公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識模擬試題(4)

　　六、綜合分析題

　　下面是關(guān)于黨的思想路線的材料：

　　【材料1】“三個代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣，為我們堅(jiān)持馬克思主義基本原理、不

　　斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新的理論視野。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在?！叭齻€代表”重要思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境，黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

　　――一胡錦濤《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》(2003年7月1日)

　　【材料2】鄧小平同志稱自己是“實(shí)事求是派”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他最尊重實(shí)踐，善于把握時代發(fā)展的脈搏，善于從新的實(shí)踐和新的條件中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、提出新觀點(diǎn)、拓展新視野、開辟新道路。鄧小平同志以其深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)和高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見，抓住什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，提出了許多對黨和人民事業(yè)發(fā)展具有開創(chuàng)意義的思想，創(chuàng)立了鄧小平理論。

　　――胡錦濤《在鄧小平同志誕辰100周年紀(jì)念大會上的講話》(2004年8月22日)

　　【材料3】馬克思主義政黨要保持和發(fā)展先進(jìn)性，必須與時俱進(jìn)地研究、提出、貫徹正確的理論和路線方針政策。我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。黨的十六大以來，黨中央又提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些理論成果都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。在這些正確理論指導(dǎo)下，我們黨及時制定符合中國實(shí)際、反映人民愿望的路線方針政策，如新民主主義革命時期提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，抗日戰(zhàn)爭時期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張，新中國成立后制定過渡時期的總路線，改革開放時期提出“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的社會主義初級階段的基本路線、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重大理論、科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，等等。歷史表明，只有不斷實(shí)現(xiàn)黨的理論和路線方針政策的與時俱進(jìn)，我們黨才能找到實(shí)現(xiàn)中國人民和中華民族根本利益的正確道路和科學(xué)方法，推動黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。

　　――胡錦濤《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立85周年

　　暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動大會上的講話》(2006年6月30日)

　　根據(jù)上述材料。請回答：

　　(1)為什么說與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)?

　　(2)如何理解尊重群眾，尊重實(shí)踐，是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)?

　　七、論述題

　　請?jiān)敿?xì)論述以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。

　　參考答案 ：

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1-5 ACDDD

　　6-10 DACAD

　　11-15 CDCCD

　　16-20 DCBDA

　　21-25 C DBCC

　　26-30 DDDAA

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1.ABCD 2.ABCD 3.ABCD 4.ABCD 5.ABCD

　　6.ABCD 7.BD 8.ABCD 9.ABCD 10.ABCD

　　11.AD 12.ABCD 13.ABCD 14.ABCD 15.AC

　　16.ABC 17.CD 18.ABD 19.AB 20.ABD

　　三、判斷題

　　1.√ 2.√ 3.X 4.√ 5.X 6.X 7.×

　　8.√ 9.X 10.× 11√ 12.X 13.× 14.√

　　15.×16.√17.√ 18.× 19.× 20.×

　　四、案例分析題

　　1.【答案要點(diǎn)】

　　(1)有，依據(jù)不安抗辯權(quán)。

　　(2)不恰當(dāng)，保證、抵押、質(zhì)押、定金等才是有效方式。

　　(3)如乙提出有效擔(dān)保，甲應(yīng)繼續(xù)履行;否則，甲可以解除合同并請求賠償損失。

　　2.【答案要點(diǎn)】

　　(1)乙公司的回函為新的要約，依據(jù)法律規(guī)定，承諾是受要約人同意要約的意思表示。承諾的內(nèi)容應(yīng)與要約的內(nèi)容一致，受要約人對要約內(nèi)容作出實(shí)質(zhì)性變更的，為新要約。甲廠發(fā)向乙公司的函應(yīng)為要約，它具備了要約的成立條件。作為受要約人，乙公司取得了在一定期限內(nèi)作出承諾的資格。由于乙公司在回函中對原

　　要約中的內(nèi)容作出了修改，因涉及合同的標(biāo)的，故這一變更為實(shí)質(zhì)性的變更，該回函不是承諾，而是新的要約。

　　(2)乙公司的行為不違約。根據(jù)法律規(guī)定，承諾生效時合同成立。當(dāng)合同有效成立之后，才有違約的可能。本案中，乙公司發(fā)出新的要約之后，甲廠未就此作出明確的承諾，因此關(guān)于有“附送領(lǐng)結(jié)”要求的新要約，甲乙雙方并未達(dá)成合意，合同沒有成立。由于合同尚未成立，所以沒有違約行為的發(fā)生。

　　五、公文處理題

　　1.【答案要點(diǎn)】

　　(1)某市人民政府轉(zhuǎn)發(fā)農(nóng)業(yè)部關(guān)于某問題通知的通知。

　　(2)某局關(guān)于打擊走私販私活動的通知。

　　2.【答案要點(diǎn)】

　　(1)以上意見，如無不當(dāng)，請批轉(zhuǎn)各有關(guān)單位遵照執(zhí)行。

　　(2)今年年底前，全縣預(yù)計(jì)能修建公路50公里左右。

　　(3)《工人日報》的幾個記者，來我廠了解工會活動的情況。

　　(4)重慶工藝美術(shù)的真正興盛時期是明末清初。

　　(5)明末清初，挑花刺繡迅速崛起，重慶與成都一道成為蜀繡的重要產(chǎn)地。

　　(6)只有刻苦學(xué)習(xí)，才能取得好成績。

　　(7)我們要采取一切措施防止以后再發(fā)生這種嚴(yán)重的事故。

　　(8)小張的聰明伶俐的女兒，今年已經(jīng)上了大學(xué)了。

　　六、綜合分析題

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)馬克思主義是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是與時俱進(jìn)的科學(xué)思想體系。

　　第一，馬克思主義是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是時代精華的理論表現(xiàn)，馬克思主義創(chuàng)始人從來都把自己的理論作為行動的指南，與時代特征相結(jié)合，與時代和

　　實(shí)踐的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，是與時俱進(jìn)的典范。一部馬克思主義發(fā)展史就是一部馬克思主義不斷與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，豐富發(fā)展的歷史。

　　第二，馬克思主義的與時俱進(jìn)，是由其實(shí)踐品格決定的。無產(chǎn)階級和人民群眾的實(shí)踐是馬克思主義與時俱進(jìn)的根本動力。

　　第三，江澤民提出與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，是對黨的思想路線的新發(fā)展。“三個代表”重要思想是與時俱進(jìn)的典范，又是對馬克思主義與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新，對我們始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)提出了新的理論要求。

　　第四，馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，要求我們以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，即在堅(jiān)持中發(fā)展馬克思主義，在發(fā)展中堅(jiān)持馬克思主義。

　　(2)在新的歷史條件下，要做到實(shí)事求是，必須尊重生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，尊重群眾的愿望和群眾在實(shí)踐中的創(chuàng)造。尊重實(shí)踐、尊重群眾，是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)。

　　第一，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史條件下，實(shí)事求是必須更注意尊重生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。在解放思想、實(shí)事求是的過程中，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，同時不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對的就堅(jiān)持，不對的趕快改，而判斷“看準(zhǔn)”與否和總結(jié)工作“對錯”的標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)踐。因此，解放思想、實(shí)事求是的統(tǒng)一內(nèi)在包含了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，要真正做到解放思想、實(shí)事求是，必須尊重生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、尊重實(shí)踐。

　　第二，尊重實(shí)踐必須尊重群眾。人民群眾是實(shí)踐的主體，鄧小平強(qiáng)調(diào)尊重實(shí)踐，就必然強(qiáng)調(diào)尊重人民群眾。尊重群眾首先要尊重群眾的利益和愿望。在和平與發(fā)展的時代條件下，鄧小平把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到群眾利益標(biāo)準(zhǔn)上，以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，作為黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。于是，實(shí)事求是中的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，就具體體現(xiàn)為生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和群眾利益標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，即一切從實(shí)際出發(fā)和一切從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一。尊重群眾就要尊重群眾在實(shí)踐中的首創(chuàng)精神。社會實(shí)踐是千百萬人民群眾的事業(yè)，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性被極大地調(diào)動起來，他們在實(shí)踐中創(chuàng)造了各種新鮮經(jīng)驗(yàn)，為新的理論的形成提供了深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。

　　總之，必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，人民群眾是歷史主體的觀點(diǎn)，以馬克思主義指導(dǎo)人民群眾的實(shí)踐，又以最廣大人民的實(shí)踐作為馬克思主義理論創(chuàng)新

　　的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、根本動力和生命源泉，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益與馬克思主義理論創(chuàng)新的目的。

　　七、論述題

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)以人為本，就是落實(shí)代表中國最廣大人民根本利益的要求，使黨的全部理論和工作都要以中國最廣大人民作為根本的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，一切依靠中國最廣大人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，一切為了滿足最廣大人民的物質(zhì)文化和精神生活需要，一切代表中國最廣大人民的根本利益，立黨為公，執(zhí)政為民，使人民獲得切實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化利益，共享經(jīng)濟(jì)繁榮的成果。

　　(2)以人為本是從“三個代表”重要思想中直接得出的重要結(jié)論，是新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的根本執(zhí)政理念，是貫穿在一根紅線。一句話，是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。

　　第一，全面的發(fā)展觀，包括人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展即“三個文明”全面協(xié)調(diào)發(fā)展兩個方面。人的全面發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展互為前提，互為條件，相互促進(jìn)，相互制約，但最根本的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　第二，協(xié)調(diào)的發(fā)展，主要是指“五個統(tǒng)籌”，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，“五個統(tǒng)籌”的實(shí)質(zhì)，是協(xié)調(diào)人與人，人與社會，人與自然，中國人民與世界各國發(fā)展的相互關(guān)系，本質(zhì)仍然是一個“人”字，是從各個方面促進(jìn)中國最廣大人民的根本利益與和諧發(fā)展的關(guān)系。

　　第三，可持續(xù)發(fā)展，是把發(fā)展看作一個過程，要求上一代和下一代人的發(fā)展，現(xiàn)在和未來的發(fā)展相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)，核心是人的長遠(yuǎn)發(fā)展和根本利益。