城鄉(xiāng)規(guī)劃綜合輔導(dǎo)：論生態(tài)園林在城市中的應(yīng)用

1 生態(tài)園林一詞的由來、功能以及生態(tài)環(huán)境建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)

1.1生態(tài)園林的由來

生態(tài)園林這一概念是在聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)發(fā)起的“人與生物圈(MBA)計(jì)劃”研究過程中提出的，與“綠色城市”、“健康城市”、“山水城市”、“環(huán)保模范城市”、“園林城市”等概念雖有聯(lián)系，但又有區(qū)別。生態(tài)園林可以理解為與生態(tài)文明時(shí)代相適應(yīng)的人類社會(huì)活動(dòng)新的空間組織形式，即為一定地域空間內(nèi)人與自然系統(tǒng)和諧、持續(xù)發(fā)展的人類住區(qū)，是人類住區(qū)(城市發(fā)展)的高級階段、高級形式。生態(tài)園林作為城市建設(shè)的一種理想模式，強(qiáng)調(diào)城市建設(shè)和發(fā)展要充分融合社會(huì)、文化、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)等因素，通過物質(zhì)、能量、信息的高效利用，實(shí)現(xiàn)城市生態(tài)的良性循環(huán)和人居環(huán)境的持續(xù)改善，自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三者之間相互制約、又互為補(bǔ)充，達(dá)到人與人、人與自然、自然與自然的充分和諧。

1.2生態(tài)園林的功能

1.2.1調(diào)節(jié)小氣候

L.J.Batten認(rèn)為：小氣候主要是指從地面到10余m至10Om高度空間內(nèi)的氣候，這一層正是人類生活和植物生長的區(qū)域和空間。人類的生產(chǎn)和生活活動(dòng)、植物的生長和發(fā)育都深刻影響著小氣候。

植物葉面的蒸騰作用能調(diào)節(jié)氣溫、調(diào)節(jié)濕度、吸收太陽輻射熱，對改善城市小氣候具有積極的作用。研究資料表明，當(dāng)夏季城市氣溫為27.5℃時(shí)，草坪表面溫度為20℃～24.5℃，比裸露地面低6℃～7℃，比柏油路面低8℃～20.5℃，而在冬季，鋪有草坪的足球場表面溫度則比裸露的球場表面溫度提高4℃左右。

由于綠色植物具有強(qiáng)大的蒸騰作用，不斷向空氣中輸送水蒸氣，故可提高空氣濕度。據(jù)觀測，綠地的相對濕度比非綠化區(qū)高10%～20%，行道樹也能提高相對濕度10%～20%。

城市的帶狀綠地，如道路綠化與濱江濱湖綠地是城市的綠色通風(fēng)走廊，可以將城市郊區(qū)的自然氣流引入城市內(nèi)部，為炎夏城市的通風(fēng)創(chuàng)造良好條件;而在冬季，則可減低風(fēng)速，發(fā)揮防風(fēng)作用。

1.2.2改善環(huán)境質(zhì)量

吸收二氧化碳，放出氧氣，維持碳氧平衡 有關(guān)資料表明，每ha綠地每天能吸收900kgCO2，生產(chǎn)600kgO2，每ha闊葉林在生長季節(jié)每天可吸收1000kgCO2，生產(chǎn)750kgO2，供1000人呼吸所需要;生長良好的草坪，每ha每小時(shí)可吸收CO215kg，而每人每小時(shí)呼出的CO2約為38g，所以在白天如有25m2的草坪或lOm2的樹林就基本可以把一個(gè)人呼出的CO2吸收?？梢姡话愠鞘兄忻咳酥辽賾?yīng)有25m2的草坪或10m2的樹林，才能調(diào)節(jié)空氣中CO2和O2的比例平衡，使空氣保持清新。如考慮到城市中工業(yè)生產(chǎn)對CO2和O2比例平衡的影響，則綠地的指標(biāo)應(yīng)大于以上要求。

吸收有毒有害氣體 污染空氣和危害人體健康的有毒有害氣體種類很多，主要有SO2、N0x、Cl2、HF、NH3、Hg、Pb等，在一定濃度下，有許多種類的植物對它們具有吸收和凈化能力。有研究表明：當(dāng)SO2通過樹林時(shí)，濃度有明顯降低，每公頃柳杉林每年吸收720kgSO2。臭椿、夾竹桃、羅漢松、銀杏、女貞、廣玉蘭、龍柏等都有較強(qiáng)的吸收能力。

吸滯粉塵 植物，特別是樹木，對粉塵有明顯的阻擋、過濾和吸附作用。由于樹木有強(qiáng)大的樹冠，葉片被毛和分泌粘性的油脂使得樹木具有滯塵作用。

殺菌作用 由于綠地上空粉塵少，從而減少了粘附其上的細(xì)菌;另外，還由于許多植物本身能分泌一種殺菌素，而具有殺菌能力。據(jù)法國測定，在百貨商店每m3空氣中含菌量高達(dá)400萬個(gè)，林蔭道為58萬個(gè)，公園內(nèi)為1000個(gè)，而林區(qū)只有55個(gè)，林區(qū)與百貨商店的空氣含菌量差7萬倍。

衰減噪聲 植物，特別是林帶對防治噪聲有一定的作用。據(jù)測定，40m寬的林帶可以減低噪聲10～15分貝，30m寬的林帶可以減低噪聲6～8分貝，4.4m寬的綠籬可減低噪聲6分貝。樹木能減低噪聲，是因?yàn)槁暷芡渡涞街θ~上被反射到各個(gè)方向，造成樹葉微振而使聲能消耗而減弱。

1.2.3美化景觀、豐富建筑群體輪廓線

生態(tài)園林是美化市容，增加城市建筑藝術(shù)效果，豐富城市景觀的有效獵施，使建筑“錦上添花”，把城市和大自然緊密聯(lián)系。

1.3“天人合一”、“以人為本”是生態(tài)環(huán)境建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)

我國中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也。”可以說，“天人合一”的思想已全方位地滲透到中國人的生產(chǎn)、生活中。人與自然的關(guān)系歷來是理論家積極探討的課題。人與自然在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一也是馬克思人化自然觀的基本內(nèi)容。馬克思說：“社會(huì)是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一”。馬克思人化自然觀的本質(zhì)在于它從實(shí)踐角度出發(fā)，揭示自然界通過人的實(shí)踐活動(dòng)不斷被人化的實(shí)質(zhì)，使人與自然形成實(shí)踐為基礎(chǔ)的相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系。一方面，人從自然中分離出來與自然對立;另一方面，人與自然又密切聯(lián)系。離開自然，人就失去了獲了物質(zhì)生活資料以及與自然之間進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換的可能性。在這個(gè)意義上，馬克思認(rèn)為在生產(chǎn)勞動(dòng)中，人致力于塑造一個(gè)和諧的“人化的自然”。但由于社會(huì)中異化勞動(dòng)的存在，人實(shí)際上成了自然界的破壞者，如自然景觀的破壞，生物資源的毀滅、環(huán)境的污染等。由此，人與自然矛盾的解決有賴于人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)。

生態(tài)環(huán)境是大自然的基本要素，又是構(gòu)成人與自然高度和諧和發(fā)展樞紐。通過園林綠化和改善人民居環(huán)境，不斷增強(qiáng)節(jié)能效益、生態(tài)效益已成為人類的共識(shí)。生態(tài)園林在城市建設(shè)中的實(shí)踐證明，生態(tài)園林、生態(tài)環(huán)境已表現(xiàn)為一種生命、一種理想的生存環(huán)境。正是出于尋求人與自然的高度和諧，當(dāng)代人熱情倡導(dǎo)一種熱愛自然、尊重自然、保護(hù)自然，通過積極主動(dòng)的生態(tài)建設(shè)來修復(fù)已遭破壞的地球環(huán)境的道德態(tài)度。為此，聯(lián)合國頒布了《21世紀(jì)議程》，我國也制定了《中國的21世紀(jì)議程》，把人與自然和諧和作為走向21世紀(jì)的哲學(xué)導(dǎo)向，尋求“高效和諧——持續(xù)發(fā)展”，創(chuàng)建綠色城市生態(tài)文明的優(yōu)化模式作為跨世紀(jì)城市規(guī)劃戰(zhàn)略的永略目標(biāo)去求索，以促進(jìn)人類文明的升騰。

1.4生態(tài)環(huán)境建設(shè)是人與自然可持續(xù)發(fā)展的必然

人類發(fā)展史表明：“政治是人為的短期行為，在歷史的長河中只能是短短的一瞬間，而人類生態(tài)的需要卻是子孫萬代永恒的需要”。全球生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實(shí)說明，發(fā)展中國正經(jīng)受來自的貧窮和生態(tài)惡化的雙重壓力，貧窮導(dǎo)致生態(tài)惡化，生態(tài)惡化又加劇了貧軍。我國的國情是：城市人口多，人口增長速度快，人均城市建設(shè)用地資源水平和人增綠地水平都大低于歐美發(fā)達(dá)國家的水平，國民經(jīng)濟(jì)還欠發(fā)達(dá)，現(xiàn)代城市園林起步晚，起點(diǎn)低，投入有限，總體的質(zhì)量、數(shù)量和水平低于發(fā)達(dá)國家。這就迫切需要樹立一種以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，生態(tài)園林的發(fā)展已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)對外開放、持繼續(xù)發(fā)展的需要。

“植樹種草就強(qiáng)國路”正成為人們共識(shí)。為了使生態(tài)環(huán)境建設(shè)適應(yīng)人與自然可持續(xù)發(fā)民要求，國內(nèi)有老師明確提出：以山水資源為環(huán)境基礎(chǔ)，以山水文化為民族特征，以整體觀為思維方式，以山水景觀作為城市構(gòu)圖要素的中國園林城市或“山水城市”，是中國城市化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向，“是21世紀(jì)的社會(huì)主義中國城市構(gòu)筑的模式”;是《中國21世紀(jì)議程》“是人類住區(qū)可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略的具體體現(xiàn);是中外文化的有機(jī)結(jié)合，也是科學(xué)社會(huì)主義與中國社會(huì)主義實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

“未來的城市應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)，生物圈與技術(shù)圈的協(xié)調(diào)以及人與環(huán)境和諧相處”才行。融生態(tài)、文化、科學(xué)、藝術(shù)為一體的園林建議，符合人與環(huán)境的關(guān)系中人對環(huán)境綜合需求的準(zhǔn)則。生態(tài)城市建設(shè)是實(shí)現(xiàn)人與自然高度和諧的凝練。建設(shè)生態(tài)城市，實(shí)質(zhì)上是調(diào)控城市生態(tài)系統(tǒng)，使城市物質(zhì)、能量和信息的傳遞與轉(zhuǎn)化持續(xù)不斷地進(jìn)行，其目標(biāo)是遵循城市社會(huì)功能整體性——和諧生態(tài)——平衡發(fā)展規(guī)律，對自然由無序蔓延變?yōu)楹侠矸植迹儛盒月訆Z為最大值利用，建設(shè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境同步協(xié)調(diào)的資源配置機(jī)制和合理布局，最終的發(fā)展目標(biāo)是達(dá)到以人為本改造自然，優(yōu)化環(huán)境，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)人類社會(huì)的文明和發(fā)展。

2生態(tài)園林的設(shè)計(jì)原則

2.1統(tǒng)一的原則：也稱變化與統(tǒng)一或多佯與統(tǒng)一的原則。

植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)，樹形、色彩、線條、質(zhì)地及比例都要有一定的差異和變化，顯示多樣性，但又要使它們之間保持一定相似性，引起統(tǒng)一感，這樣既生動(dòng)活潑，又和諧統(tǒng)一?？傊兓啵w就會(huì)顯得雜亂無章，甚至我覺得一些局部感到支離破碎，失去美感。過于繁雜的色彩也會(huì)引起心煩意亂，無所適從，但太平鋪直敘，沒有變化，就會(huì)顯得單調(diào)呆板。因此要掌握在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一的原則。

運(yùn)用重復(fù)的方法最能體現(xiàn)植物景觀的統(tǒng)一感。我們牡丹江市江賓廣場街道兩邊綠帶中行道樹綠帶，用等距離配植同種。同齡喬木樹種，或在喬木下配植同種，同齡花灌木，這種精確的重復(fù)最具統(tǒng)一感。如：中國廣西凌云縣古稱泗城，是一個(gè)具有800多年州、府、縣制之地的文化古鎮(zhèn)，位于廣西西北部。以盛產(chǎn)各種竹類為名，在竹園的景觀設(shè)計(jì)中，眾多的竹種均統(tǒng)一在相似的竹葉及竹竿的形狀及線條中，但是叢生竹與散生竹有聚有散;高大的毛竹、或麻竹等與低矮的箐竹配植則高低錯(cuò)落;方竹、佛肚竹則節(jié)間形狀各異;紫竹、金竹、等則色彩多變。這些竹種經(jīng)巧妙配植，就很能說明統(tǒng)一中求變化的原則。

2.2調(diào)和的原則：即協(xié)調(diào)和對比的原則。

植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)都要注意相互聯(lián)系與配合，體現(xiàn)調(diào)和的原則，使人具有柔和、平靜、舒適和愉悅的美感。找出近似性和一致性，配植在一起才能產(chǎn)生協(xié)調(diào)感。相反地，用差異和變化可產(chǎn)生對比的效果，具有強(qiáng)烈的刺激感，形成興奮、熱烈和奔放的感受。因此，在植物景觀設(shè)計(jì)中常用對比的手法來突出主題或引人注目。當(dāng)植物與建筑物配植時(shí)要注意體量、重量等比例的協(xié)調(diào)。我們北山公園人民英雄紀(jì)念碑兩側(cè)用高大的雪松與雄偉莊嚴(yán)的陵墓相協(xié)調(diào);南方有些與建筑廊柱相鄰的小庭院中，大多數(shù)都栽植竹類，竹竿與廊柱在線條上極為協(xié)調(diào)。

2.3均衡的原則：這是植物配植時(shí)的一種布局方法。

將體量、質(zhì)地各異的植物種類按均衡的原則配植，景觀就顯得穩(wěn)定、比較順眼一點(diǎn)。如色彩太濃重、體量太龐大、數(shù)量繁多、質(zhì)地粗厚、枝葉茂密的植物種類，那么給人以重的感覺;相反，色彩素淡、體量小巧、數(shù)量減少、質(zhì)地細(xì)柔、枝葉疏朗的植物種類，則給人以輕盈的感覺;根據(jù)周圍環(huán)境，在配植時(shí)有規(guī)則式均衡(對稱式)和自然式均衡(不對稱式)。規(guī)則式均衡常用于規(guī)則式建筑及莊嚴(yán)的陵園或雄偉的皇家園林中。自然式均衡常用于花園、公園、植物園、風(fēng)景區(qū)等較自然的環(huán)境中。我們江賓公園風(fēng)景區(qū)各種花草樹木都有，種類繁多，但在植物配置上很講究，如漫長的園路兩旁路右種植一棵高大的樹木，則鄰近的左側(cè)就植以數(shù)量較多，單株體量較小，成叢的花灌木，以求得均衡。

2.4韻律和節(jié)奏的原則：配植中有規(guī)律的變化，就會(huì)產(chǎn)生韻律感。

如：廣西凌云縣的水源洞洞邊植物配置就是一例。云棲竹徑，兩旁為參天的毛竹林，如相隔50m或100m就種植一棵高大的楓香，則沿洞邊游賞時(shí)就會(huì)感到不那么的單調(diào)，人如走在畫中，有一定的韻律感變化。

3生態(tài)學(xué)原理在生態(tài)園林中的應(yīng)用

3.1堅(jiān)持以“生態(tài)平衡”為主導(dǎo)，合理布局園林綠地系統(tǒng)

生態(tài)平衡是生態(tài)學(xué)的一個(gè)重要原則，其含意是指處于頂極穩(wěn)定狀態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)，此時(shí)系統(tǒng)內(nèi)的結(jié)構(gòu)與功能相互適應(yīng)與協(xié)調(diào)，能量的輸入和輸出之間達(dá)到相對平衡，系統(tǒng)的整體效益最佳。在生態(tài)園林的建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與布局形式與自然地形地貌和河湖水系的協(xié)調(diào)以及與城市功能分區(qū)的關(guān)系，著眼于整個(gè)城市生態(tài)環(huán)境，合理布局，使城市綠地不僅圍繞在城市四周，而且把自然引入城市之中，以維護(hù)城市的生態(tài)平衡。近年來，我國不少城市開始了城郊結(jié)合、森林園林結(jié)合、擴(kuò)大城市綠地面積、走生態(tài)大園林道路的探索，如北京、天津、合肥、南京、深圳等。

3.2遵從“生態(tài)位”原則，搞好植物配置

城市園林綠化植物的選配，實(shí)際上取決于生態(tài)位的配置，直接關(guān)系到園林綠地系統(tǒng)景觀審美價(jià)值的高低和綜合功能的發(fā)揮。生態(tài)位概念是指一個(gè)物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時(shí)間和空間中的地位，反映了物種與物種之間、物種與環(huán)境之間的關(guān)系。

在城市園林綠地建設(shè)中，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)位特征、合理選配植物種類、避免種間直接競爭，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，以利種間互相補(bǔ)充，既充分利用環(huán)境資源，又能形成優(yōu)美的景觀。在特定的城市生態(tài)環(huán)境條件下，應(yīng)將抗污吸污、抗旱耐寒，耐貧瘠、抗病蟲害、耐粗放管理等作為植物選擇的標(biāo)準(zhǔn)。如在上海地區(qū)的園林綠化植物中，槭樹、馬尾松等生長狀況不良，不宜大面積種植;而水杉、池杉、落羽杉、女貞、廣玉蘭、棕櫚等適應(yīng)性好、長勢優(yōu)良，可以作為綠化的主要種類。

在綠化建設(shè)中，可以利用不同物種在空間、時(shí)間和營養(yǎng)生態(tài)位上的分異來配置植物。如杭州植物園的槭樹、杜鵑園就是這樣配置的。槭樹樹干直立高大、根深葉茂，可吸收群落上層較強(qiáng)的直射光和較深層土壤中的礦質(zhì)養(yǎng)分;杜鵑是林下灌木，只吸收林下較弱的散射光和較淺層土中的礦質(zhì)養(yǎng)分，較好地利用槭樹林下的蔭生環(huán)境;兩類植物在個(gè)體大小、根系深淺、養(yǎng)分需求和物候期方面有效差異較大，按空間、時(shí)間和營養(yǎng)生態(tài)位分異進(jìn)行配置，既可避免種間競爭，又可充分利用光和養(yǎng)分等環(huán)境資源，保證了群落和景觀的穩(wěn)定性。春天杜鵑花爭妍斗艷，夏天槭樹與杜鵑喬灌錯(cuò)落有致、綠色濃郁，組成了一個(gè)清涼世界;秋天槭樹葉片轉(zhuǎn)紅，在不同的季節(jié)里給人以美的享受。

3.3遵從“互惠共生”原理，協(xié)調(diào)植物之間的關(guān)系

指兩個(gè)物種長期共同生活在一起，彼此相互依存，雙方獲利。如地衣即是藻與菌的結(jié)合體，豆科、蘭科、杜鵑花科、龍膽科中的不少植物都有與真菌共生的例子;一些植物種的分泌物對另一些植物的生長發(fā)育是有利的，如黑接骨木對云杉根的分布有利，皂莢、白蠟與七里香等在一起生長時(shí)，互相都有顯著的促進(jìn)作用;但另一些植物的分泌物則對其他植物的生長不利，如胡桃和蘋果、松樹與云杉、白樺與松樹等都不宜種在一起，森林群落林下蕨類植物狗脊和里白則對大多數(shù)其他植物幼苗的生長發(fā)育不利，這些都是園林綠化工作中必須注意的。保持“物種多樣性”，模擬自然群落結(jié)構(gòu)

物種多樣性理論不僅反映了群落或環(huán)境中物種的豐富度、變化程度或均勻度，也反映了群落的動(dòng)態(tài)與穩(wěn)定性，以及不同的自然環(huán)境條件與群落的相互關(guān)系。生態(tài)學(xué)家們認(rèn)為，在一個(gè)穩(wěn)定的群落中，各種群對群落的時(shí)空條件、資源利用等方面都趨向于互相補(bǔ)充而不是直接競爭，系統(tǒng)愈復(fù)雜也就愈穩(wěn)定。因此，在城市綠化中應(yīng)盡量多造針闊混交林，少造或不造純林。