2014年自考馬克思主義基本原理概論真題回顧(34)

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　　1.簡述認(rèn)識(shí)的主體和客體的關(guān)系。

　　主體和客體的關(guān)系，從根本上說是認(rèn)識(shí)關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，主體和客體的關(guān)系不僅僅是認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系，而且也是改造和被改造的關(guān)系;主體反映客體的過程，也是主體改造客體的過程。所謂認(rèn)識(shí)過程，就是人們在改造對象的實(shí)踐中辯證地反映對象的過程。主體的這種認(rèn)識(shí)、改造客體的過程，從根本上說，是為了滿足自己的需要，獲得一定的價(jià)值。在實(shí)踐活動(dòng)中，主體一方面受到客體的限定和制約，另一方面又能不斷地發(fā)展自己的能力和需要，以自覺能動(dòng)的活動(dòng)不斷打破客體的限定，超越現(xiàn)實(shí)客體，從而使主體和客體同時(shí)得到改造、發(fā)展與完善。這就是主體和客體相互作用的實(shí)質(zhì)。

　　2.簡述社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容以及它們之間的關(guān)系。

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾。這兩對矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會(huì)發(fā)展過程中各種社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度的基本性質(zhì);制約著社會(huì)其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。

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