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2016國考申論熱點(diǎn)我們都排在恐怖分子的名單之上

更新時(shí)間:2015-11-27 14:35:33 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽129收藏38

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  2016國考申論熱點(diǎn)我們都排在恐怖分子的名單之上

  這已經(jīng)不是法國的災(zāi)難,而是人類的災(zāi)難。在巴黎遭遇恐怖襲擊兩天后,戰(zhàn)栗、悲傷、憤怒和反思正在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展。

  恐怖襲擊確認(rèn)的死難人數(shù)已經(jīng)上升到132人。法國國防部15日晚發(fā)表公報(bào)說,法國戰(zhàn)機(jī)當(dāng)天對極端組織“伊斯蘭國”在敘利亞的目標(biāo)實(shí)施空襲,摧毀該組織一個(gè)指揮所和一個(gè)訓(xùn)練營。

  同日,在土耳其海濱小城安塔利亞舉行的(G20)峰會上,奧巴馬與普京先后就暴恐一事表達(dá)了看法。前者表示,將幫助法國緝拿此次系列恐怖襲擊事件的元兇,將他們繩之以法,并將加大對極端組織“伊斯蘭國”(IS)的打擊力度。后者強(qiáng)調(diào)要“協(xié)同應(yīng)對恐怖主義”,“只有全世界各國攜手合作,才有可能解決恐怖主義威脅的問題,解救成千上萬無家可歸的難民。”

  可以說,法國短時(shí)間內(nèi)兩次遭遇暴恐,讓拿出“完全的決心”“協(xié)同應(yīng)對恐怖主義”共識也在民間輿論和媒體觀點(diǎn)中迅速達(dá)成,而當(dāng)年“911事件”之后,這種共識是經(jīng)歷漫長的時(shí)間、在與各種民族主義情緒和觀點(diǎn)角力之后才緩慢完成的。兩者相隔的十多年可以看成另一種意義上啟蒙過程,人們越來越認(rèn)識到,現(xiàn)時(shí)恐怖主義的特點(diǎn)是輸出型的,雖是針對某國具體實(shí)施行動,但本質(zhì)上并不以國家為界限。因此,任何隔岸觀火的想法,甚至站在所謂的文明沖突框架下對暴恐綏靖的態(tài)度,到頭來將被證明不過是在恐怖名單上的排序比較靠后而已。

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  2016國考申論熱點(diǎn)我們都排在恐怖分子的名單之上

  形同屠殺的恐怖襲擊面前,沒有所謂的“文明的沖突”。“伊斯蘭國”(IS)有意識、有針對性地屠殺平民、虐殺無辜、割喉兒童、讓女性淪為性奴,并以此為正義,以此向全世界展示,這不是抽象的一句伊斯蘭文明與基督教文明的緊張能解釋的,這種解釋甚至是對伊斯蘭本身的矮化和不公。這是文明和野蠻的沖突、現(xiàn)代與原始的沖突、人道與反人道的沖突、呵護(hù)人性尊嚴(yán)和毀滅人類倫理的沖突,不僅僅是某一民族國家、某種意識形態(tài)要面對的,而是構(gòu)成了對人類價(jià)值基石的挑戰(zhàn),是人類文明演進(jìn)整體上要跨域的索多瑪城。

  “查理周刊事件”之后,法國人雖然強(qiáng)調(diào)捍衛(wèi)言論自由權(quán)利,但仍然克制自己陷入民族主義情緒和文化狹隘,民眾態(tài)度上仍然秉持宗教寬容和尊重少數(shù)裔的“政治正確”,這是理性的態(tài)度,卻在客觀上成為了暴恐分子眼中民主國家的“軟肋”。對于歐洲國家而言,也許最棘手的問題不在于在技術(shù)上如何協(xié)同應(yīng)對恐怖主義,而是在文化心理上將宗教極端勢力和伊斯蘭文化本身做一個(gè)切割。要這種切割既不傷害宗教寬容的價(jià)值,又要對極端宗教思想暈染和組織上的擴(kuò)張產(chǎn)生有效的防御,也即,要對付野蠻但不以放棄文明進(jìn)化的成果為代價(jià),是一個(gè)非常艱難的事情。

  這一棘手的問題,看似法國或歐洲的問題,本質(zhì)上是人類的問題。它要求在協(xié)同反恐的政治合作之上,建立一個(gè)言說宗教、宗教極端勢力和恐怖主義的思想框架,由此對長遠(yuǎn)的反恐形成歷史的指引。排在恐怖分子名單之上的人們,可能都要對此懷著一種緊迫感。

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