上海市公務(wù)員2012年B卷申論真題解析(2)
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五、閱讀“資料”，以“財富”為主題，寫一篇議論文。（40分）
要求：1、參考給定資料，自選角度，自擬題目
2、觀點明確，聯(lián)系實際、分析具體、條理清楚、語言流暢
3、總字數(shù)800――1000字。
題干分析
這個題目是寫議論文，和傳統(tǒng)策論不同。議論文主要是要有論點、論據(jù)、論證。這篇文章關(guān)鍵在于論證，對策部分不宜太多，最多不超過300字為宜；
這個題需要自擬題目，不能直接用財富作為標題。
題目要和材料結(jié)合起來。和材料結(jié)合有兩個意思，一個是抄材料，一個是對材料的主題進行抽象，寫得很材料相關(guān)。題目可以依靠的材料主要是10、11。
題目要求聯(lián)系實際，這句話提醒考生不要完全抄材料，要有選擇性的抄。直接引用材料的內(nèi)容最好不要超過500字，要留一半的篇幅自己寫。否則可能會判為雷同卷。
下面我給出的參考范文主要是自己寫的，對材料借鑒得比較少，各位考生各取所需。
參考范文論對待財富幾個錯誤觀念――兼論物質(zhì)和精神財富的辯證關(guān)系
什么事真正的財富？如何對待財富？自從有了人類文明以來就困擾著我們。在東西方文明中都不乏對財富的經(jīng)典論述。西方有在“在巨財富中死去是一種恥辱”的灑脫，中國有“不義而富且貴，于我如浮云”的操守。
這些深厚的文化積淀涵養(yǎng)著我們，但是它們共同特點是――高調(diào)。并不是每個人都會達到這樣的標準。一些人會說，如果在巨富中死去是恥辱，我寧愿承受這種恥辱。一味的唱高調(diào)和唯利是圖都不是我們的選擇，厘清物質(zhì)和精神財富的關(guān)系才是關(guān)鍵。
――精神和物質(zhì)財富的獲得沒有必然的先后之分，對精神財富的追求并不是必然的以充足的物質(zhì)財富作為基礎(chǔ)。
在很多人的理解中都會認為經(jīng)濟是基礎(chǔ)，物質(zhì)是基礎(chǔ)，先有物質(zhì)后有精神。這是對馬克思主義哲學的一種極端、片面的理解。馬克思本身就是一個很好的例子，恰恰是馬克思這個窮光蛋創(chuàng)造巨大精神財富，而那些大腹便便家產(chǎn)萬貫的資本家不過是歷史中塵埃。很多人的人生規(guī)劃就是賺錢，賺更多錢。賺到錢之后呢？
我們這個社會，當今中國最不缺就是錢。精神財富的缺失已經(jīng)嚴重的影響到個人、社會的發(fā)展。對精神財富的追求和創(chuàng)造要分秒必爭我們要引導做好人生規(guī)劃，發(fā)動各個行業(yè)，各種收入狀況的人參與到精神財富的創(chuàng)造中來。加強文化和精神文明建設(shè)，讓全社會都形成良好創(chuàng)造精神財富的環(huán)境和風氣。
――精神和物質(zhì)財富之間沒有必然的高低貴賤之分。
一些人看不起追求物質(zhì)財富的人，尤其一些知識分子。中國文化中一直都有重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)既體現(xiàn)了我們文化中有對勞動創(chuàng)造財富的尊重，也反映了我們文化中的某些迂腐成分。因為商人言必稱利，所以往往受到鄙視和嘲弄。而商人對于推動歷史進步起到巨大作用，司馬遷獨具慧眼寫過《貨殖列傳》記載了商人功績。反觀我們現(xiàn)在社會中一些仇富現(xiàn)象，仇恨的很多都是是商人。
我們要要用平和的心態(tài)看待社會對物質(zhì)財富的追求。要警惕財富觀上的泛道德主義和唯精神論。正確對待物質(zhì)財富，不要輕視物質(zhì)財富的作用，要給創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財富人給予客觀的評價。同時要給物質(zhì)財富的創(chuàng)造提供更多的平臺和機會，為大家幸福生活奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時要大力促進物質(zhì)財富公平合理的分配，大力弘揚君子愛財取之有道的優(yōu)良傳統(tǒng)，使大家都能夠通過創(chuàng)造財富去獲取財富。堅決反對不勞而獲和驕奢淫逸的錯誤價值觀。
――物質(zhì)和精神財富之間沒有絕對的界限，它們是相互轉(zhuǎn)化的。
很多人都會認為物質(zhì)財富才是真正的財富，精神財富是虛的，是一種自我安慰和意淫。其實所有的物質(zhì)財富最終都會指向精神。為什么要買名車、豪宅，主要目的不是因為要跑多快，或者比較胖，需要睡覺的面積比較寬，而是為了追求一種優(yōu)越感。這種優(yōu)越感就是精神的東西。其實這種優(yōu)越感并不必然需要豪宅名車支撐，學問很高深，道德比別人高尚，社會認同度高都可以獲得這樣的優(yōu)越感。這樣的優(yōu)越感反過來會促使人去創(chuàng)造社會價值，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富。
厘清財富的關(guān)系我們需要發(fā)揚我們優(yōu)良的傳統(tǒng)，要大力挖掘傳統(tǒng)文化資源，努力發(fā)揚“安貧樂道”“富而好禮”的品格，要大力弘揚我黨艱苦奮斗，勇于奉獻的作風。同時要協(xié)調(diào)好精神財富和物質(zhì)財富的關(guān)系，使它們之間形成一種動態(tài)平衡和良性互動。
把握中道，促進和諧，創(chuàng)造價值，厚實家底，我們再路上……
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