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2014年自考文學概論基礎知識復習:名詞解釋(17)

更新時間:2014-08-18 10:36:04 來源:|0 瀏覽0收藏0

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  1、文學的定義:文學作為一種人類的文化形態(tài),它是具有社會的審美意識形態(tài)性質(zhì)的、凝聚著個體體驗的、溝通人際的情感交流的語言藝術。

  2、符號論的文化概念:從符號學的角度看,文化是人類的符號思維和符號活動所創(chuàng)造的產(chǎn)品及其意義的總和。這個觀點是由德國的現(xiàn)代哲學家卡西爾提出的。

  3、品質(zhì)閱讀:是指“試圖盡可能完全地把握作品的肌質(zhì),表示首先注意到語言中的各種要素,重音和非重音,重復和省略,意象和含混等等,然后由此向人物、事件、情節(jié)和主題運動。這是就西語而言的,若是論漢語文學中‘品質(zhì)閱讀”則是讀者閱讀是首先關注文本的用字、比興、押韻、平仄、對仗和用事等,進一步再延伸到對情景的描寫或人物、情節(jié)的敘述的理解。

  4、經(jīng)驗和體驗:個人和見聞和經(jīng)歷及所獲得的知識和技能,統(tǒng)稱為經(jīng)驗。所謂體驗是經(jīng)驗中見出深義、詩意和個性的部分。經(jīng)驗是一種前科學的認識,它指向的是真理的世界(當然這還是常識、知識,即前科學的真理);而體驗則是一種價值性的認識和領悟,它要求“以身體之,以心驗之”,它指向的是價值世界。

  5、文以載道:中唐時期韓愈等古文運動家提出的,經(jīng)宋代理學家的解釋得到完善,“文以載道”的意思是說文像車,道像車上所載之貨物,通過車的運載,可以達到目的地。如果車裝飾得很漂亮,卻不載物,那么車再美也是無用的??梢娢膶W也就是傳播儒家之道的手段和工具。這樣的文學觀念偏重于文學的教化目的。

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