2020年陜西公務(wù)員考試常識備考：竹林七賢
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2020年陜西公務(wù)員考試常識備考：竹林七賢
“竹林七賢”是三國魏(240—249)七位名士的合稱，成名年代較“建安七子”晚一些。包括：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸。
《晉書·嵇康傳》：嵇康居山陽，"所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂'竹林七賢'也。"南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》說他們"陳留阮籍、譙國嵇康、河內(nèi)山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預(yù)此契者:沛國劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀?，樞巴跞?。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。
七人是當(dāng)時(shí)玄學(xué)的代表人物，雖然他們的思想傾向不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學(xué)，"越名教而任自然"，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術(shù)，向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。
個(gè)人特點(diǎn)
嵇康是“竹林七賢”中的精神領(lǐng)袖，主張“越名教而任自然”，也就是什么規(guī)矩、傳統(tǒng)這些都不要了，人活著就是瀟灑、快活，想做什么就做什么，代表作《廣陵散》;
阮籍是唯一可以和嵇康比肩媲美的;
山濤是著名的西晉名仕，將離選職時(shí)，欲召嵇康代之，嵇康致書與之絕交;
阮咸是阮籍之侄，與阮籍并稱為“大小阮”;
王戎是歷史上有名的“神童”，出人意料的是，這個(gè)“神童”長大后卻變成了典型的吝嗇鬼，變成了“算盤精”;
劉伶宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，對傳統(tǒng)“禮法”表示蔑視，是“竹林七賢”中社會地位最低的一個(gè);
向秀官至黃門侍郎、散騎常侍，雅好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。
文學(xué)創(chuàng)作
在文章創(chuàng)作上，以阮籍、嵇康為代表。阮籍的《詠懷》詩82首，多以比興、寄托、象征等手法，隱晦曲折地揭露最高統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡，諷刺虛偽的禮法之士，表現(xiàn)了詩人在政治恐怖下的苦悶情緒。
嵇康的《與山巨源絕交書》，以老莊崇尚自然的論點(diǎn)，說明自己的本性不堪出仕，公開表明了自己不與司馬氏合作的政治態(tài)度，文章頗負(fù)盛名。
嵇康善古琴，作品有《琴賦》、《聲無哀樂論》、《難自然好學(xué)論》、《養(yǎng)生論》、《與山巨源絕交書》。
阮咸制作了同名樂器--"阮琴"，精通音律，然而在文學(xué)方面沒有留下作品。劉伶好飲酒，傳世作品《酒德頌》。向秀竹林七賢瓦解之后，寫有《思舊賦》。
阮籍傳世作品《大人先生傳》，風(fēng)格與劉伶《酒德頌》相似，詩存《詠懷詩》八十二首，著有《達(dá)莊論》、《為鄭沖勸晉王箋》等。
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