2014年自考《西方心理學(xué)史簡(jiǎn)編》筆記:巴克萊

更新時(shí)間：2013-12-18 14:14:36 來(lái)源：|0

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摘要巴克萊是近代西方主觀唯心主義的鼻祖，是英國(guó)唯心主義經(jīng)驗(yàn)論心理學(xué)思想的主要代表。著有《視覺新論》和《人類知識(shí)原理》。

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　　第六章近代西方心理學(xué)(四)十八世紀(jì)的英國(guó)

　　第一節(jié) 英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)與思想背景(了解)

　　第二節(jié) 巴克萊

　　巴克萊是近代西方主觀唯心主義的鼻祖，是英國(guó)唯心主義經(jīng)驗(yàn)論心理學(xué)思想的主要代表。著有《視覺新論》和《人類知識(shí)原理》。

　　一、存在就是被感知P93

　　巴克萊地名言是：存在就是被感知。他認(rèn)為，世界上根本沒有不被感知之物，而感知是人的精神活動(dòng)，是人的主觀的方面。

　　二、空間知覺的經(jīng)驗(yàn)論P(yáng)94

　　1、巴克萊在他的《視覺新論》中提出空間知覺的問題，人的視網(wǎng)膜如何感知對(duì)象的距離，他也是運(yùn)用聯(lián)想的原理來(lái)說明的。

　　2、巴克萊用聯(lián)想主義的分析方法分析空間知覺，沒有太大的錯(cuò)誤，是對(duì)以往古人見解的很好整理和總結(jié)。

　　第三節(jié) 休謨

　　一、不可知論

　　休謨是十八世紀(jì)英國(guó)近代不可知論的主要代表，繼承了巴克萊的主觀唯心主義，他認(rèn)為外在世界是否存在是不可知的，他把世界的一切歸結(jié)為主觀現(xiàn)象或經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)心理活動(dòng)的客觀來(lái)源和生理基礎(chǔ)。

　　二、聯(lián)想主義

　　休謨認(rèn)為聯(lián)想的條件包括：(1)相似(2)時(shí)地接近(3)因果關(guān)系

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