2014年自考《西方心理學史簡編》筆記近代西方心理學
第二節(jié) 進步思想家及其心理學的見解
一、達?芬奇
1、在文藝復興時期,意大利是西方最先進的國家。達。芬奇的思想基本上是唯物主義并是個多方面的天才。
2、達。芬奇提出人眼對遠近物體的知覺受到下列因素的影響:
(1)線條透視(2)節(jié)目透視(3)空氣透視(4)移動透視(5)雙眼視差
二、特勒肖
特勒肖認為一切知識都來自感覺,應該用實驗去研究自然界。并認為幾何學也是根據(jù)經(jīng)驗的。
三、斐微斯
1、 在認識論方面,斐微斯強調(diào)感性經(jīng)驗,認為感性經(jīng)驗是一切知識的來源。
2、 斐微斯對心理學有很大的貢獻,他強調(diào)情感的作用,包括積極方面與消極方面。他認為情感可以加強記憶,也可以阻礙記憶。
第四章 近代西方心理學(二)17世紀的法國和荷蘭
第一節(jié) 笛卡兒
笛卡兒是法國杰出的思想家和卓越的數(shù)學家和自然科學家;他創(chuàng)立了解析幾何,第一個將代數(shù)方法應用到幾何學中去。
一、唯理論
1、笛卡兒認為方法論、認識論的問題是首要的問題。笛卡兒的認知論是唯理論,他相信人有固有觀念(亦稱天賦觀念)。他看重追求知識的方法,不重視實驗方法,而偏重數(shù)學的演繹推理。他認為只有象數(shù)學那樣由明白無誤的公理推導出來的知識才是可靠的,一切直接或間接由感覺經(jīng)驗獲得的知識都是不可靠的。只有主觀上的明白清晰才是真理的標準。笛卡兒的真理標準使他得出靈魂存在的結(jié)論。“我思,故我在”。
2、笛卡兒認為主觀上明白的觀念,并非來源于人的實踐經(jīng)驗,而是人的理性中所固有的,是人的“固有觀念”,也稱天賦觀念。笛卡兒認為,除了幾何學的公理以外,說人有靈魂是人的固有觀念,對空間的知覺也是人的固有觀念。認為有靈魂是人的固有觀念,對空間的知覺也是人的固有觀念。認為世界上存在上帝這個觀念,是人人都有的,因此也是固有觀念。他認為,世界上只有完滿的東西才產(chǎn)生上帝,而上帝是完滿的,如上帝不存在,就成了不完滿,所以上帝是存在的,其理自明。
二、心物二元論
笛卡兒運用他的唯理論,進一步獲得了心物二元論的結(jié)論。認為世界上有上帝,有靈魂(心),有物質(zhì),三者都是不依賴他物而獨立存在的實體。其中,絕對獨立存在的只有上帝,靈魂與物質(zhì)只是相對的獨立,它們須依靠上帝才能存在。
三、心身交感論
1、笛卡兒說身對心有更大的影響。心身兩者的關(guān)系是相互作用的關(guān)系。他對心身間的關(guān)系的看法是心身交感論。
2、笛卡兒并選擇腦中的松果腺作為靈魂的駐所。
四、論反射
在心理學史上笛卡兒被稱為反射動作學說的創(chuàng)始人。
五、 論情緒
1、笛卡兒認為有些情緒主要是靈魂的作用,著有《論情緒》。
2、六種原始情緒:驚奇、愛悅、憎惡、欲望、歡樂、悲哀。
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