2013年自考“毛鄧三”考點串講第十三章第一節(jié)

更新時間：2013-01-04 09:20:47 來源：|0

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　　第十三章

　　第一節(jié)　國際形勢的發(fā)展及特點

　　一、和平與發(fā)展是當今時代的主題

　　(一)毛澤東對第二次世界大戰(zhàn)后國際形勢的分析毛澤東提出了兩個中間地帶和三個世界劃分的戰(zhàn)略：

　　在科學分析戰(zhàn)爭與和平問題的基礎上，毛澤東逐步提出了兩個中間地帶和三個世界劃分的戰(zhàn)略。20世紀60年代，毛澤東指出：“我們現(xiàn)在提出這么一個看法，就是有兩個中間地帶：亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個中間地帶;歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個中間地帶。日本也屬于第二個中間地帶?！?/P>

　　1974年，毛澤東又提出了三個世界劃分的戰(zhàn)略。他指出：“美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界?！钡谌澜缛丝诤芏啵皝喼蕹巳毡?，都是第三世界。整個非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界?！?/P>

　　(二)鄧小平對時代主題的新判斷1.1987年黨的十三大鄧小平提出的兩大主題：

　　20世紀80年代，鄧小平根據(jù)世界形勢的變化，提出“和平與發(fā)展是當代世界的兩大問題”。

　　鄧小平指出，“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字。南北問題是核心問題。”

　　2.什么是和平問題?為什么和平問題成為當代世界的主要問題?

　　和平問題是指在較長時間內(nèi)維護世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和防止局部戰(zhàn)爭的問題。

　　和平問題成為當代世界的主要問題是因為：第一，兩次世界大戰(zhàn)的給人類留下災難和沉痛教訓，世界各國人民追求和平十分強烈;第二，和平發(fā)展成為世界的潮流，民心所向，對霸權主義和世界大戰(zhàn)形成越來越大的遏制力量;第三，世界經(jīng)濟的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，多極化使世界各種主要力量彼此制衡，成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素;第四，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭的一個重要因素;第五，廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，尤其是中國的發(fā)展壯大，對世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會的重視。

　　3.什么是發(fā)展問題?為什么發(fā)展問題成為當代世界的主要問題?

　　發(fā)展問題是指經(jīng)濟發(fā)展問題。世界相對和平的新歷史條件，為各國尤其是廣大發(fā)展中國家?guī)砹穗y得的發(fā)展機遇。

　　發(fā)展問題之所以帶有戰(zhàn)略性和全局性，是因為：第一，它不僅與第三世界各國人民的進步事業(yè)，同時也與全人類社會的文明進步緊密相連;第二，發(fā)展不僅是每個民族、每個國家繁榮昌盛的基礎，也是人類文明邁向更高階段的基礎;第三，沒有全人類協(xié)調(diào)、平衡、堅實的經(jīng)濟和社會發(fā)展，就沒有持久的世界和平與穩(wěn)定，已經(jīng)實現(xiàn)的和平與穩(wěn)定也難以鞏固。

　　4.鄧小平對時代主題的科學判斷第一，世界大戰(zhàn)在一個相當長的時期內(nèi)可以避免，我們有可能爭取較長時期的和平環(huán)境;

　　第二，和平與發(fā)展是當今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間矛盾全局的集中體現(xiàn);

　　第三，和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎;

　　第四，和平與發(fā)展成為時代主題，并不意味著這兩個問題已經(jīng)解決。要清醒地看到，當今世界和平與發(fā)展這兩大問題一個都沒有得到解決，還需要各國人民長期的共同努力。

　　二、世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢在曲折中發(fā)展

　　(一)世界多極化在曲折中發(fā)展什么是世界多極化?世界多極化對世界的影響?

　　世界多極化是指在一定時期內(nèi)對國際關系有突出影響的國家和國家集團相互作用而趨向于形成多極格局的一種發(fā)展趨勢，是對主要政治力量在全球?qū)嵙Ψ植紶顟B(tài)的一種反映。

　　國際格局走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。多極化格局使世界各種力量逐漸形成既相互借重又相互制約與制衡的關系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權主義和強權政治，有利于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，有利于實現(xiàn)各國人民對和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機遇、發(fā)展自己。但也要看到，合作中的競爭和競爭中的合作成為世界格局多極化趨勢發(fā)展過程中的重要特征。

　　(二)經(jīng)濟全球化趨勢深入發(fā)展1.經(jīng)濟全球化是機遇又是挑戰(zhàn)第一，經(jīng)濟全球化的主要特征是生產(chǎn)、交換、分配、消費的全球化。

　　第二，科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟全球化的根本動力。世界經(jīng)濟生活日益國際化，各國之間的相互交流、相互依存日益加深。世界經(jīng)濟活動的規(guī)模不斷擴大、速度加快，跨國經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密。

　　第三，經(jīng)濟全球化使各種生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)優(yōu)化組合和資源優(yōu)化配置，從而促進全球經(jīng)濟的迅速發(fā)展。但經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，它在推動全球生產(chǎn)力大發(fā)展、加速世界經(jīng)濟增長的同時，也帶來一些負面影響：對發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟全球化是一個難得的歷史機遇，也是一個巨大的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達國家雖是經(jīng)濟全球化的主要受益者，但也面臨著其帶來的一系列新的社會經(jīng)濟問題的挑戰(zhàn)。

　　2.發(fā)展中國家應該如何應對經(jīng)濟全球化?

　　面對經(jīng)濟全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn)，發(fā)展中國家在擴大開放時應根據(jù)本國的具體條件，循序漸進，注意提高防范和抵御風險的能力。經(jīng)濟全球化趨勢使各國經(jīng)濟的相互依存、相互影響日益加深。一旦某些國家和地區(qū)發(fā)生經(jīng)濟危機，不僅發(fā)展中國家會受害，發(fā)達國家也難以置身其外。因此，全球化的經(jīng)濟需要全球性的合作。各國應本著責任與風險共擔的精神，加強國際合作，共同維護國際經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展。國際社會還應共同努力，推動國際經(jīng)濟秩序向公正合理的方向發(fā)展，構建互惠共贏的多邊經(jīng)濟體制，以有利于各國共同發(fā)展。我們需要的是世界各國平等、共贏、共存的經(jīng)濟全球化。

　　三、中國堅持走和平發(fā)展的道路什么是和平發(fā)展道路?中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路?

　　走和平發(fā)展道路，就是要把中國國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民的根本利益與世界各國人民的共同利益結合起來。這是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的道路，也是一條勇于參與經(jīng)濟全球化而又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。

　　中國對內(nèi)堅持和諧發(fā)展，對外堅持和平發(fā)展，這兩個方面是密切聯(lián)系、有機統(tǒng)一的整體，都有利于建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國政府和中國人民的鄭重選擇和莊嚴承諾。

　　第一，中國堅定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇。堅持走和平發(fā)展道路，是中國實現(xiàn)國家富強、人民幸福的必由之路。中國人民最需要、最珍愛和平的國際環(huán)境，愿為推動各國共同發(fā)展作出積極貢獻。

　　第二，中國堅定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中國的發(fā)展不僅造福13億中國人民，也給世界各國帶來了巨大的市場和發(fā)展機遇。中國的發(fā)展有利于世界和平力量的增長。

　　第三，中國堅定不移地走和平發(fā)展道路，是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作是世界各國人民的共同心愿，也是歷史潮流，中國經(jīng)濟的發(fā)展對維護世界和平，促進共同發(fā)展，是中國的國家意志。

　　總之，中國將始終不渝走和平發(fā)展道路。這是中國政府和人民根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。

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