安評師安全生產知識分享：“預防為主”的中心工作務必常抓不懈

老子在講述了在人生危機四伏、生命安全隨時隨地受到威脅的亂世保持安全健康難能可貴的同時，開出了外患不會侵入其身、不會走向死亡的藥方：“蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵;兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。”即善于攝持控制自己身心、不輕舉妄動的人，行走途中不會遇到兇惡的犀牛和猛虎，戰(zhàn)爭中不會遭受敵兵攻擊，犀牛、老虎、武器都無法傷害其身。為什么會這樣呢?只要人能夠依照天道規(guī)律行事，處處小心謹慎，不進入危險范圍，不傷害別人和外物，便沒有受害的危險，這樣才會最安全、最足以保全性命。那么，在生產過程中提前做好預防工作，遵規(guī)守法、照章操作、警鐘長鳴，便不會人為造成不安全事故而傷害身體和生命了。

凡事預則立，不預則廢。詩云：“迨云之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶”，安全生產中的各項工作也應做到未雨綢繆，防患于未然，發(fā)現事故苗頭應及時予以糾正解決，把一切安全隱患撲滅在萌芽之中。因為“其安易持，其未兆易謀;其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。” 即局面安定時容易保持和維護，事故沒有出現明顯跡象時容易圖謀解決、脆弱時容易消除，細微時容易化散;做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當，治理措施要在禍亂沒有產生以前就做好準備。“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事”，是說人們做事情，總是在快要成功時由于疏忽大意而失敗、許多重大的安全生產事故是由失于防范釀成，始終保持慎重戒懼，就不會因蟻穴而毀長堤。

那么，如何才能做到慎終如始、善始善終呢?最基本的是要遵循“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華” 的古訓，君子不立危墻之下，始終保持在良好的安全環(huán)境中生產生活，避免出現“困于石，據于蒺藜;入于其宮，不見其妻”的窘迫態(tài)勢，即被冰冷無情的石頭所困，站立在尖利刺人的蒺藜之上，回到家中又見不到妻子，兇險之事接二連三、禍不單行，情形十分危險。《易》曰：“困于葛藟，于臲曚;曰動悔有悔，征吉。”如果被困在紛亂纏繞的葛藤中，腳下尚有難以解脫的絆索，身臨搖搖欲墜的山石之間，面臨重重困難，只要能夠及時認識到所處位置很不妥當，盡快悔悟覺醒，早點行動，采取明智的補救措施，把危險拋在身后，前途就會吉祥順利。

在日常生產過程中，則應“豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客”：小心謹慎好像冬天踩著薄冰過河，警覺戒備好像提防著鄰國的進攻，恭敬鄭重好像在赴宴做客，行為舉止彬彬有禮，就是要嚴格遵守操作規(guī)程，要警鐘長鳴，《易經》的《履》卦彖辭專門闡明了這個道理：“履虎尾，不咥人，亨。”說明跟在老虎后面要小心行動，不被虎咬傷，當然亨通順利;觀其象則是天下有沼澤之地，應當處處小心行動，注意不要沉陷下去;“素履，往無咎”說的是心地純樸、品行端正、專心致志、處處小心行事，那么無論到什么地方都沒有災禍;“履虎尾，愬愬，終吉”是說跟在老虎后面走路，感到恐懼害怕，但謹慎小心，隨時提防危險，遵循禮儀而行，終會實現意愿、得到吉祥;“視履考祥，其旋元吉”，是要回頭詳細察看走過的路，及時總結造成吉兇禍福的經驗教訓，從而順應陰柔自然之道，則極為吉祥，大有福分，值得慶祝。

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