中藥綜合知識(shí)與技能考試常見病辨證論治考點(diǎn)串講之治則與治法_執(zhí)業(yè)藥師考試復(fù)習(xí)筆記
【摘要】2015年執(zhí)業(yè)藥師考試大綱發(fā)生很大變化,中藥學(xué)綜合知識(shí)與技能在原有內(nèi)容上有較大調(diào)整,包含中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷基礎(chǔ)、常見病辨證論治、民族醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)、常用醫(yī)學(xué)檢查指標(biāo)及其臨床意義、中藥調(diào)劑操作的基本技能知識(shí)、中藥的合理利用、特殊人群的中藥應(yīng)用、中藥不良反應(yīng)等內(nèi)容。下面環(huán)球網(wǎng)校醫(yī)學(xué)考試網(wǎng)整理中藥綜合知識(shí)與技能考試常見病辨證論治考點(diǎn)串講之治則與治法_執(zhí)業(yè)藥師考試復(fù)習(xí)筆記供大家復(fù)習(xí),預(yù)祝廣大考生順利通過執(zhí)業(yè)藥師資格考試。
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一、治病求本
(一)治標(biāo)與治本
1.急則治其標(biāo)
例如水臌病人,當(dāng)腹水大量增加,腹部脹滿,呼吸急促,大小便不利時(shí),應(yīng)先治療標(biāo)病的腹水,可用利水、逐水法,待腹水減輕,病情穩(wěn)定后,再調(diào)理肝脾,治其本病。再如大出血的病人,不論其屬于何種出血,則均應(yīng)采取應(yīng)急措施,先止血以治標(biāo),待血止后,病情有所緩和再治其本病。又如某些慢性病患者,原有宿疾,又復(fù)感外邪而患新病,當(dāng)新病較急的時(shí)候,亦應(yīng)先治外感以治其標(biāo),待新病愈后,再治宿疾以求其本。
2.緩則治其本
如肺癆咳嗽,其本多為肺腎陰虛,故治療不應(yīng)用一般的治咳法治其標(biāo),而應(yīng)滋養(yǎng)肺腎之陰以治其本。又如在治療急性熱病時(shí),后期傷陰,則應(yīng)養(yǎng)胃滋腎等。以上所述都是緩則治其本的應(yīng)用。
3.標(biāo)本兼治
如臨床表現(xiàn)有身熱、腹硬滿痛、大便燥結(jié)、口干渴、舌燥苔焦黃等,此屬邪熱里結(jié)為標(biāo),陰液受傷為本,標(biāo)本俱急,治當(dāng)標(biāo)本兼顧,可用增液承氣湯治之。瀉下與滋陰同用,瀉其實(shí)熱可以存陰,滋陰潤(rùn)燥則有利于通下,標(biāo)本同治可收相輔相成之功。又如虛人感冒,素體氣虛,反復(fù)外感,治宜益氣解表,益氣為治本,解表是治標(biāo)。又如表證未解,里證又現(xiàn),則應(yīng)表里雙解,亦屬標(biāo)本同治。
(二)正治與反治
1.正治
是指采用與疾病的證候性質(zhì)相反的方藥以治療的一種常用治療法則,又稱逆治。
(1)寒者熱之是指寒性病證出現(xiàn)寒象,用溫?zé)岱剿巵碇委煛<匆詿崴幹魏C。
如表寒證用辛溫解表方藥,里寒證用辛熱溫里方藥治療等。
(2)熱者寒之是指熱性病證出現(xiàn)熱象,用寒涼方藥來治療。即以寒藥治熱證。
如表熱證用辛涼解表方藥,里熱證用苦寒清里方藥治療等。
(3)虛則補(bǔ)之是指虛損性病證出現(xiàn)虛象,用具有補(bǔ)益作用的方藥來治療。即
以補(bǔ)益藥治虛證。如陽虛用溫陽的方藥;陰虛用滋陰的方藥;氣虛用補(bǔ)氣的方藥;
血虛用補(bǔ)血的方藥等。
(4)實(shí)則瀉之是指實(shí)性病證出現(xiàn)實(shí)象,用攻逐邪實(shí)的方藥治療。即以攻邪瀉
實(shí)方藥治實(shí)證。如水飲停留用逐水的方藥;食滯胃脘用消食導(dǎo)滯的方藥;瘀血用活血化瘀的方藥;氣滯用理氣行滯的方藥等。
2.反治
是指順從病證的外在假象而治的一種治療法則,又稱從治。
(1)熱因熱用 是以熱治熱,即用熱性藥物治療具有假熱癥狀的病證。適用于陰寒內(nèi)盛,格陽于外,反見熱象的真寒假熱證。
(2)寒因寒用是以寒治寒,即用寒性藥物治療具有假寒癥狀的病證。適用于
里熱盛極,陽盛格陰,反見寒象的真熱假寒證。
(3)塞因塞用是以補(bǔ)開塞,即用補(bǔ)虛藥治療具有閉塞不通癥狀的病證。適用
于因虛而閉阻的真虛假實(shí)證。
(4)通因通用是以通治通,即用通利的藥物治療具有實(shí)性通泄癥狀的病證。
適用于實(shí)性通利的真實(shí)假虛證。
二、扶正與祛邪
(一)扶正與祛邪的區(qū)別
所謂扶正,即是扶助正氣,增強(qiáng)體質(zhì),提高機(jī)體抗邪能力。扶正多用補(bǔ)虛方法,并包括針灸、氣功及體育鍛煉等,而精神的調(diào)攝和飲食營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充對(duì)于扶正具有重要的意義。所謂祛邪,即是祛除病邪,使邪去正安。祛邪多用瀉實(shí)之法,不同的邪氣,不同的部位,其治法亦不一樣。
(二)扶正祛邪的運(yùn)用
1.扶正
適用于以正氣虛為主要矛盾,而邪氣也不盛的虛性病證。如氣虛、陽虛的患者,應(yīng)采取補(bǔ)氣、補(bǔ)陽的方法治療;陰虛、血虛的患者,應(yīng)采取滋陰、補(bǔ)血的方法治療。
2.祛邪
適用于以邪實(shí)為主要矛盾,而正氣未衰的實(shí)性病證,如表邪盛者,宜發(fā)汗解表;邪在胸脘上部,如痰涎壅塞、宿食停滯或食物中毒等,宜用吐法;邪在腸胃下部,如熱邪與腸中糟粕互結(jié)者,應(yīng)采取下法;實(shí)熱實(shí)火者,宜用清熱瀉火之法;寒證宜用溫中祛寒法;濕證宜用化濕、利濕法;食積脹滿,宜用消導(dǎo)法;有痰的應(yīng)祛痰;有瘀血的,應(yīng)活血化瘀等法均屬祛邪范圍。
3.扶正與祛邪兼用
適用于正虛邪實(shí)病證,而且兩者同時(shí)兼用則扶正不留邪,祛邪又不會(huì)傷正。但在具體應(yīng)用時(shí),還要分清以正虛為主,還是以邪實(shí)為主。正虛較急重的,應(yīng)以扶正為主,兼顧祛邪;而邪實(shí)較急重的,則以祛邪為主,兼顧扶正。
4.先祛邪后扶正
適用于雖為邪盛正虛,但正氣尚能耐攻,或同時(shí)兼顧扶正反會(huì)助邪的病證,則應(yīng)先祛邪而后扶正。如瘀血所致的崩漏證,瘀血不去,則崩漏難止,故應(yīng)先用活血祛瘀法,然后補(bǔ)血。
5.先扶正后祛邪
適用正虛邪實(shí),以正虛為主的病人。因正氣過于虛弱,若兼以攻邪,則反而更傷正氣,故應(yīng)先扶正而后祛邪。如某些蟲積病人,因正氣太虛弱,不宜驅(qū)蟲,應(yīng)先健脾以扶正,使正氣得到一定恢復(fù)之時(shí),然后再驅(qū)蟲消積。
三、調(diào)整陰陽
(一)損其有余的含義和臨床應(yīng)用
熱者寒之寒者熱之
陰勝則陽病,陽勝則陰病。
(二)補(bǔ)其不足的含義和臨床應(yīng)用
“陽中求陰”或“陰中求陽”。即在補(bǔ)陰時(shí)適當(dāng)配用補(bǔ)陽藥,使陰得陽生而泉源不竭;補(bǔ)陽時(shí)適當(dāng)配用補(bǔ)陰藥,使陽得陰助而生化無窮。
四、三因制宜
三因制宜,即因時(shí)、因地、因人制宜,是指治療疾病要根據(jù)季節(jié)、地域以及人體的體質(zhì)、性別、年齡等不同而制定適宜的治療方法。
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