2014年成人高考專升本政治考前練習(xí)題十九

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　　簡(jiǎn)答題

　　13感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系。

　　14.為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　15.簡(jiǎn)述實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的相互關(guān)系。

　　答案：

　　13(1)理性認(rèn)識(shí)依賴感性認(rèn)識(shí)。這是由認(rèn)識(shí)的秩序決定的。感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)來(lái)自感性認(rèn)識(shí)。?

　　(2)感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。這是由感性認(rèn)識(shí)的局限性和認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)決定的。感性認(rèn)識(shí)具有表面性、片面性，而認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)在于揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，只有上升到理性認(rèn)識(shí)才能做到。?

　　(3)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互包含和相互滲透的。一方面感性認(rèn)識(shí)中包含有理性認(rèn)識(shí)的因素。這是因?yàn)?，人在獲得感性認(rèn)識(shí)時(shí)，總是在思維著，并以原有的理論知識(shí)為背景，是在理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的。不同人由于理性認(rèn)識(shí)不同，感受就可能大不一樣;另一方面，理性認(rèn)識(shí)中滲透著感性認(rèn)識(shí)的成分。這是因?yàn)椋硇哉J(rèn)識(shí)需要通過(guò)感性認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)明。感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)豐富與否對(duì)事物理解的深度也大不相同。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩者往往是交錯(cuò)進(jìn)行的。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。?

　　14實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性和實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)決定的。?

　?、僬胬淼谋拘允侵饔^認(rèn)識(shí)同認(rèn)識(shí)對(duì)象相符合。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是把認(rèn)識(shí)同認(rèn)識(shí)對(duì)象相對(duì)照，檢驗(yàn)兩者是否符合以及符合的程度。這在主觀意識(shí)范圍內(nèi)是無(wú)法解決的，客觀對(duì)象一般也不能回答這一問(wèn)題。?

　　②只有通過(guò)實(shí)踐才能解決這一問(wèn)題。只有通過(guò)實(shí)踐的客觀結(jié)果才能把認(rèn)識(shí)和客觀對(duì)象加以對(duì)照。一般來(lái)說(shuō)，達(dá)到了預(yù)想的目的，就證明對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是正確的。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)決定了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。?

　　15. 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。⑴實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，無(wú)論直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)歸根到底都來(lái)自于實(shí)踐。⑵實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，表現(xiàn)在a.實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題。b.實(shí)踐為解決認(rèn)識(shí)上的新課題積累越來(lái)越豐富的經(jīng)驗(yàn)材料。C.實(shí)踐又提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具和物質(zhì)手段，不斷強(qiáng)化主體的認(rèn)識(shí)能力。d.實(shí)踐不斷鍛煉和提高了主體的感知器官和思維能力。⑶實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。⑷實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

　　認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的趨勢(shì)，據(jù)此規(guī)定實(shí)踐的目的、計(jì)劃和過(guò)程，指導(dǎo)實(shí)踐按照預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用有兩種效果：正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，可使實(shí)踐獲得成功，達(dá)到預(yù)期的效果;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極乃至破壞性的作用，使實(shí)踐遭到失敗。

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