2013國(guó)考沖刺行測(cè)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)：動(dòng)產(chǎn)善意取得

　　善意取得制度系指動(dòng)產(chǎn)占有人以動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的移轉(zhuǎn)或其他物權(quán)的設(shè)定為目的，移轉(zhuǎn)占有于善意第三人時(shí)，即使動(dòng)產(chǎn)占有人無(wú)處分動(dòng)產(chǎn)的權(quán)利，善意受讓人仍可取得動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)或其他物權(quán)的制度。

　　善意取得是指無(wú)權(quán)處分他人動(dòng)產(chǎn)的占有人，在不法將動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人以后，如果受讓人在取得該動(dòng)產(chǎn)時(shí)出于善意，就可以依法取得對(duì)該動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，受讓人在取得動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)以后，原所有人不得要求受讓人返還財(cái)產(chǎn)，而只能請(qǐng)求轉(zhuǎn)讓人(占有人)賠償損失。

　　善意取得制度是物權(quán)制度的重要的補(bǔ)充，對(duì)完善有關(guān)物權(quán)制度的缺陷具有很高的價(jià)值。

　　一、善意取得制度成立的條件與效力

　　(一)具備相應(yīng)的民事行為能力

　　從功能上看善意取得制度意在對(duì)特定類(lèi)型的非正常的利變動(dòng)做出一價(jià)值判斷，進(jìn)行利益平衡。善意取得制度是物權(quán)制度，物權(quán)制度是民事法律制度的重要內(nèi)容。因此，善意取得制度也是民事法律規(guī)范所應(yīng)調(diào)整的對(duì)象，民法的基本原則，規(guī)范也對(duì)其有指導(dǎo)作用。善意取得制度的相對(duì)人應(yīng)具有相應(yīng)的民事行為能力，不能為無(wú)民事行為能力和限制民事行為能力人。

　　(二)轉(zhuǎn)讓人須為無(wú)權(quán)處分

　　若轉(zhuǎn)讓人為有處分權(quán)人，則其轉(zhuǎn)讓為有權(quán)行為，不欠缺法律依據(jù)，自然無(wú)法適用善意取得。轉(zhuǎn)讓人為無(wú)處分權(quán)人，包括兩種情形：一種情形是轉(zhuǎn)讓人本來(lái)就無(wú)處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。例如轉(zhuǎn)讓人僅是財(cái)產(chǎn)的承租人、借用人、受寄人等;另一種情形是轉(zhuǎn)讓人本有處分權(quán)，但嗣后因各種原因又喪失了處分權(quán)。例如轉(zhuǎn)讓人以受讓財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)或其他權(quán)利為目的受讓財(cái)產(chǎn)后，其與對(duì)方當(dāng)事人的行為被確認(rèn)為無(wú)效或被撤銷(xiāo)的。因法律行為的效力自始?xì)w于無(wú)效，從而使轉(zhuǎn)讓人在其法律行為被確認(rèn)無(wú)效或被撤銷(xiāo)前所為的處分行為自始成為無(wú)權(quán)處分行為。

　　(三)必須是有償取得標(biāo)的物

　　轉(zhuǎn)讓人與善意第三人必須是通過(guò)交易的方式取得標(biāo)的物。即必須有償符合一定對(duì)價(jià)的交易，對(duì)價(jià)與本身的價(jià)值的差距不應(yīng)很大，并應(yīng)當(dāng)具有相等性。如為無(wú)償?shù)霓D(zhuǎn)讓與善意第三人，在很多情況下無(wú)償?shù)墨@得財(cái)產(chǎn)，本生就有可能表明財(cái)產(chǎn)的來(lái)源，可能是不正當(dāng)?shù)?。則原所有權(quán)人可以根據(jù)物權(quán)的追及效力向第三人進(jìn)行物上請(qǐng)求權(quán)，以恢復(fù)其自身的物權(quán)的完滿狀態(tài)。

　　(四)須是不同的民事主體之間的交易行為

　　善意取得制度意在保護(hù)交易安全。因而唯有在受讓人和轉(zhuǎn)讓人之間存在交易行為，才存在善意取得問(wèn)題。因此對(duì)于當(dāng)事人因先占、繼承、搶奪、搶劫等方式而來(lái)的財(cái)產(chǎn)自然不能稱(chēng)為善意取得的標(biāo)的。還有一些看似兩個(gè)民事主體之間的交易行為，其實(shí)在為同一個(gè)民事主體內(nèi)部的財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系。如：總公司與分公司、法人與法人分支機(jī)構(gòu)、同一法人間不同分支機(jī)構(gòu)間的財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)行為，這些都不適用于善意取得制度。

　　(五)善意取得之物乃是合法流通之物

　　在交易過(guò)程中，交易須成功而且受到國(guó)家的保護(hù)，因此一個(gè)非常重要的因素就是標(biāo)的物須合法有效、可能確定。不能是國(guó)家限制流通、禁止流通或者專(zhuān)營(yíng)的國(guó)家商品。如：槍、毒品、煙等一旦標(biāo)的物是這些物之一，便不可能受到國(guó)家的保護(hù)，還應(yīng)受到國(guó)家的制裁。因此當(dāng)然不適用于善意取得制度。我國(guó)司法實(shí)踐中，承認(rèn)善意購(gòu)買(mǎi)者可以取得對(duì)其購(gòu)買(mǎi)的、依法可以轉(zhuǎn)讓的財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國(guó)民法通則>若干問(wèn)題的意見(jiàn)(試行)》第89條指出：“第三人善意、有償取得該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)維護(hù)第三人的合法權(quán)益?！钡?，根據(jù)我國(guó)法律和司法實(shí)踐，對(duì)于贓物、遺失物等不適用于善意取得。我國(guó)法律嚴(yán)格禁止銷(xiāo)售和購(gòu)買(mǎi)贓物，即使買(mǎi)受人購(gòu)買(mǎi)贓物時(shí)出于善意，也不能取得對(duì)該物的所有權(quán)。根據(jù)《民法通則》第79條的規(guī)定，所有人不明的埋藏物、隱藏物、遺失物、漂流物或失散的飼養(yǎng)動(dòng)物，應(yīng)歸國(guó)家所有或歸還失主，也不適用善意取得制度。所以如果所有人因?yàn)楸槐I、遺失等原因而喪失對(duì)其財(cái)產(chǎn)的占有以后，不問(wèn)財(cái)產(chǎn)幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，所有人都有權(quán)請(qǐng)求最后占有人返還。如果最后占有人是善意的，也支付了一定的金額。所有人在取回該物時(shí)，應(yīng)該償還占有人的損失。因?yàn)檎加腥嗽诒９茉撐飼r(shí)付出了一定的代價(jià)，而且最后占有人往往在占有該物時(shí)出于善意并非惡意。如果不對(duì)善意占有人的利益加以保護(hù)反而使其正當(dāng)?shù)睦媸艿綋p害，必然會(huì)造成不良后果。同時(shí)，根據(jù)我國(guó)司法實(shí)踐，如果受讓人是無(wú)償取得某項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的，則不論其取得財(cái)產(chǎn)時(shí)是善意還是惡意，所有人都有權(quán)要求受讓人返還原物。

　　(六)無(wú)處分權(quán)人須是以所有權(quán)人的意思占有而處分之物

　　司法實(shí)踐中，適用善意取得制度一般認(rèn)為善意第三人取得財(cái)產(chǎn)必須是依所有權(quán)人的意思占有的無(wú)處分權(quán)人而形成的無(wú)效買(mǎi)賣(mài)、出租、出借、保管、寄存等活動(dòng)，而將財(cái)產(chǎn)給予第二人占有，第二人再將非法財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給善意第三人。如不是基于所有人的意思，而是基于被偷、被搶或者其他非法原因的而來(lái)的物則不適用于善意取得。但是我們國(guó)家的立法上有采取例外的情況，如被偷、被搶或者其他贓物。如這些物品系公共場(chǎng)所或者拍賣(mài)場(chǎng)所以相對(duì)等值的對(duì)價(jià)進(jìn)行交易。則可適用于善意取得制度。

　　(七)受讓人受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)須為善意

　　受讓人受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)須為善意指行為人在為某種行為時(shí)不知存在某種足以影響該行為法律效力的因素的一種心理狀態(tài)，即：不知或不應(yīng)該知道或無(wú)重大的過(guò)失，知道該處分權(quán)人為無(wú)處分權(quán)人。在通常情況下，對(duì)受讓人善意的認(rèn)定，采推定善意的方法，即推定受讓人為善意，而由主張其為惡意的人提出證明，負(fù)舉證責(zé)任。但由于善意只是受讓人受讓財(cái)產(chǎn)時(shí)的一種心理狀況，這種心理狀況往往難為局外人知，因而，為兼顧原權(quán)利人利益，在讓與人和受讓人之間的交易，存在以下足以令一個(gè)正常人生疑的情況時(shí)，受讓人仍徑行受讓的，應(yīng)采善意推定的例外，由受讓人舉證證明自己為善意且無(wú)重大過(guò)失，否則推定其為惡意。而對(duì)于善意的判斷基準(zhǔn)，在學(xué)界有不同理解，主要存在四種觀點(diǎn)：

　　1.善意是指不知讓與人無(wú)讓與權(quán)利，有無(wú)過(guò)失在所不問(wèn);

　　2.善意是指不知讓與人無(wú)讓與之權(quán)利，是否出于過(guò)失，故非所問(wèn)。然依客觀情勢(shì)，在交易經(jīng)驗(yàn)上，一般人皆可認(rèn)定讓與人無(wú)讓與權(quán)利者，即應(yīng)認(rèn)為惡意;

　　3.非善意指明知或可得而知;

　　4.不知讓與人無(wú)讓與之權(quán)利，若出于重大過(guò)失認(rèn)為惡意。此善意并非單純受讓人認(rèn)識(shí)與否之主觀事實(shí)，而涉及其價(jià)值判斷。

　　(八)標(biāo)的物須交付

　　依我國(guó)民法領(lǐng)域所認(rèn)為的善意取得的標(biāo)的物為動(dòng)產(chǎn)，而善意取得的必須以交付為條件，這也是物權(quán)的公示公信原則的體現(xiàn)。而動(dòng)產(chǎn)的交付方式有：現(xiàn)實(shí)交付和觀念交付。現(xiàn)實(shí)交付自不待言，適用于善意取得制度。而觀念交付包括：簡(jiǎn)易交付、占有改定、指示交付3種。在占有改定的情況下轉(zhuǎn)讓人直接占有標(biāo)的物而善意第三人為間接占有。

　　(九)標(biāo)的物須為動(dòng)產(chǎn)

　　我國(guó)的善意取得制度只是適用于動(dòng)產(chǎn)，而不動(dòng)產(chǎn)的取得，須根據(jù)物權(quán)的公示公信原則才能取得其所有權(quán)。不動(dòng)產(chǎn)的取得要靠其登記制度才能確定。善意取得的財(cái)產(chǎn)主要是動(dòng)產(chǎn)，其原因主要在于動(dòng)產(chǎn)的公示以占有為原則，通過(guò)交付可以發(fā)生動(dòng)產(chǎn)占有的移轉(zhuǎn)，從而完成動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)的公示方法，因而動(dòng)產(chǎn)可以適用善意取得制度。如《日本民法典》第192條規(guī)定：“平穩(wěn)且公然開(kāi)始占有動(dòng)產(chǎn)的人，為善意且無(wú)過(guò)失時(shí)，即時(shí)取得在其動(dòng)產(chǎn)上行使的權(quán)利?！本筒粍?dòng)產(chǎn)而言，因其交易需辦理登記過(guò)戶手續(xù)，因此我國(guó)司法實(shí)踐和民法理論一貫認(rèn)為，不動(dòng)產(chǎn)的移轉(zhuǎn)因有登記過(guò)戶制度，故而權(quán)利歸屬十分明顯，不必以善意取得而對(duì)交易安全加以特殊保護(hù)。對(duì)于債權(quán)也可能發(fā)生無(wú)權(quán)處分，但債權(quán)本身具有非公開(kāi)性，并不存在某種公示方法對(duì)外展示債權(quán)的存在，因此債權(quán)不適用善意取得制度。至于貨幣和無(wú)記名證券，由于其是一種特殊的動(dòng)產(chǎn)，也是以證券展示其存在的債權(quán)，即誰(shuí)持有貨幣或無(wú)記名證券，即成為貨幣或無(wú)記名證券上所記載的權(quán)利的所有人，因此亦可適用善意取得制度。當(dāng)然，記名證券所記載的財(cái)產(chǎn)屬于特定的人，不適用善意取得制度。但善意取得的財(cái)產(chǎn)為動(dòng)產(chǎn)，這是一個(gè)基本原則，但并不排斥在特殊情況下，從維護(hù)交易安全和秩序、保障當(dāng)事人的合法權(quán)益考慮，對(duì)不動(dòng)產(chǎn)交易可準(zhǔn)用善意取得制度。

　　二、善意取得的法律效果

　　(一)動(dòng)產(chǎn)權(quán)利的取得

　　善意取得具備相應(yīng)要件，受讓人即取得該動(dòng)產(chǎn)權(quán)利，原存在于該動(dòng)產(chǎn)上的一切負(fù)擔(dān)均歸于消滅。

　　關(guān)于善意取得性質(zhì)上究為原始取得抑或繼受取得，原始取得說(shuō)認(rèn)為，善意取得非繼受原權(quán)利之權(quán)利，而系由法律的特別規(guī)定，故為原始取得。繼受取得說(shuō)認(rèn)為，善意取得中的受讓人取得動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)，并非源于占有，而是依法律行為所生的效力，故應(yīng)屬繼受取得。日本學(xué)者好美清光則認(rèn)為，善意取得為原始取得或繼受取得之爭(zhēng)，并無(wú)實(shí)益。因?yàn)橛蓛煞N學(xué)說(shuō)導(dǎo)出的結(jié)果并無(wú)差異，即受讓人取得動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)，動(dòng)產(chǎn)上的舊有負(fù)擔(dān)消滅。自近代以來(lái)，原始取得說(shuō)一直居于通說(shuō)地位。

　　我們認(rèn)為，善意取得是法律為了維護(hù)交易安全而在原所有人與善意受讓人之間進(jìn)行反復(fù)較量的結(jié)果，即法律為交易安全之需，在財(cái)產(chǎn)動(dòng)的安全與靜的安全發(fā)生沖突、碰撞的特殊情況下，對(duì)二者進(jìn)行利益衡量和價(jià)值判斷，以犧牲原所有人的利益為代價(jià)，不得已而作出的慎重選擇，目的是為了保護(hù)交易安全與便捷，建立穩(wěn)固的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。受讓人善意取得動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)或其他物權(quán)乃源于法律的直接規(guī)定，與當(dāng)事人的意思無(wú)關(guān)，具有原始的、終局的性質(zhì)，故為原始取得而非繼受取得。

　　(二)當(dāng)事人之間的債權(quán)關(guān)系

　　善意取得的要件一旦具備，除發(fā)生物權(quán)變動(dòng)外，還在當(dāng)事人間發(fā)生債的關(guān)系，以填補(bǔ)物權(quán)變動(dòng)對(duì)有關(guān)當(dāng)事人利益的損害，從而維系雙方當(dāng)事人利益平衡。

　　1.原所有人與受讓人間的債權(quán)關(guān)系

　　善意取得發(fā)生后，受讓人即取得動(dòng)產(chǎn)權(quán)利，原所有人則因此而喪失權(quán)利。由于受讓人系基于法律直接規(guī)定而取得他人的動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)，其受利益具有法律上的原因，故不構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?。同時(shí)，受讓人因基于法律規(guī)定而取得他人動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)，系阻卻違法，因此也不構(gòu)成侵權(quán)行為。此在有償取得時(shí)自不成問(wèn)題，但在受讓人無(wú)償取得動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)時(shí)，受讓人對(duì)原所有人應(yīng)否負(fù)不當(dāng)?shù)美姆颠€義務(wù)?我們認(rèn)為，善意取得是立法政策對(duì)原所有人與善意受讓人之間的利益進(jìn)行衡量的結(jié)果，法律并非漠視原所有人的利益，而是認(rèn)交易安全更值得保護(hù)。倘受讓人系無(wú)償從無(wú)權(quán)利人處受讓動(dòng)產(chǎn)占有，由于其取得利益并未付出相應(yīng)的對(duì)價(jià)，則為公平起見(jiàn)，應(yīng)使其負(fù)返還義務(wù)。

　　2.原所有人與讓與人間的債權(quán)關(guān)系

　　一般認(rèn)為，原所有人在受讓人善意取得其動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)而受損害時(shí)，可通過(guò)以下途徑獲得救濟(jì)：其一，原所有人與讓與人間具有合同關(guān)系(如租賃、寄托)時(shí)，可依債務(wù)不履行規(guī)定請(qǐng)求損害賠償。其二，讓與人有償處分原所有人的動(dòng)產(chǎn)后，讓與人取得的對(duì)價(jià)為原所有人動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)消滅的對(duì)價(jià)，原所有人可依不當(dāng)?shù)美?guī)定向讓與人請(qǐng)求返還所受利益。其三，讓與人無(wú)處分權(quán)而處分他人財(cái)產(chǎn)，是對(duì)他人財(cái)產(chǎn)權(quán)的一種侵害，構(gòu)成侵權(quán)行為，原所有人可依侵權(quán)行為法的規(guī)定請(qǐng)求損害賠償。以上三種途徑，原所有人既可單獨(dú)適用，也可并用，以達(dá)救濟(jì)目的為宜。

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