城市規(guī)劃師輔導(dǎo)之城市規(guī)劃主要理論(三)

　　2、勒。柯布西埃的現(xiàn)代城市設(shè)想

　　柯布西埃是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的重要人物，是理性功能主義的規(guī)劃思想，這種思想集中體現(xiàn)在由他主持撰寫(xiě)的《雅典憲章》(1933年)之中。

　　柯布西埃的兩個(gè)方案“明天城市”和“光輝城市”，體現(xiàn)了城市集中發(fā)展的思想。

　　“明天城市”規(guī)劃方案

　　1922年發(fā)表“明天城市”規(guī)劃方案：闡述了他從功能和理性角度出發(fā)對(duì)現(xiàn)代城市的基本認(rèn)識(shí)，從現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的思潮中引發(fā)了關(guān)于現(xiàn)代城市規(guī)劃的基本構(gòu)思。

　　300萬(wàn)人口的城市的規(guī)劃方案：

　　中部為中心區(qū)，除公共設(shè)施外，40萬(wàn)人居住在24棟60層高樓中，周?chē)写笃G地。

　　外圍是環(huán)形居住帶，60萬(wàn)人居住在板式住宅。

　　最外圍是居住200萬(wàn)人的花園住宅。

　　中心區(qū)有三層道路系統(tǒng)――地下走重型車(chē)、地面用于市內(nèi)交通、高架道路用于快速交通。

　　市區(qū)與郊區(qū)由地鐵和郊區(qū)鐵路來(lái)聯(lián)系。

　　規(guī)劃的中心思想――提高市中心的密度，改善交通，全面改造城市地區(qū)，形成新的城市概念，提供充足的綠地、空間和陽(yáng)光。

　　“光輝城市”規(guī)劃方案

　　1931年發(fā)表“光輝城市”規(guī)劃方案，這一方案是他思想集中體現(xiàn)：城市必須集中，只有集中的城市才有生命力。城市擁擠問(wèn)題可以通過(guò)技術(shù)手段解決，即大量高層建筑+地鐵和人車(chē)分離高效率交通系統(tǒng)。

　　規(guī)劃實(shí)踐――20世紀(jì)50年代昌迪加爾規(guī)劃

　　實(shí)踐活動(dòng)：昌迪加爾規(guī)劃

　　小結(jié)：

　　霍華德的田園城市是希望通過(guò)在大城市周?chē)ㄔO(shè)一系列規(guī)模較小的城市來(lái)吸引大城市的人口，從而解決大城市的擁擠和不衛(wèi)生狀況。主要基于社會(huì)改革的理想，直接從空想社會(huì)主義出發(fā)而建構(gòu)其體系，體現(xiàn)人文的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注。

　　而柯布西埃則指望通過(guò)對(duì)大城市結(jié)構(gòu)的重組，在人口進(jìn)一步集中的基礎(chǔ)上，在城市內(nèi)部解決城市問(wèn)題。從建筑師的角度出發(fā)，關(guān)心建筑和工程，以物質(zhì)空間的改造來(lái)改造整個(gè)社會(huì)。

　　兩種思想界定了城市空間發(fā)展的兩種指向：城市的分散發(fā)展和集中發(fā)展

　　3、現(xiàn)代城市規(guī)劃早期的其他的理論

　　(1)索里亞.瑪塔的線(xiàn)形城市理論(西班牙工程師，于1882年提出)。

　?、僮钪饕瓌t：城市建設(shè)的一切其他問(wèn)題，均以城市運(yùn)輸問(wèn)題為前提。運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)，耗時(shí)最少。

　　②城市結(jié)構(gòu)：由鐵路和干道串聯(lián)在一起的、連綿不斷的長(zhǎng)條形建筑地帶。

　?、勰康模杭瓤上硎艹鞘行偷脑O(shè)施又不脫離自然。

　　④實(shí)踐“對(duì)城市規(guī)劃和建設(shè)產(chǎn)生了重要影響，在斯大林格勒等城市規(guī)劃實(shí)踐中得到運(yùn)用;哥本哈根(1948年)指狀式發(fā)展、巴黎(1971年)軸向延伸等都是線(xiàn)形城市模式的發(fā)展。

　　(2)戈涅的工業(yè)城市

　　法國(guó)建筑師戈涅20世紀(jì)初提出、1904年展出、1917年出版《工業(yè)城市》專(zhuān)著。

　　目的：探討現(xiàn)代城市在社會(huì)和技術(shù)進(jìn)步的背景中的功能組織。

　　基本思路：注重各類(lèi)設(shè)施本身的要求和與外界的相互關(guān)系，將各類(lèi)用地按照功能互相分割以便于各自的擴(kuò)建，直接孕育了《雅典憲章》的功能分區(qū)的原則。

　　意義：對(duì)于解決當(dāng)時(shí)城市中工業(yè)居住混雜而帶來(lái)的種種弊病具有重要的積極意義。

　　特點(diǎn)：以重工業(yè)為主，具有內(nèi)在的擴(kuò)張力量和自主發(fā)展的能力，因此更具有獨(dú)立性，這對(duì)于強(qiáng)調(diào)工業(yè)發(fā)展的國(guó)家和城市產(chǎn)生了重要影響。

　　(3)西諦的城市形態(tài)研究

　　原則：以確定的藝術(shù)方式形成城市建設(shè)

　?、偻ㄟ^(guò)城市空間各個(gè)構(gòu)成要素的研究，在城市建設(shè)中強(qiáng)調(diào)人的尺度、環(huán)境的尺度與人的活動(dòng)以及他們感受之間的協(xié)調(diào)，從而建立城市空間的豐富多彩和人的活動(dòng)空間的有機(jī)構(gòu)成。

　?、谠诮?jīng)濟(jì)和藝術(shù)之間，城市規(guī)劃不能走向任一極端：在主要廣場(chǎng)和街道的設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)布局，在次要地區(qū)則強(qiáng)調(diào)土地的最經(jīng)濟(jì)使用。

　　(4)格迪斯(生物學(xué)家)的學(xué)說(shuō)

　　格迪斯強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的相互關(guān)系，人類(lèi)居住地與特定地點(diǎn)之間存在著一種已經(jīng)存在的，由地方經(jīng)濟(jì)性質(zhì)所決定的內(nèi)在聯(lián)系，因此場(chǎng)所、工作和人是結(jié)合為一體的。

　　1915年出版《進(jìn)化中的城市》，把對(duì)城市的研究建立在客觀(guān)事實(shí)的基礎(chǔ)之上，把自然地區(qū)作為規(guī)劃研究的基本框架。

　　①把自然地區(qū)作為規(guī)劃研究的基本框架，將城市和鄉(xiāng)村的規(guī)劃納入到同一體系之中，使規(guī)劃包括若干個(gè)城市以及它們周?chē)绊懙恼麄€(gè)地區(qū)。這一思想經(jīng)美國(guó)學(xué)者芒福德等人的發(fā)揚(yáng)光大，形成了對(duì)區(qū)域的綜合研究和區(qū)域規(guī)劃。

　　②提出城市規(guī)劃的工作模式――調(diào)查―分析―規(guī)劃。

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