2013年自考馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)資料(11)
真理與價(jià)值
一、真理及其屬性
(簡答)簡述真理的屬性
(1)真理的客觀性
真理的客觀性有兩個(gè)含義:其一,是指任何真理都包含不依賴于主體、不依賴于人類的客觀內(nèi)容,就是說,真理的客觀性就是承認(rèn)認(rèn)識(shí)的內(nèi)容來自客觀實(shí)際又符合客觀實(shí)際。簡言之,真理的客觀性就是指真理的內(nèi)容是客觀的。其二,真理的客觀性是指檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。
(單選)檢驗(yàn)真的標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐。
(2)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性。
(單選)承認(rèn)真理的客觀性,這是在真理問題上堅(jiān)持了唯物論:承認(rèn)真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的,這是在真理問題上堅(jiān)持了辯證法。任何真理都是客觀生、絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一,這就是真理觀上唯物論與辯證法的統(tǒng)一。
通常把真理的絕對(duì)性稱作“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義:第一,任何真理總是包含著不依賴主體和人類的客觀內(nèi)容,這是無條件的、絕對(duì)的。第二,無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的存在是絕對(duì)的。
(單選)真理是絕對(duì)的,又是相對(duì)的,是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。真理的絕對(duì)性相互依存。第二,真理的絕對(duì)性和相對(duì)性互相包含、互相滲透。第三,相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化。
(多選)在哲學(xué)上有兩個(gè)對(duì)待絕對(duì)性和相對(duì)性關(guān)系的錯(cuò)誤態(tài)度,即相對(duì)主義和絕對(duì)主義。
二、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
(多選)真理標(biāo)準(zhǔn)問題上的兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn):
第一種,提出用偉人、圣人之言作為衡量真理的標(biāo)準(zhǔn)。如在我國古代有人提了“以孔子之是非為是非”;第二種,實(shí)用主義哲學(xué)提出的“有用即真理”。
(單選)馬克思主義哲學(xué)提出實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是人的主觀見之于客觀的活動(dòng),它能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際聯(lián)系起來加以對(duì)照,來確定認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)對(duì)象是否相一致、相符合,從而使認(rèn)識(shí)到得檢驗(yàn)。
三、真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一
(單選)價(jià)值是指外物對(duì)人需要的滿足,表示某物具有對(duì)人有用或使人愉快的屬性。
(多選)真理與價(jià)值的統(tǒng)一表現(xiàn)在:真理能夠指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐;真理與正確的價(jià)值觀相一致,正確的價(jià)值觀是在真理指導(dǎo)下形成的。
(多選)真理的價(jià)值表現(xiàn)在真理的功能上;
真理具有指導(dǎo)實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、教育和激勵(lì)的功能。
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