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2022年國(guó)考行測(cè)常識(shí)判斷資料:中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)100道(二)

更新時(shí)間:2021-05-14 17:46:57 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽28收藏2

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摘要 【摘要】行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣,一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面,需要小伙伴們長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。環(huán)球網(wǎng)校小編整理了“2022年國(guó)考行測(cè)常識(shí)判斷資料:中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)100道(二)”,希望幫助到大家!

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2022年國(guó)家公務(wù)員招錄公告暫未發(fā)布,根據(jù)往年公告發(fā)布時(shí)間,預(yù)計(jì)2022年國(guó)考公告發(fā)布時(shí)間定于10月中旬,有報(bào)考意向的考生可以提前做好備考準(zhǔn)備。

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26."結(jié)發(fā)"在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí):

A.丈夫把頭發(fā)束起來

B.妻子把頭發(fā)束起來

C.把夫妻頭發(fā)束在一起

答案:(C)結(jié)發(fā),漢族婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí),各取頭上一根頭發(fā),合而作一結(jié)。

27."鄂爾多斯"在蒙古語中是什么意思?

A.大草原 B.盛產(chǎn)羊毛的地方

C.眾多宮殿 D.美麗的地方

答案:(C)“鄂爾多”在蒙語中是“宮帳”的意思;“斯”是表示復(fù)數(shù)的詞,即“很多” 。

28.《西游記》中唐僧的原型是:

A.玄奘 B.鑒真

答案:(A)玄奘是自行去印度的,鑒真則是東渡,把佛法傳到日本。

29.唐代詩人賈島"二句三年得,一吟雙淚流"的詩句是:

A.獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹邊身。

B.鳥宿池邊樹,僧敲月下門。

答案:(A)出處《題詩后》 :二句三年得? 一吟雙淚流 知音如不賞? 歸臥故山秋。

30.我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的"天干"共有幾個(gè)字?

A.十個(gè) B.十二個(gè)

答案:(A)十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

31.被譽(yù)為"萬園之園"的是:

A.頤和園 B.圓明園

答案:(B)圓明園又稱圓明三園,是清朝一座大型皇家宮苑,面積340多公頃,有“萬園之園”之稱。清帝每到盛夏就來到這里避暑、聽政,處理軍政事務(wù),因此也稱“夏宮”。

32."水"字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式?

A.象形字 B.表意字

答案:(A)是整體象形,水流動(dòng)的波紋形狀。

33.現(xiàn)在我們常用"陽春白雪"和"下里巴人"指代高雅和通俗的文藝作品,請(qǐng)問這兩個(gè)成語最初指的是什么?

A.文章 B.畫作 C.樂曲

答案:(C)陽春白雪最早指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲;下里巴人最早指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲?,F(xiàn)在,陽春白雪,比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù);下里巴人,比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。

34.京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的?

A.《桃花扇》 B.《長(zhǎng)生殿》

C.《牡丹亭》 D.《南柯記》

答案:(B)《長(zhǎng)生殿》是清初劇作家洪昇的劇本,取材白居易的長(zhǎng)詩《長(zhǎng)恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》,講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛情故事。

35.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn),請(qǐng)問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無為而治?

A.文景之治 B.光武中興

C.貞觀之治 D.開元盛世

答案:(A)文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。漢初,因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝,漢廷推崇黃老治術(shù),采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。

36.下面哪句話出自《孟子》?

A.水能載舟,亦能覆舟

B.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

C.民惟邦本,本固邦寧

D .獨(dú)樂樂,與人樂樂,熟樂?

答案:(D)民惟邦本,本固邦寧出自《尚書·五子之歌》;水能載舟,亦能覆舟出自《荀子·王制篇》;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂出自范仲淹《岳陽樓記》

37.下列哪個(gè)不是北京的別稱?

A.大都 B.京都 C.上都 D.燕京

答案:(C)上都,位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗境內(nèi),多倫縣西北閃電河畔。

38."諱疾忌醫(yī)"典故中的君王是:

A.齊桓公 B.蔡桓公

答案:(B)扁鵲見蔡桓公,故事很出名。

39."桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情"詩中的"我"指的是誰?

A.杜甫 B.李白

答案:(B)《贈(zèng)汪倫》是唐代偉大詩人李白于涇縣游歷時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)別詩。

40.我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?

A.人口數(shù)量 B .政治地位

答案:(B)“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃降貐^(qū),故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國(guó)國(guó)王錢氏、吳越國(guó)王錢淑正妃孫氏以及吳越國(guó)的鄰國(guó)南唐國(guó)主李氏成為百家姓前四位。

41."一門父子三詞客,千古文章八大家"這幅對(duì)聯(lián)中提到的"三父子"是:

A.曹操、曹丕、曹植

B.蘇洵、蘇軾、蘇轍

C.班彪、班固、班超

答案:(B)宋朝人善寫詞,蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子都是寫詞高手。唐宋八大家:唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

42.孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是:

A.陰陽五行

B.天人合一

C.道法自然

答案:(B)A和C都是道家提倡的,儒家則以人為本。因而《中庸》始于“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”而終于“‘上天之載,無聲無臭。’至矣”。這就是圣人所要達(dá)到的最高境界,這才是真正意義上的天人合一。

43.拍電影時(shí)常用的"殺青"來表示拍攝完成,"殺青"原指什么?

A.制作竹筒的一道工序

B.加工新茶的一種方法

答案:(A)“殺青”一詞與古代制竹簡(jiǎn)過程中的關(guān)鍵步驟是非常有關(guān)聯(lián)的。經(jīng)過火烤處理的竹簡(jiǎn)刻字方便、防蟲蛀,當(dāng)時(shí)人們把這個(gè)工序叫做“殺青”。

44.下面哪個(gè)成語和曹操有關(guān)?

A.畫餅充饑 B.望梅止渴

答案:(B)曹操帶兵攻打宛城(今河南南陽)時(shí),部隊(duì)行軍長(zhǎng)途跋涉,路上又找不到取水的地方。士兵們都很口渴。曹操為了不耽誤行軍,指著前面一個(gè)小山包說:“前面就有一大片梅林,結(jié)了許多梅子,又甜又酸,可以用來解渴。”士兵們聽后,嘴里都流出口水。終于到達(dá)了前方有水源的地方。

45.成語"白駒過隙"比喻:

A.速度飛快 B.時(shí)光飛逝

答案:(B)主謂式成語,本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過,比喻時(shí)間過得很快,光陰易逝。出自《莊子·知北游》。

46.墨子的主要思想是"兼愛",他所反對(duì)的"愛有差等"這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的?

A.儒家 B.法家 C.道家 D.名家

答案:(A)在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),儒家的差等之愛同傳統(tǒng)“貴賤有等、親疏有別”的生活結(jié)構(gòu)密切相關(guān),一方面,“愛有等差”的基本前提是以血親之愛為基礎(chǔ)的,對(duì)父母兄弟之愛就不同于對(duì)路人對(duì)旁人之愛,此乃人之常情,無可厚非。

47.下列選項(xiàng)中與"亡羊補(bǔ)牢"意思最接近的是:

A.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂

B.禍兮,福之所倚,福兮,祝之所伏

C.往者不可諫,來者猶可追

D.失之東隅,收之桑榆

答案:(C)出了問題以后想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)受損失。往者不可諫,來者猶可追,意思雷同。

48.王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛,并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理,這是什么動(dòng)物?

A.鶴 B.鵝 C.雞 D.魚

答案:(B)王羲之從鵝的步態(tài)姿勢(shì)上獲取運(yùn)筆的靈感。

49."美"字最初的含義是:

A.羊大即為美

B.戴著頭飾站立的人

C.土地里生長(zhǎng)的花朵

D.遠(yuǎn)方茂盛的森林

答案:(B)不少人以為美字由“羊”與“大”兩個(gè)字構(gòu)成,認(rèn)為美是來源于古人認(rèn)為羊大為美。其實(shí)不然,甲骨文中“美”其實(shí)是站立的人,頭戴羽毛頭飾的形狀,后來簡(jiǎn)寫時(shí)誤作“羊”、“大”兩個(gè)字。

50.孔子為自己的教學(xué)定為"孔門四教",具體指的是:

A.修身、齊家、治國(guó)、平天下

B.文、行、忠、信

答案:(B)孔子以四教:“文、行、忠、信”,指教育一個(gè)人要從詩書禮樂、社會(huì)實(shí)踐、忠誠(chéng)守信、思想情操等方面去實(shí)行。

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