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2021年導(dǎo)游證《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》模擬試題第九套

更新時間:2021-05-19 08:59:27 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽46收藏18

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摘要 2021年導(dǎo)游證考試時間為11月6日,距離考試還有很長時間,大家可以安心備考。環(huán)球網(wǎng)校導(dǎo)游證頻道整理了2021年導(dǎo)游證《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》模擬試題第九套,各位正在備考的同學(xué)來做一做2021年導(dǎo)游證《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》模擬試題吧。

編輯推薦:2021年導(dǎo)游證《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》模擬試題匯總

如今旅游這個行業(yè)是越來越受人歡迎,對導(dǎo)游的需求量也大大增加,因而吸引了很多人想要報考導(dǎo)游證考試。不過想要順利通過考試還是要下一番功夫的,小編整理了2021年導(dǎo)游證《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》模擬試題第九套,大家要多多刷題哦!

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2021年導(dǎo)游證《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》模擬試題第九套

一、判斷題

1[.判斷題]導(dǎo)游語言是導(dǎo)游必須熟練掌握和運用的所有含有一定意義并能引起互動的一種符號。( )

[答案]對

[解析]從廣義的角度來說,導(dǎo)游語言是導(dǎo)游在導(dǎo)游服務(wù)過程中必須熟練掌握和運用的所有含有一定意義并能引起互動的一種符號。

2[.判斷題]雙關(guān)有諧音、諧義兩種,在導(dǎo)游辭中運用比較多的是諧義雙關(guān)技巧。( )

[答案]錯

[解析]雙關(guān)有諧音、諧義兩種,在導(dǎo)游辭中運用比較多的是諧音雙關(guān)技巧。

3[.判斷題]比擬是通過想象把物擬作人或把甲物擬作乙物的修辭手法。在導(dǎo)游語言中,最常用的是擬人。( )

[答案]對

[解析]比擬是通過想象把物擬作人或把甲物擬作乙物的修辭手法。在導(dǎo)游語言中,最常用的是擬人。

4[.判斷題]“斷橋不斷”“長橋不長”運用了形式邏輯中的矛盾律。( )

[答案]錯

[解析]導(dǎo)游做出“孤山不孤”這一判斷是從“孤”和“不孤”選擇而來的,做出這一選擇是由其思維邏輯決定的,即孤山是由火山噴出的流紋巖組成的,整個島嶼原來是和陸地連在一起的,所以說“孤山不孤”。那么,為什么又叫它孤山呢?一是因為自然的變遷,湖水將它與陸地分隔開來;二是因為這個風景優(yōu)美的島嶼過去一直被自稱為“孤家寡人”的皇帝所占有。同樣,“斷橋不斷”“長橋不長”也是如此。在這里,導(dǎo)游運用了形式邏輯中的排中律,從地質(zhì)學(xué)的角度分析了孤山這個島嶼同陸地的內(nèi)在聯(lián)系及其轉(zhuǎn)化。

5[.判斷題]在散客導(dǎo)游中,導(dǎo)游常采用獨白式進行講解。( )

[答案]錯

[解析]對話式是導(dǎo)游與一個或一個以上游客之間所進行的交談,如問答、商討等。在散客導(dǎo)游中,導(dǎo)游常采用這種形式進行講解。

6[.判斷題]抽象法又稱概括法,是從許多事物中舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性,抽出共同的、本質(zhì)的屬性的方法。( )

[答案]對

[解析]抽象法又稱概括法,是從許多事物中舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性,抽出共同的、本質(zhì)的屬性的方法。

7[.判斷題]導(dǎo)游要提高自己的口頭語言表達技巧,必須在“達意”和“舒服”上下功夫。( )

[答案]對

[解析]在導(dǎo)游服務(wù)中,口頭語言是使用頻率最高的一種語言形式,是導(dǎo)游做好導(dǎo)游服務(wù)工作最重要的手段和工具。導(dǎo)游要提高自己的口頭語言表達技巧,必須在“達意”和“舒服”上下功夫。

8[.判斷題]語調(diào)有著十分重要的表達情感的作用,被稱為“情感的晴雨表”。( )

[答案]對

[解析]語調(diào)有著十分重要的表達情感的作用,被稱為“情感的晴雨表”。導(dǎo)游如果能根據(jù)講解的具體內(nèi)容對語調(diào)進行創(chuàng)造性的處理,使語調(diào)隨著講解內(nèi)容的變化而呈現(xiàn)高潮、低潮的升降起伏,就會使講解聲情并茂。

9[.判斷題]在導(dǎo)游講解中,較為理想的語速應(yīng)控制在每分鐘180字左右。( )

[答案]錯

[解析]在導(dǎo)游講解中,較為理想的語速應(yīng)控制在每分鐘 200 字左右。當然,具體情況不同,語速也應(yīng)適當調(diào)整。

10[.判斷題]一般說來,導(dǎo)游音量的大小應(yīng)以多數(shù)游客都能聽清為宜。( )

[答案]錯

[解析]一般來說,導(dǎo)游音量的大小應(yīng)以每位游客都能聽清為宜,但在游覽過程中,音量大小往往受到游客人數(shù)、講解內(nèi)容和所處環(huán)境的影響,導(dǎo)游應(yīng)根據(jù)具體情況適當進行調(diào)節(jié)。

二、單選題

1[.單選題]從狹義的角度看,導(dǎo)游語言是導(dǎo)游與游客交流思想感情、指導(dǎo)游覽、進行講解傳播文化時使用的一種具有豐富表達力、生動形象的( )。

A.副語言

B.口頭語言

C.態(tài)勢語言

D.書面語言

[答案]B

[解析]導(dǎo)游語言從狹義的角度上看,是導(dǎo)游與游客交流思想感情、指導(dǎo)游覽、進行講解、傳播文化時使用的一種具有豐富表達力、生動形象的口頭語言。

2[.單選題]有聲而無固定語義的語言指的是( )。

A.副語言

B.書面語言

C.石頭語言

D.態(tài)勢語言

[答案]A

[解析]所謂“所有”,是指導(dǎo)游語言不僅包括口頭語言,還包括態(tài)勢語言、書面語言和副語言。其中,副語言是一種有聲而無固定語義的語言,如重音、笑聲、嘆息、掌聲等。

3[.單選題]導(dǎo)游在武漢歸元寺向游客介紹《楊柳觀音圖》時說:“這幅相傳為唐代閻立本的壁畫,它所體現(xiàn)的藝術(shù)手法值得我們( )。

A.珍惜

B.愛惜

C.珍愛

D.珍視

[答案]D

[解析]這里,應(yīng)該用“珍視”。“珍惜”是愛惜的意思,而“珍視”則為看重的意思,即古畫所體現(xiàn)的藝術(shù)手法值得仔細欣賞。

4[.單選題]“長江是中國第一長河,名列世界第三”,這種邏輯方法是( )。

A.分析法

B.綜合法

C.比較法

D.歸納法

[答案]C

[解析]這段導(dǎo)游詞就是運用比較法得出的結(jié)論,因為長江的長度僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬孫河。

5[.單選題]“士家族姑娘山歌唱得特別好,她們的歌聲就像百靈鳥的聲音一樣優(yōu)美動聽。”這種比喻是( )。

A.使語言簡潔明快的比喻

B.使自然景物形象化的比喻

C.使抽象事物形象化的比喻

D使人物形象更加鮮明的比喻

[答案]C

[解析]這里是使抽象事物形象化的比喻,姑娘的歌聲是抽象的,這里將其比喻為百靈鳥鳴叫的聲音就形象化了。

6[.單選題]“太乙洞廳堂寬敞、長廊曲折,石筍聳立、鐘乳倒懸,特別是洞中多暗流,時隱時現(xiàn)、時急時緩,水聲時如蛟龍咆哮,聞?wù)唧@心動魄;時如深夜鳴琴,令人心曠神怡。”這里運用的修辭手法是( )。

A.比喻

B.映襯

C.夸張

D.引用

[答案]B

[解析]這里“寬敞”與“曲折”,“聳立”與“倒懸”,“隱”與“現(xiàn)”,“急”與“緩”,“蛟龍咆哮”與“深夜鳴琴”形成強烈的對比,更加深了游客對洞穴景觀的印象。

7[.單選題]“國外洞穴老師考察后確認,湖北騰龍洞不僅是中國目前已知最大的巖溶洞穴是世界特級洞穴之一,極具旅游和科研價值。”這里運用的引用( )。

A.直引

B.明引

C.暗引

D.意引

[答案]D

[解析]意引是指不直接引用原話、原文而只引用其主要意思,這里引用的老師對騰龍洞的評價雖不是原話,但同樣具有較強的說服力。

8[.單選題]把已經(jīng)過去的事情、將要發(fā)生的事情活靈活現(xiàn)地描述出來,這種修辭手法是( )。

A.示現(xiàn)

B.雙關(guān)

C.比擬

D.映襯

[答案]A

[解析]示現(xiàn)是把已經(jīng)過去的事情、將要發(fā)生的事情或想象中的事情活靈活現(xiàn)地描述出來的修辭手法。

9[.單選題]講解杭州西湖孤山時,導(dǎo)游說“孤山不孤、斷橋不斷、長橋不長”。這是運用了形式邏輯中的( )。

A.同一律

B.排中律

C.矛盾律

D.排他律

[答案]B

[解析]導(dǎo)游做出“孤山不孤”這一判斷是從“孤”和“不孤”選擇而來的,做出這一選擇是由其思維邏輯決定的,即孤山是由火山噴出的流紋巖組成的,整個島嶼原來是和陸地連在一起的,所以說“孤山不孤”。那么,為什么又叫它孤山呢?一是因為自然的變遷,湖水將它與陸地分隔開來;二是因為這個風景優(yōu)美的島嶼過去一直被自稱為“孤家寡人”的皇帝所占有。同樣,“斷橋不斷”“長橋不長”也是如此。在這里,導(dǎo)游運用了形式邏輯中的排中律,從地質(zhì)學(xué)的角度分析了孤山這個島嶼同陸地的內(nèi)在聯(lián)系及其轉(zhuǎn)化。

10[.單選題]形式邏輯中的同一律的公式是( )。

A.甲是甲

B.甲不是甲

C.甲不是非甲

D.或者是甲,或者是非甲

[答案]A

[解析]形式邏輯的思維規(guī)律主要有同一律、矛盾律和排中律。同一律的公式是:甲是甲。它要求在同一思維過程中,思想要保持自身同一。

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