2012年自考《馬克思主義基本原理概論》筆記(10)
瀏覽
收藏
點(diǎn)擊進(jìn)入>>自考“馬克思主義基本原理概論”復(fù)習(xí)筆記匯總
第四節(jié) 認(rèn)識(shí)世界與改造世界的統(tǒng)一
馬克思主義的認(rèn)識(shí)論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)：
?、冱h的思想路線是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
②馬克思主義認(rèn)識(shí)論是常的思想路線的理論基礎(chǔ)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，黨的思想路線堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的原則；第二，黨的思想路線堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際的原則；第三，“實(shí)事求是”是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學(xué)及其認(rèn)識(shí)論的精髓；第四，黨的思想路線和馬克思主義認(rèn)識(shí)論一樣，都堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主張?jiān)趯?shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。
一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
答：1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的?？傊瑢?shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)和最終目的，這些都是實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)決定作用的具體表現(xiàn)。正是由于這種決定作用，所以，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能脫離實(shí)踐。
二、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映：
答：1、認(rèn)識(shí)主體：第一，認(rèn)識(shí)主體是指認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的承擔(dān)者，都處于一定社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的具體的人；第二、人作為認(rèn)識(shí)主體具有自然的物質(zhì)基礎(chǔ)。人不是起源自然的存在物，不是從自然界以外來(lái)的，人是自然界長(zhǎng)期分化的產(chǎn)物；第三、人是唯一能擔(dān)當(dāng)起認(rèn)識(shí)主體的存在物，這個(gè)存在物具有自身的結(jié)構(gòu)，它分為個(gè)體、群體和人類(lèi)整體諸層次。
2、認(rèn)識(shí)客體：認(rèn)識(shí)客體是指人的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。第一、認(rèn)識(shí)客體具有客觀實(shí)在性，無(wú)論是自然客體、社會(huì)客體還是精神客體，都具有客觀實(shí)在性，都是或歸根結(jié)底是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式。
3、主體和客體的關(guān)系。第一、主體和客體的實(shí)踐關(guān)系；第二、主體和客體的認(rèn)識(shí)關(guān)系；第三、主體和客體的相互作用。
4、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。第一、唯物論的反映論與唯心論的認(rèn)識(shí)論的對(duì)立；第二、可知論與不可知論的對(duì)立；第三、辯證唯物論的能動(dòng)的反映論與舊唯物論的機(jī)械的反映論的對(duì)立。
三、真理和謬誤
1、在實(shí)踐中，主體對(duì)客體的反映有兩種情形：一種是主體正確地反映了客體，一種是主體歪曲地反映了客體。
2、真理和謬誤是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)中既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。
3、真理與謬誤的統(tǒng)一表現(xiàn)為它們之間的相互依存和相互轉(zhuǎn)化。
四、真理的展性。
1、真理的客觀性。其一，是指任何零點(diǎn)理都飲食不領(lǐng)帶于主體，不領(lǐng)帶于人類(lèi)的客觀內(nèi)容，就是說(shuō)，真理的客觀性就是承認(rèn)認(rèn)識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀實(shí)際又符合客觀實(shí)際。其二，真理的客觀性是指檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐，實(shí)踐是一種感性的物質(zhì)活動(dòng)，實(shí)踐的主體、客體、手段、結(jié)果都是客觀實(shí)在，都不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。
2、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性。真理既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。第一、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性相互依存；第二、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性互相包含、互相滲透；第三、相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化。
總之正確把握真理的絕對(duì)性和相對(duì)性相統(tǒng)一的原理，對(duì)于我們正確對(duì)待馬克思主義有重要意義。
五、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論與黨的思想路線。
1、黨的思想路線堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的原則；
2、黨的思想路線堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際的原則；
3、“實(shí)事求是”這四個(gè)大字是黨的思想路線的核心；也是馬克思主義哲學(xué)的精髓，它充分地體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本原則；
4、黨的思想路線堅(jiān)持了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
六、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論與黨的群眾路線。
我們黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切領(lǐng)先群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這條路線是我們黨取得革命和建設(shè)事業(yè)勝利的重要法寶，也是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)路線和工作路線。人心向背決定一切，我們要永遠(yuǎn)不脫離人民群眾，和人民群眾在一起，在新的歷史時(shí)期，仍然要堅(jiān)持黨的群眾路線，仍然要堅(jiān)持從為人民群眾謀利益這個(gè)根本前提出發(fā)相信和領(lǐng)先群眾，實(shí)行從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，只有這樣，才能完成振興中華的偉大歷史任務(wù)。
編輯推薦復(fù)習(xí)資料：
?2012年高教自考網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)課程招生簡(jiǎn)章
更多信息請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：自學(xué)考試頻道 自學(xué)考試論壇
最新資訊
- 考前必背！自學(xué)考試《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》論述題高頻考點(diǎn)2024-10-19
- 自考報(bào)考策略：科學(xué)搭配科目，加速畢業(yè)進(jìn)程2024-07-20
- 2025年考研考生五一假期，英語(yǔ)科目應(yīng)該如何復(fù)習(xí)?2024-05-03
- 備考指南！2024年4月自學(xué)考試考前要做哪些準(zhǔn)備？2024-03-31
- 考前備考沖刺！自考如何一次就過(guò)？2024-03-30
- 考點(diǎn)匯總：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》論述題2024-03-25
- 備考資料：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》簡(jiǎn)答題考點(diǎn)匯總2024-03-25
- 自考可以從哪些維度進(jìn)行備考？2024-02-17
- @自考生，這里有備考技巧2024-02-17
- 自學(xué)考試備考復(fù)習(xí)方法！建議收藏2024-02-16
打卡人數(shù)
