2016年上海公務(wù)員考試行測(cè)真題言語(yǔ)理解(A卷)

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　　2016年上海公務(wù)員考試行測(cè)真題言語(yǔ)理解(A卷)

　　34( 單選題 )

　　只要微觀主體都具有創(chuàng)新活力，國(guó)家就能迸發(fā)出巨大的創(chuàng)新活力。________對(duì)大部分創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新者來(lái)說(shuō)，與杰出科學(xué)家與知名企業(yè)家相比，他們的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新成果微不足道。________，這些看上去微小的成果，組合在一起能夠發(fā)揮強(qiáng)大的“長(zhǎng)尾效應(yīng)”。________，對(duì)微觀主體來(lái)說(shuō)，只要有心，創(chuàng)新不需要付出太大的成本。在平時(shí)工作中注重改進(jìn)方法，在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上做出改變，就能夠讓創(chuàng)新成為一種習(xí)慣。

　　A. 因?yàn)?，所以，但?/p>

　　B. 也許，當(dāng)然，因?yàn)?/p>

　　C. 可能，然而，更何況

　　D. 但是，雖然，當(dāng)然

　　35( 單選題 )

　　有人說(shuō)劉慈欣僅憑一己之力，就使中國(guó)的科幻小說(shuō)________于世界先進(jìn)水平之列。這對(duì)于作家本人來(lái)說(shuō)，________是崇高的盛譽(yù);但若從另一方面解讀，其中何嘗不隱含著十分的無(wú)奈。劉慈欣和《三體》的一花獨(dú)放、單峰聳峙_(tái)_______出的是科幻小說(shuō)界的整體低迷。就整體而言無(wú)論是科幻小說(shuō)的創(chuàng)作、出版、閱讀和傳播還是改編拍攝成影視作品等________藝術(shù)形式中國(guó)跟世界先進(jìn)水平都存在著巨大的差距。

　　A. 躍居　雖然　襯托　延伸

　　B. 躋身　固然　反襯　衍生

　　C. 躋身　當(dāng)然　反映　派生

　　D. 踏入　固然　烘托　多種

　　36( 單選題 )

　　依次填入橫線處的最恰當(dāng)詞語(yǔ)是________。

　　(1)秋是代表成熟，對(duì)于春天之________嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過(guò)來(lái)人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之慨，不單以蔥翠爭(zhēng)榮了。

　　(2)________，在利益多元、觀念多樣的時(shí)代，每個(gè)人都會(huì)有自己的打算、個(gè)性的選擇。但如果人人只顧自己的“一畝三分地”，留下的只會(huì)是一片冷漠荒原。

　　(3)20國(guó)集團(tuán)，又稱G20，旨在推動(dòng)已工業(yè)化的發(fā)達(dá)國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家之間就實(shí)質(zhì)性問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)發(fā)及有建設(shè)性的討論和研究，以 合作并促進(jìn)國(guó)際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。

　　A. 明艷，總而言之，尋覓

　　B. 明麗，推已及人，謀求

　　C. 明媚，不可否認(rèn)，尋求

　　D. 明朗，毋庸置疑，謀取

　　37( 單選題 )

　　豐子愷的散文________，用著名學(xué)者趙景深的話說(shuō)，“文字的干凈流利和漂亮，怕只有朱自清可以和他媲美”。于是，令人________的繪畫原理，在豐子愷的筆下也顯得________起來(lái)。印象派為什么要在戶外寫生?色彩跟光的反射有什么關(guān)聯(lián)?藝術(shù)家是如何觀看一張椅子的?……豐子愷逐一________，輔以直觀的彩圖，讓讀者悠然掌握繪畫妙理，更好地與美相遇。

　　A. 妙筆生花，聱牙佶屈，樸實(shí)無(wú)華，循循善誘

　　B. 膾炙人口，望而生畏，平易近人，娓娓道來(lái)

　　C. 行云流水，枯燥無(wú)味，繪聲繪色，滔滔不絕

　　D. 栩栩如生，望而卻步，生動(dòng)活潑，侃侃而談

　　38( 單選題 )

　　古人早有“腹有詩(shī)書氣自華”的________，更直言過(guò)“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味”。足見(jiàn)，讀書對(duì)人心善良與審美韻味的________價(jià)值。而且，不同的人生階段賦予人不同的讀書境界，這就更使人________一生與書為伴。清人張潮就寫過(guò)：“少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。”人生歷練助讀書得真意，而讀書本身________不是借他人之筆豐富自我的人生。

　　A. 感慨，培養(yǎng)，須，未嘗

　　B. 嘆息，培育，需，如何

　　C. 感嘆，塑造，需，怎么

　　D. 喟嘆，養(yǎng)成，須，何嘗

　　39( 單選題 )

　　下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的是________。

　　A. 科學(xué)家最新研制發(fā)現(xiàn)人類并不是宇宙中唯一生命，但可能是第一批智慧生命。

　　B. 交通擁堵和空氣污染，不僅在中國(guó)，同樣是國(guó)際性的難題。

　　C. 1981年6月7日，以色列空軍的戰(zhàn)斗機(jī)悄悄地偷襲了伊拉克的原子能中心。

　　D. 外貿(mào)發(fā)展不僅對(duì)穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)至關(guān)重要，而且有利于促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)深度融合。

　　40( 單選題 )

　　下列語(yǔ)句中，會(huì)產(chǎn)生歧義的是________。

　　A. 網(wǎng)民和老師表示，原因查明后，在對(duì)直接責(zé)任企業(yè)和責(zé)任人依法依規(guī)嚴(yán)厲問(wèn)責(zé)之外，對(duì)供水企業(yè)、環(huán)保、建設(shè)等部門也應(yīng)進(jìn)行盡職調(diào)查。

　　B. 藏書，傳統(tǒng)意義中高端文雅的興趣愛(ài)好，洗去浮華，悄然走進(jìn)百姓生活。書友們?cè)诎l(fā)黃的書頁(yè)中收獲幸福，在浩瀚的書海中淘得快樂(lè)。

　　C. 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論淵源是人類關(guān)于推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的思想。

　　D. 藝術(shù)節(jié)的舉辦實(shí)際上就是在發(fā)掘與追求一種社會(huì)認(rèn)同、并通過(guò)藝術(shù)節(jié)的一系列活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)這種認(rèn)同。

　　41( 單選題 )

　　下列三個(gè)句子，分別最可能出現(xiàn)在什么 類型的文本中。

　　(1)我們必須相信，艾滋病群體不是一種異數(shù)，只是一種病人;不是一種例外，只是一種意外;不是一種傷疤，只是一種傷痛;不是一種恥辱，只是一種現(xiàn)實(shí)。

　　(2)自我國(guó)1985年發(fā)現(xiàn)第一例艾滋病人以來(lái)，截至今年10月底，報(bào)告現(xiàn)存活的艾滋病感染者和病人達(dá)49.7萬(wàn)例，死亡15.4萬(wàn)例。

　　(3)行動(dòng)起來(lái)，向零艾滋邁進(jìn);全面預(yù)防、積極治療、消除歧視。

　　A. 宣傳海報(bào)，醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，新聞報(bào)道?

　　B. 抒情散文，教科書，政論文

　　C. 新聞報(bào)道，政府報(bào)告，醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)

　　D. 報(bào)刊評(píng)論，政府報(bào)告，宣傳海報(bào)

　　42( 單選題 )

　　將下列句子重新排列，語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)氖?。

　?、偎?，在醫(yī)生準(zhǔn)入這件事情上，任何國(guó)家都不敢“任性”，寧缺毋濫。

　?、诹坚t(yī)治病，庸醫(yī)要命。

　　③讓不合格的人穿上白大褂，等于讓“隱形殺手”混入醫(yī)生隊(duì)伍。

　?、芏贯t(yī)之害，甚于無(wú)醫(yī)。

　?、葆t(yī)生有良醫(yī)和庸醫(yī)之分。

　?、奕绻坚t(yī)短缺了，就用庸醫(yī)來(lái)充數(shù)，無(wú)異于飲鴆止渴，拿人命當(dāng)兒戲。

　?、呓档彤?dāng)醫(yī)生的門檻，必然導(dǎo)致醫(yī)療質(zhì)量下降，最終受害的是患者。

　　A. ⑦⑤②⑥③④①

　　B. ③⑥⑤②④⑦①

　　C. ⑤②④⑥⑦③①

　　D. ⑥⑤④⑦②③①

　　43( 單選題 )

　　月球之所以能對(duì)地球自傳軸起到重要影響，是因?yàn)樗惡鯇こ５么?mdash;—事實(shí)上，它是太陽(yáng)系衛(wèi)星之中最大的。不僅如此，按照目前最流行的觀點(diǎn)，月球乃是起源于地球演化早期——約45萬(wàn)億年前——的一次超級(jí)碰撞，碰撞的雙方一方是正在成長(zhǎng)中的原地球，另一方是一個(gè)差不多火星那么大的超級(jí)“隕石”。

　　這段文字中有三處破折號(hào)，它們的作用是( ) 。

　　A. 前一個(gè)破折號(hào)是表示轉(zhuǎn)折式說(shuō)明，后兩個(gè)破折號(hào)是引出下文?

　　B. 前一個(gè)破折號(hào)是表示強(qiáng)調(diào)，后兩個(gè)破折號(hào)是引出下文

　　C. 前一個(gè)破折號(hào)是插入例子，后兩個(gè)破折號(hào)是表示插入補(bǔ)充說(shuō)明

　　D. 前一個(gè)破折號(hào)是表示遞進(jìn)式說(shuō)明，后兩個(gè)破折號(hào)是表示插入補(bǔ)充說(shuō)明

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　　44( 單選題 )

　　中國(guó)文化產(chǎn)品走出國(guó)門，要善于運(yùn)用世界能理解接受的方式和話語(yǔ)，更要不斷揣摩并捕捉時(shí)代焦點(diǎn)，這樣才能傳得開(kāi)、走得遠(yuǎn)。 。從農(nóng)耕時(shí)代與人類和諧共處之美，到工業(yè)化社會(huì)受到生存威脅頻臨滅絕，成為博物館中標(biāo)本的切膚之痛，再到因人類悉心呵護(hù)而重生的喜悅，舞劇《朱鹮》將人類對(duì)于環(huán)境的憂思與關(guān)切，細(xì)密編織于演員們優(yōu)美的舞姿之中，讓中外觀眾都能在此找到共鳴。

　　如在上文劃線處添加過(guò)渡句，最恰當(dāng)?shù)氖?。

　　A. 而舞劇《朱鹮》的成功，恰好是最佳的例證

　　B. 如果說(shuō)舞劇《朱鹮》的成功有諸多因素，那真正為演出成功奠定基石的就是題材

　　C. 舞劇《朱鹮》成為了“真正的文化使者”

　　D. 而舞劇《朱鹮》的編劇尚未深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)

　　45( 單選題 )

　　子路問(wèn)老師：什么樣的人算是君子?孔子說(shuō)“修己以敬”。子路意猶未盡，追問(wèn)道：“如斯而已乎?”孔子回答道：“修己以安人。”子路仍心有不甘，繼續(xù)追問(wèn)道：“如斯而已乎?”孔子答：“修己以安百姓”，接著又補(bǔ)充說(shuō)，修己以安百姓，這是堯、舜大概還難以做到的啊!從這個(gè)“修身之答”中，我們可以看到修身要達(dá)到的三方面要求和目標(biāo)，即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”，這是值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和體會(huì)的。

　　對(duì)上面語(yǔ)段概括最準(zhǔn)確的是 ( ) 。

　　A. 說(shuō)明了孔子誨人不倦，值得學(xué)習(xí)

　　B. 闡釋了孔子“修身之答”及其現(xiàn)實(shí)意義

　　C. 說(shuō)明了孔子所謂修身的要求和目標(biāo)

　　D. 介紹了著名的師生“修身之答”

　　46( 單選題 )

　　在農(nóng)業(yè)越來(lái)越依靠現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和農(nóng)耕技術(shù)的當(dāng)下，在越來(lái)越多的年輕人被卷入城鎮(zhèn)化大潮而失去種地技能之后，農(nóng)民職業(yè)化可以有效促進(jìn)家庭小農(nóng)經(jīng)濟(jì)變革為家庭農(nóng)場(chǎng)或莊園經(jīng)濟(jì)，從而解放農(nóng)村的落后生產(chǎn)力，也能夠促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化。然而農(nóng)民職業(yè)化，不是農(nóng)民證書化，更不是相關(guān)部門設(shè)立幾個(gè)條條框框，外加做一些培訓(xùn)工作，就能讓農(nóng)民實(shí)現(xiàn)職業(yè)化了的。

　　關(guān)于這段文字所表述的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的是( ) 。

　　A. 農(nóng)民職業(yè)化不應(yīng)當(dāng)給農(nóng)民頒發(fā)證書或組織農(nóng)民進(jìn)行培訓(xùn)

　　B. 農(nóng)民職業(yè)化意味著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的現(xiàn)代化，對(duì)農(nóng)民適當(dāng)培訓(xùn)也是需要的

　　C. 當(dāng)下農(nóng)業(yè)面臨著由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而越來(lái)越喪失傳統(tǒng)種地技能的問(wèn)題

　　D. 農(nóng)民職業(yè)化意味著吸引更多年輕人回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)，形成家庭農(nóng)場(chǎng)

　　47( 單選題 )

　　文風(fēng)之“簡(jiǎn)”，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是 。華麗的語(yǔ)言常常被用來(lái)掩飾思想的貧乏。二是 。“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書”。三是 。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，在文風(fēng)上是不是注重、能不能做到“簡(jiǎn)”，意義更為重大，它直接關(guān)系到能不能做好群眾工作和能不能有效實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)。

　　將以下三句分別填入上文的劃線部分，最恰當(dāng)?shù)牡捻樞蚴?。

　　①簡(jiǎn)單生動(dòng)，就是用形象的語(yǔ)言說(shuō)明抽象的道理

　?、诤?jiǎn)樸深刻，就是用樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)深刻的道理

　　③言簡(jiǎn)意賅，就是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言闡述完備的思想

　　A. ②③①?

　　B. ②①③

　　C. ③①②

　　D. ①③②

　　復(fù)合題：

　　城市是純粹的人為產(chǎn)物，大部分由混凝土組成，環(huán)境干燥，人來(lái)人往，污染嚴(yán)重。很難想象，在這種環(huán)境下還有物種能平靜地生長(zhǎng)。

　　不過(guò)，近年來(lái)科學(xué)家觀察到，一些物種具有驚人的能力，逐漸適應(yīng)了這種新的生活空間——尤其是那些具有活力、能迅速定居的機(jī)會(huì)主義物種。

　　以烏鴉為例。直到1990年代初，城市里還沒(méi)有烏鴉。

　　但現(xiàn)在它們已經(jīng)大舉進(jìn)攻，甚至成為城市公害：巴黎的烏鴉毀壞垃圾箱，欺侮行人。其他鳥(niǎo)類也被易得的食物所吸引，適應(yīng)了城市生活：麻雀、椋鳥(niǎo)、喜鵲、田鶇、鴿子……哺乳動(dòng)物也不例外：從獾到麝鼠、松鼠，甚至還包括赤狐。

　　法國(guó)國(guó)家農(nóng)業(yè)研究院的勞拉·福特爾(Laura Fortel)在2014年夏天指出，里昂市區(qū)和市郊的蜜蜂種類已接近全法蜜蜂多樣性的三分之一。

　　植物方面，狀況同樣驚人。城市生態(tài)學(xué)家已在巴黎發(fā)現(xiàn)一千多種野生植物(聚合草、芝麻菜、蘭花、蒲公英、蕁麻……)。

　　隨著時(shí)間流逝，混凝土周圍必然生成了一種新生活。

　　鳥(niǎo)類學(xué)家貝爾納·卡迪烏(Bernard Cadiou)發(fā)現(xiàn)，幾十年間形成了一類獨(dú)特的城市海鷗：“1990年起，自然界的海鷗數(shù)量每十年減少一半，城市里的海鷗卻仍在增加，并且離海岸越來(lái)越遠(yuǎn)。在巴黎，它們生活在城市群島中，每片房屋就是一個(gè)小島。城里的一切條件都更加優(yōu)越：垃圾箱，家庭廢品，有時(shí)在中心廣場(chǎng)或公園里還能找到蚯蚓……人類已為它們?cè)旌昧吮茱L(fēng)港。”

　　動(dòng)植物群落就這樣在城市里安居下來(lái)。更妙的是，它們還在城市開(kāi)發(fā)了新的組織策略。法國(guó)國(guó)家自然歷史博物館(MNHN)的保護(hù)生物學(xué)家羅曼·朱利亞(Romain Julliard)強(qiáng)調(diào)：“動(dòng)物的可塑性使它們能夠利用現(xiàn)有資源。”

　　這種可塑性也使得動(dòng)植物改變它們的生活方式。例如，不必再筑巢——電梯裝置、通風(fēng)管道或一片屋頂都可為許多動(dòng)物提供理想的居所。這位學(xué)者描述說(shuō)：“在鄉(xiāng)村，綠頭鴨通常在地面筑巢，城市里則在高處棲息。”

　　食物易得，物種多樣性較少，這都抑制了種間的敵對(duì)行為，也限制了捕食關(guān)系。和平化進(jìn)程的結(jié)果是一些種群數(shù)量迅速增加、壽命延長(zhǎng)：“在城里，烏鶇壽命能比在鄉(xiāng)村長(zhǎng)兩年。”

　　另一突出現(xiàn)象是：動(dòng)物開(kāi)始定居，減少遷徙行為。這是由于城市的微氣候比鄉(xiāng)村更暖，適于過(guò)冬。“城市繭居”同樣更加普遍。繁殖季延長(zhǎng)，親緣聯(lián)系增強(qiáng)：“城市烏鶇的繁殖期比鄉(xiāng)村烏鶇早開(kāi)始一至四周，夏季幼鳥(niǎo)離巢的時(shí)間也晚一個(gè)月。”

　　生態(tài)學(xué)家菲利普·柯萊若確認(rèn)：“動(dòng)物隨著城市改變。我們甚至在巴黎地鐵里見(jiàn)到蟋蟀以煙草和香煙過(guò)濾嘴為食!”紅隼的捕獵方式也與以往不同，不再捕食鼩鼱和田鼠，而是食用麻雀和大型昆蟲(chóng)。

　　生態(tài)學(xué)家娜塔莉·瑪沖研究了植物界的情況。 “所有人類活動(dòng)都對(duì)植物種類構(gòu)成有影響。植物采取針對(duì)城市環(huán)境的特殊行為。”城市里的雛菊更能耐受踩踏，蒲公英更傾向于在近處散播種子，使之能夠享有珍稀的可用土地。

　　48( 單選題 )

　　文中提到“機(jī)會(huì)主義物種”，下列選項(xiàng)對(duì)該詞含義理解正確的是________。

　　A. 指一些動(dòng)植物抓住機(jī)會(huì)不擇手段大舉進(jìn)攻城市，并成為城市公害

　　B. 指一些動(dòng)植物能夠利用現(xiàn)有資源、適當(dāng)改變生活習(xí)性，謀求生存

　　C. 指城市環(huán)境對(duì)一些動(dòng)植物的生存更有利，它們從而獲得更多生存機(jī)會(huì)

　　D. 指城市環(huán)境迫使一些動(dòng)植物改變生活習(xí)性，它們從而獲得進(jìn)化的機(jī)會(huì)

　　49( 單選題 )

　　根據(jù)文意，下列________不是城市對(duì)生物生存有利的方面

　　A. 城市有豐富充足的食物來(lái)源

　　B. 混凝土建筑是動(dòng)物更理想的居所

　　C. 城市氣候更溫暖

　　D. 城市的物種較少

　　50( 單選題 )

　　動(dòng)植物面對(duì)城市化所做出的改變不包括________。

　　A. 改變居住方式

　　B. 改變繁殖方式

　　C. 改變飲食方式

　　D. 改變遷徙路徑

　　51( 單選題 )

　　如給本文擬一個(gè)標(biāo)題。下列選項(xiàng)最合適的事________。

　　A. 面對(duì)城市化：動(dòng)植物改變習(xí)性

　　B. 城市：讓動(dòng)植物生活更美好

　　C. 警惕!動(dòng)植物入侵城市生態(tài)

　　D. 城市：因動(dòng)植物而改變

　　復(fù)合題：

　　宋代青白瓷作為一種器物符號(hào)，是以景德鎮(zhèn)窯為代表燒制的一種單色釉瓷器。“，它兼具了物質(zhì)文化和精神文化的雙重功能，包含著豐富的文化符號(hào)意義，不但是歷史長(zhǎng)河中器物文明的里程碑，也體現(xiàn)了中華民族的審美觀和人文精神。

　　青白瓷取得的成就與宋代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)分不開(kāi)。北宋后期，宋金對(duì)峙。南方經(jīng)濟(jì)明顯超過(guò)了北方，景德鎮(zhèn)青白瓷也在此時(shí)得到了相當(dāng)大的發(fā)展。但是富庶的社會(huì)經(jīng)濟(jì)也讓宋人失去了漢唐那種博大、開(kāi)闊、外向、奮發(fā)的眼界、胸襟、抱負(fù)和理想，代之而起的是克制自持、問(wèn)問(wèn)儒家、寧?kù)o自適的審美理想，所以，不是華貴富麗的彩瓷，而是景德鎮(zhèn)的青白瓷，成為宋代真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

　　自青白瓷問(wèn)世，制瓷工匠便特別注意成型技藝的提高，坯體加工十分精細(xì)。這是由青白瓷的工藝特征決定的。青白瓷胎骨較輕薄而潔白。釉質(zhì)具有通透感。造型輕巧，因而坯體上如有任何痕跡和雜物，在經(jīng)施釉燒成后，都會(huì)在這種透明釉下暴露無(wú)遺。

　　青白釉常出現(xiàn)的紋飾有嬰戲、蘭草、蓮紋、海浪紋、云龍紋等。其中，蓮紋流傳甚廣，常見(jiàn)的有蓮花或蓮藕紋、纏枝蓮紋或折枝蓮。蓮紋與相應(yīng)器形結(jié)合。呈現(xiàn)一種婀娜多姿之態(tài)。青白瓷的造型以秀麗挺拔為特色，如瓜棱形的壺身，細(xì)長(zhǎng)彎曲的壺流，盤口的折沿，碗、盤、碟等口部多用花口或內(nèi)壁飾五至六條凸起的出筋紋，輕巧玲瓏的造型、清雅柔美的紋樣、瑩潤(rùn)恬靜的釉色相結(jié)合，使器物呈現(xiàn)一種柔美優(yōu)雅的韻味。

　　宋代審美風(fēng)潮的變化與理學(xué)的興起也有著密切的關(guān)系。宋代理學(xué)思想的核心是”存天理、滅人欲“，這種哲學(xué)理念對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美產(chǎn)生了深刻影響。體現(xiàn)在工藝美術(shù)上，使得宋代工藝的造型和裝飾都顯得較為平實(shí)。宋代景德鎮(zhèn)青白瓷端莊典雅的風(fēng)致，顯然是深受理學(xué)的影響，與宋代整個(gè)審美思潮相一致，青白瓷承擔(dān)著道德教化的崇高社會(huì)任務(wù)，其目的不是為了享受，而是為了平欲;不是為了審美，而是為了致善。

　　青白瓷使用的青白釉在化學(xué)組成上屬于重石灰釉，鈣含量很高，入窯焙燒后積釉處呈水綠色，呈現(xiàn)濕潤(rùn)如玉的風(fēng)姿。宗白華曾說(shuō)：”中國(guó)向來(lái)把‘玉’作為美的理學(xué)。玉的美，即‘絢爛之極歸于平淡’的美?？梢哉f(shuō)，一切藝術(shù)的美，以至于人格的美，都趨向玉的美：內(nèi)部有光彩，但是含蓄的光彩，這種光彩極絢爛，又極平淡。“瓷器追求溫潤(rùn)瑩澈的效果一方面是農(nóng)耕文明對(duì)土、石、玉審美的延伸，另一方面，受到”君子比德于玉“思想的影響，是儒家重禮，重德精神貫通生活方方面面的具體體現(xiàn)，青白瓷就是這樣一種承載玉德的瓷器。瓷器至唐五代以來(lái)，不僅不斷適應(yīng)和滿足這變化的時(shí)代以及與此相適應(yīng)的生活方式，同時(shí)也追隨這審美情趣的變化軌跡。青白瓷的如玉質(zhì)地 和釉色在宋代匠師的手中赫然而出，滲透了淡泊虛靜的人生。在宋人的精神世界里拓疆統(tǒng)馭，更在中國(guó)審美傳統(tǒng)中發(fā)展壯大。

　　52( 單選題 )

　　下列選項(xiàng)中，不是宋代景德鎮(zhèn)青白瓷的特點(diǎn)的是( )

　　A. 輕巧挺拔的造型

　　B. 瑩潤(rùn)通透的釉色

　　C. 清新質(zhì)樸的紋樣

　　D. 絢爛多姿的風(fēng)格

　　53( 單選題 )

　　根據(jù)文意，下列說(shuō)法正確的是 ( )

　　A. 青白瓷又稱白地青花瓷，其胎質(zhì)細(xì)膩，釉質(zhì)肥潤(rùn)，底釉瑩白，紋飾青翠

　　B. 青白瓷紋飾豐滿緊密，多而不亂;器形厚重飽滿，端莊大氣

　　C. 青白瓷是中國(guó)人對(duì)玉的審美的延伸，這也同儒家精神在生活中的滲透有關(guān)

　　D. 青白瓷承擔(dān)著道德教化的崇高社會(huì)任務(wù)，具有懲惡揚(yáng)善的功能

　　54( 單選題 )

　　關(guān)于本文的主旨，下列說(shuō)法最恰當(dāng)?shù)氖?( )

　　A. 青白瓷的成就與工藝特征

　　B. 青白瓷蘊(yùn)含的宋代美學(xué)思想

　　C. 青白瓷與宋代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

　　D. 理學(xué)思想影響下的瓷器工藝
 

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