2015年自考大學(xué)語文重點復(fù)習(xí)資料:趙武靈王胡服騎射學(xué)習(xí)要點
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《趙武靈王胡服騎射》學(xué)習(xí)要點
(選擇)(1)本文是北宋著名史學(xué)家司馬光所著史書《資治通鑒》中的一個選段，描寫了戰(zhàn)國時期的趙武靈王進(jìn)行改革――讓百姓穿胡服練騎射的歷史事件，應(yīng)屬于記事散文。
(選擇、簡析)(2)“胡服”比較輕便利索，適宜于騎馬作戰(zhàn);“騎射”能馳騁沙場，靈活機動，利于克敵制勝。趙武靈王胡服騎射是為了加強戰(zhàn)備，鞏固國土，防御周邊鄰國的侵犯，雪洗先前受欺的恥辱。這在當(dāng)時是必要的，有積極意義的。
(選擇、簡析)(3)趙武靈王的“胡服騎射擊”與中原民情風(fēng)習(xí)、戰(zhàn)爭模式相悖，與士大夫“夷夏有別”的觀念沖突，“國人皆不欲”，群臣均反對。面對這種情況，趙武靈王沒有退縮，而是堅持改革。他首先抓住了“群臣”這個關(guān)鍵，要“群臣”先通;而要群臣通的關(guān)鍵是朝中重臣、自己的叔父，于是他就以叔父為突破口;他說服的第一步是派使者去勸，曉以君臣之禮、治國之道、叔侄之情，并殷切希望叔父幫助自己;當(dāng)叔父不通時，則親自登門，耐心說服，以理服人，先講國家形勢險峻，再講備戰(zhàn)的必要性，三講歷史恥辱，四講反對的性質(zhì)，環(huán)環(huán)推進(jìn)，最終使叔父改變態(tài)度，帶頭執(zhí)行。重點突破了，其余問題便可迎刃而解了。所以說“抓住關(guān)鍵，重點擊破、耐心說服、以理服人”是趙武靈王改革成功的途徑。
(選擇、簡析)(4)本文主要通過對話展開說理、刻畫人物。文章主要寫了三段話。一是使者帶的話，有理有情，既講原則又有希望，完全符合趙武靈王既是君王又是侄子的身份。二是公子成的話，先講儒家的大原則，又指出他認(rèn)為的胡服騎射的不對之處，最后以委婉的口吻提出希望，也完全符合他既是臣子又是叔父的身份。三是趙武靈王親自講的話，以國家利益為重，以受辱的歷史為恥，最后嚴(yán)厲指出公子成反對胡服騎射的錯誤性質(zhì)，有理有據(jù)，環(huán)環(huán)推進(jìn)，勢如破竹，具有很強的邏輯力量。兩段話既表達(dá)了他憂國憂民，具有責(zé)任感和使命感，又表現(xiàn)他勇于變革、堅持變革的決心和辦事、說話的智慧。
(選擇、簡析)(5)趙武靈王具有法家“法后王”的思想，主張積極進(jìn)取，實行“胡服騎射”，“備四境之難，報中山之怨”;公子成受儒家的“法先王”思想影響，墨守成規(guī)舊習(xí)，主張遵“圣賢之所教”、“古之道”，沿周朝之“禮樂”，順“人之心”。趙武靈王勇于變革，堅持變革的精神，善于變革的智慧，今天看來，仍值得我們學(xué)習(xí)。
(選擇、簡析)(6)這場改革具有多方面的歷史文化意義。它提示了我國古代戰(zhàn)爭史上由車戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)椤膀T射”的重要一頁;體現(xiàn)了古代各民族之間的交流與融合，同時也是古代思想文化方面的一場改革。
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