詩歌長達二百多行，采用詩劇的形式，詩的氣氛隨著故事和發(fā)展，全詩富有很強的音樂性和舞蹈性，節(jié)奏明快而悠揚，句法多變而活潑，完全適于思想感情的流瀉，不拘一格，隨心所欲，這種自由詩具有開創(chuàng)性的重大意義及深遠(yuǎn)影響。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

　　結(jié)合作品《沙揚娜拉》、《再別康橋》，論述徐志摩詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。

　　答：徐志摩社個創(chuàng)作的基本藝術(shù)個性是真摯的獨抒性靈。他的詩歌達到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。他的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)在：

　?、贅?gòu)思精巧，意象新穎。如《再別康橋》，康橋周圍有名的景物很多，但詩人卻著力描寫康河，詩人重寫金柳，青荇和清泉，膾炙人口的《沙揚娜拉》全詩僅四句，中心意象是一朵不勝嬌羞的小蓮，用以狀寫日本女郎溫柔多情的神態(tài)，貼切傳神，既純潔無暇，又楚楚動人，顯示出徐志摩詩歌特有的柔婉的情韻。音律和諧，富于音樂美。他認(rèn)為“一首詩的秘密也就是它的譯介的勻整與流動”，音節(jié)是詩的“血脈”。在他大量的四行一節(jié)的抒情詩中，徐志摩常常使用重疊、反復(fù)、排比、對偶等手法。如《再別康橋》開頭的斷斷四行中，三次反復(fù)“輕輕的”，造成纏綿中不乏輕快的韻律，在節(jié)奏感之外平添了韻律感。在用韻上，他多方采用西洋詩壓韻的方法，《先生!先生!》用隨(AABB)，《為要尋找一個明星》用抱韻(ABBA)，《他怕他說出口》用交韻(ABAB)，使詩韻在和諧中顯出變化。

　?、谡路ㄕ啠`活多樣。徐志摩是新格律詩派的代表詩人，十分講究詩形和章法。他的詩雖以四行一節(jié)式較多，但從整體上看，節(jié)式、章法、句法韻腳都各有變化，不太拘泥、講究詩形不能為其束縛。整飭中有變化，呈現(xiàn)出靈活多樣的體式。如《再別康橋》每節(jié)四行，隔行押韻，一、三行稍短，大抵六字，二、四行稍長，大抵八字，詩行有規(guī)律地長短錯落，又大段整齊、勻稱。

　?、坜o藻華美，風(fēng)格明麗。徐摯摩的詩思極富想象力，自然也容易表現(xiàn)為文詞的豐富，辭藻的華麗、濃艷。蕩漾在波里的金柳的艷影，隨水流起伏的青荇，“被揉碎在浮藻間”的晚霞……織成了色彩明麗的畫面，使《再別康橋》呈現(xiàn)出溫柔纖麗的情韻。又如《沙揚娜拉》一詩中的“低頭的溫柔”，“甜蜜的憂愁”，將女郎比喻為“不勝涼風(fēng)”的“嬌羞”的“水蓮花”無一不見工巧。全詩充滿了甜蜜的辭藻，但是毫無堆砌之感，每一個詞都恰倒好處，自然流動，有一種婉轉(zhuǎn)之美。這首詩短短五句，卻包容了無限離緒和柔情。“沙揚娜拉”是日語再見的音譯。這首詩的意思其實非常簡單，就是道一聲珍重，說一聲再見;但詩中蘊涵的那種體味不足是溫情和嬌柔，甜蜜而又憂愁的體貼，都融化在結(jié)尾飛揚而出的那聲“沙揚娜拉”之中。它不僅表明了告別，更傾注著希望、寄托和期待!一聲“沙揚娜拉”輕飄而不失深沉，隨意而不失執(zhí)著，簡潔而又充滿異國情調(diào)。這首詩充分顯示出詩人輕靈飄逸、溫柔纏綿的創(chuàng)作風(fēng)格和神態(tài)傳神的藝術(shù)功力。詩人憑借自己敏銳的眼光和驚人的觀察力，十分微妙而逼真地鉤勒了送別者形態(tài)和內(nèi)心活動，“溫柔”的舉止，“嬌羞”的表情，以及聲調(diào)里所包含的“甜蜜的憂愁”、一位含羞的日本女郎仿佛就站在我們的面前，形象鮮明而生動，顯示出詩人無以倫比的藝術(shù)創(chuàng)作能力。

　　《雨巷》的思想蘊涵和藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在哪里?它如何體現(xiàn)了戴望舒詩歌的基本風(fēng)格?

　　答：1928年發(fā)表在《小說月報》上的《雨巷》，是戴望舒最有影響的代表性詩作。戴望舒由此獲得了“雨巷詩人”的美名。在《雨巷》中，戴望舒不僅抒發(fā)了個人的悲哀和孤寂，而且寫進了五四以來整整一代青年所共有的實際性的理想與幻滅，表達了一種普遍的由于的時代情緒。全詩述說了抒情主人公“我”經(jīng)過一條“悠長”而“寂寥”的雨巷時的感受。“我希望”逢著的姑娘在詩中成為抒情主人公理想的化身，這種期盼實際上表達了詩人人生路途上的孤寂和悲哀，渴求在人生孤途上與大知己與同道，渴求得到理解和慰藉。這首詩表現(xiàn)的不僅是失落和幻滅，更是渴望和追求，是失落中的渴望，幻滅中的追求。

　　在藝術(shù)上，這首詩是以象征的手法把重大悲壯的時代主題寫入詩中，受法國象征派的影響。表現(xiàn)了象征主義輕格律而追求美學(xué)特色的特點。它以浮動朦朧的音樂暗示詩人迷惘的心情。詩中的中心意象一再出現(xiàn)，在期待的夢幻中出現(xiàn)走近，又在“雨的哀曲”中夢幻地小時，空留難以名狀的雨中愁情。詩中ang韻詞反復(fù)出現(xiàn)，句中有韻，連綿不斷，織成一張音韻的網(wǎng)，把人罩在特設(shè)的情緒氛圍中。葉圣陶贊譽此詩“替新底音節(jié)開了一個新的紀(jì)元”。

　　結(jié)合《大堰河——我的保姆》，論述艾青詩歌創(chuàng)作的基本風(fēng)格。

　　答：艾青從自己最熟悉的題材入手，對農(nóng)村勞動人民有著深厚的感情，長期以來，艾青一直努力反映農(nóng)村勞動人民的要求，對他們傾注了最真切的感情。艾青的詩作在思想和藝術(shù)上都形成了自己的獨特的風(fēng)格

　?、侔嗟脑娮?，總是埋藏著一種深沉的感情，一種“憂郁”、“憂傷”、“悲哀”的心情經(jīng)常回蕩在他的一些詩作里。而且這中憂郁不僅僅是個人的，也具有強烈廣泛的社會色彩和意義。

　　與這種憂郁的感情同樣存在于艾青詩作中的，是另一種情調(diào)，即熱烈明快的孜孜不倦的向往、追求和謳歌。這一特點大大感動了無數(shù)青年讀者的心，也使艾青的詩作充滿了一種生命的活力。

　?、诎嗟脑娮鳎哂性斆鞫羁痰男蜗笮?。在艾青的詩歌中，不但人物、景物，甚至一種思想一種情調(diào)和一種意念，都是生動的形象化了的。在描寫形象的具體手法上，常常用新穎奇幻的比喻、豐富的聯(lián)想和想象，還特別善用色澤、光彩的變化來渲染，并用構(gòu)圖、線條的精巧來安排來增加形象的鮮明。

　?、矍嗟脑娮鬟€有一個獨特特點：他的很多優(yōu)秀詩作往往在結(jié)尾時(或某一段結(jié)尾)突然升起一個意念或表達一個新思想，把整首詩及詩中的全部形象升華到一個新的高度。如其名作《大堰河——我的保姆》結(jié)尾處的詩句：“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒女們”，把大堰河與其家人的悲慘遭遇深化為舊中國農(nóng)民的悲劇命運，從而將主題升華到揭示和控訴不合理的、罪惡的舊社會制度的高度上。

　?、馨嘣姼枵Z言“適切”、“準(zhǔn)確”，在樸素中凝聚著創(chuàng)造力和真情實感。他的詩采用自由詩體形式，散體化的自由靈活的語言使作品活潑多變，散文式的詩句不受韻腳、字?jǐn)?shù)格式等外在束縛，卻具有內(nèi)在的旋律與整齊和諧的節(jié)奏。

　?、葑髌肥且皇状蛴妥詡魃实氖闱樵?，它以詩人兒時的保姆為主人公，以無限的同情和深沉的愛，通過對大堰河的回憶和思念，極為成功地塑造了大堰河勤勞、寬容、樸實、善良、無私的高貴的品質(zhì);同時，對那個罪惡的就是界，發(fā)出了強烈的詛咒。大堰河，是當(dāng)時中國農(nóng)村婦女在新詩中可貴的藝術(shù)典型，他的命運是當(dāng)時中國廣大農(nóng)村受壓迫婦女的集中代表。她的一生及其一家人的悲慘遭遇，揭示了舊中國農(nóng)民的悲劇命運，說明了他們的死亡和苦難，都是由不合理的社會制度造成的。從這個意義上說，這首詩是指向那個“不公道的社會的咒語”，是向舊社會發(fā)出的血淚控訴書。這首詩在高度贊美大堰河的同時，也寫出了詩人自己叛逆的靈魂，正因為詩人背叛了自己出身的階級，因此才能自覺地把他的愛，把他的贊美詩，“呈現(xiàn)大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒女們，是給愛我和愛她自己的兒子般的大堰河”。

　　簡析歷史劇《屈原》的思想主題和藝術(shù)特色。

　　答：《屈原》是郭沫若歷史劇最優(yōu)秀的代表作，同時也是當(dāng)時歷史劇創(chuàng)作的最高成就。它以詩人屈原的偉大愛國主義的悲劇生涯為基本史料，描寫了屈原以祖國人民的利益出發(fā)提出的“聯(lián)合抗秦”的正確主張與以南后為代表的楚國統(tǒng)治集團“絕齊降秦”的投降主義主張之間的尖銳斗爭，斗爭終以嬋娟的壯烈犧牲和屈原的被逐結(jié)局。通過屈原的悲劇，作品表現(xiàn)了反對分裂投降，主張團結(jié)御侮、詛咒黑暗、歌頌光明這一現(xiàn)實意義的重大主題，唱出了中華民族不畏強暴、爭取解放的的心聲，有力地鞭撻了蔣介石反動派的專制獨裁和賣國行徑。

　　《屈原》與郭沫若其他歷史劇一樣具有獨特的藝術(shù)特色：主要通過歷史人物、歷史環(huán)境來表達主題和各種思想，每個人物都很鮮明。在劇中，作者思接千載，虛構(gòu)了一個對主題思想和人物性格最有表現(xiàn)力的典型環(huán)境，在矛盾的逐步深化中，因果銜接，層次分明，動靜相成，出色地運用對比烘托手法，描繪了主人公屈原、嬋娟和南后、宋玉等正反兩方面人物栩栩如生的性格。同時，獨白也是《屈原》中突出的手法?！堕夙灐?、《雷電頌》這些感情激越、含義深刻而明顯的詩的獨白，既鮮明地揭示了主題，又貼切地反映了屈原及作者自己作為詩人的浪漫藝術(shù)氣質(zhì)。

　　為什么說《屈原》是一出杰出的浪漫主義詩劇?

　　答：郭沫若的歷史劇《屈原》是一出富有浪漫主義色彩的劇作。首先，在屈原身上集中了我國歷代愛國者的優(yōu)秀品德，他是光明與正義的化身。劇作的結(jié)局是作者對歷史的改造-屈原被放逐漢北改為出走漢北，與統(tǒng)治者決裂，到人民中去。這樣處理體現(xiàn)了革命理想主義精神。其次，劇作富有詩意，其中不僅穿插了屈原的《橘頌》等詩與民歌，而且臺詞也是詩化了的，《雷電頌》更是一首出色的散文詩。再次，感情色彩強烈，作者寫本劇時，處于激情洋溢的狀態(tài)，把自己的主觀感情、自己的生命都融化到屈原的形象中去了，因而，全劇燃燒著火一樣的熾情。

　　簡析歷史劇《屈原》的現(xiàn)實意義。

　　答：《屈原》是郭沫若歷史劇最優(yōu)秀的代表作，同時也是當(dāng)時歷史劇創(chuàng)作的最高成就?！肚芬詺v史記載的詩人屈原的偉大愛國主義的悲劇生涯為基本史料，描寫了屈原以祖國人民的利益出發(fā)提出的“聯(lián)合抗秦”的正確主張與以南后為代表的楚國統(tǒng)治集團“絕齊降秦”的投降主義主張之間的尖銳斗爭。屈原的正確主張不僅不被楚懷王采納，反而遭到楚國貴族的迫害。但屈原堅持斗爭、始終不屈。最后以嬋娟的壯烈犧牲和屈原的出走漢北結(jié)尾。通過屈原的悲劇，作品表現(xiàn)了反對分裂投降，主張團結(jié)御侮、詛咒黑暗、歌頌光明這一現(xiàn)實意義的重大主題，唱出了中華民族不畏強暴、爭取解放的的心聲，有力地鞭撻了蔣介石反動派的專制獨裁和賣國行徑。

　　簡析《屈原》中“雷電頌”的思想蘊涵。

　　答：“雷電頌”出現(xiàn)在《屈原》中的第五幕第二場，是全劇的高潮，也是全劇的最精彩之處。開場寫靳尚與鄭詹尹對話，靳尚授意鄭詹尹，要以毒酒將屈原毒殺，然后放火燒廟，這就把劇情推向緊張。接著鄭詹尹請三閭大夫到神殿上走動，屈原借風(fēng)雷電書法滿腔激憤。屈原悲壯沉雄地呼喚：呼喚著風(fēng)咆哮過來，將沉睡的人們震醒，將比鐵還沉重的黑暗震破，將死了的吹活轉(zhuǎn)來……屈原呼喚的那咆哮的風(fēng)、轟隆的雷、刺破長空的劍，是象征著正義者反抗強暴的巨大精神力量，也是屈原那博大胸懷與悲劇精神的升華。同時，屈原那吞吐天地的悲憤之情與暴風(fēng)雨般的堅毅性格，也是從“雷電頌”里形象地再現(xiàn)出來?？梢哉f，屈原的這段獨白是一首反抗腐敗、歌頌正直的頌歌，同時也具有鮮明的時代特色與思想傾向。是郭沫若借屈原之口將自己胸中對國民黨反動統(tǒng)治的憤恨，將國統(tǒng)區(qū)人民對蔣介石反動通知的憤恨都說了出來。

　　簡析《雷雨》的思想主題和藝術(shù)特色。

　　答：曹禺的劇作《雷雨》以20年代初期的中國社會為背景，通過對一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭里的父子、夫妻、兄弟、主仆之間的復(fù)雜關(guān)系和尖銳沖突的描寫，深刻地揭露了剝削階級家庭的黑暗、腐朽、混亂和資產(chǎn)階級的殘暴和虛偽，并且為一群被侮辱被損害者提出了悲憤的控訴。作品還描寫了早期中國工人階級的形象，在一定程度上顯示了資產(chǎn)階級上層社會的風(fēng)雨飄搖，以及它必然走向崩潰的危機，達到了作者借此意“暴露大家庭的罪惡”的創(chuàng)作目的。盡管劇本存在著較濃厚的宿命論和神秘色彩，仍不失為一部杰出的現(xiàn)實主義悲劇。

　　《雷雨》在藝術(shù)上的巨大成功首先在于它的戲劇結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和充實。曹禺以極為經(jīng)濟的手段把過往的歷史壓縮在現(xiàn)實的情景中，把外部的社會矛盾壓縮在周公館內(nèi)部的矛盾糾纏中，把侍萍一家人的命運壓縮在周樸園一家的內(nèi)部沖突中，使這個簡單的亂倫故事幾乎容納了整個中國社會的各種尖銳的社會和思想的矛盾沖突?！独子辍妨硪煌怀龀删瓦€在于它所塑造的人物是真正個性化的。他們各有自己感情情緒變化的邏輯，各有自己把握人生和對待生活的方式，各有自己的思想愿望和要求。周樸園、蘩漪、周萍、周沖、侍萍等，無一不形象鮮明、生動。顯示著作者豐厚的藝術(shù)動力。此外，《雷雨》中的人物對話富于個性特征和豐富的內(nèi)涵，在語言上也很有特色。

　　簡析《雷雨》中侍萍形象的性格特征和典型意義。

　　答：侍萍是《雷雨》中性格較為復(fù)雜的一個女性形象。30年前，侍萍也曾有過自我意識的覺醒。為了追求幸福，她敢于蔑視封建道德，蔑視明媒正娶的封建儀式。心甘情愿地與周樸園同居。從她被周樸園趕出家門后的投河自盡和30年后在周仆園面前主動挑明身份中可見，她對周樸園的情感是專一的、執(zhí)著的。可見她的美好情感在周樸園的天平上卻失去了應(yīng)有的重量，周樸園兩度趨利，使她落到欲愛不能的地步。30年前，跳河自殺未成，她活著不再為自己，孩子成了她生活的唯一希望;30年后，與周樸園相見，她只是一味辯白，不是有意找來，避讓惟恐不及。為孩子的“犧牲”精神和對外界壓力的“忍讓”精神，使她的自我意識幾乎消失。侍萍的自我意識在客觀力量的壓迫下，在內(nèi)心的自我抑制下也泯滅了，不能按自己的情感要求去生活。由此可見，她是一個可憐的、不自由的、不完整的“非人”，這正是侍萍形象的典型意義所在。

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