廣西省2013年公務(wù)員考試行測(cè)輔導(dǎo)：狀語(yǔ)的啟示

　　狀語(yǔ)是句子重要的修飾成分，往往附加在謂語(yǔ)中心語(yǔ)或句子的前面,從情況,時(shí)間,處所,方式,條件,對(duì)象,肯定,否定,范圍和程度等方面對(duì)謂語(yǔ)中心語(yǔ)或句子進(jìn)行修飾或限制。在言語(yǔ)理解與表達(dá)中，狀語(yǔ)修飾整個(gè)句子的情況最為多見(jiàn)，用來(lái)表示句子所描述情況的時(shí)間、狀態(tài)、方式、原因、處所、程度等。
　　狀語(yǔ)具有修飾句子的作用，往往位于句首，可由狀語(yǔ)之后尋找主語(yǔ)。
　　狀語(yǔ)按其修飾的功能不同可分為八大類(lèi)：時(shí)間狀語(yǔ)，地點(diǎn)狀語(yǔ)，條件狀語(yǔ)，原因狀語(yǔ)，目的狀語(yǔ)，結(jié)果狀語(yǔ)，讓步狀語(yǔ)和比較狀語(yǔ)。在言語(yǔ)理解與表達(dá)的文段中，往往是一些短語(yǔ)充當(dāng)狀語(yǔ)的成分，包括方位短語(yǔ)，介詞短語(yǔ)，動(dòng)賓短語(yǔ)等。華圖公務(wù)員考試研究中心將在下面分別舉例說(shuō)明。

　　1、早在漢朝時(shí)，湖南人就用臘肉制作佳肴。到了清代，此類(lèi)菜肴已很出名。(“早在漢朝時(shí)”、“到了清代”都是表示時(shí)間的狀語(yǔ)，用在主語(yǔ)之前。)
　　2、在中國(guó)這片廣袤的土地上，勞動(dòng)人民憑借著聰明才智創(chuàng)造出燦爛的文明與文化。(“在……上”表示地點(diǎn)的狀語(yǔ)，用在主語(yǔ)之前)
　　3、保持書(shū)的清潔，你就可以把我的書(shū)借去。(“保持書(shū)的清潔”動(dòng)賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)，表示借走書(shū)的條件，用在主語(yǔ)之前)
　　4、為了新中國(guó)的成立，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將士不惜犧牲自己的生命。(“為了……”是目的狀語(yǔ)，用在主語(yǔ)之前)
　　5、與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們還有很大的差距。(“與……相比”是比較狀語(yǔ)，用在主語(yǔ)之前)
　　6、由于小王的粗心，我們還得再將數(shù)據(jù)核對(duì)一遍。(“由于……”是原因狀語(yǔ)，用在主語(yǔ)之前)
　　7、即使社會(huì)努力提供了機(jī)會(huì)均等的制度，人們還是會(huì)在初次分配中形成收入差距。(“即使……”是讓步狀語(yǔ)，用在主語(yǔ)之前)
　　8、采用這種新技術(shù)，我們的生產(chǎn)成本下降了一半。(“采用這種新技術(shù)”表示方式，成為方式狀語(yǔ)，用在主語(yǔ)之前)
　　由上述幾個(gè)例句，我們了解了狀語(yǔ)在句子中的位置和作用，那么，下面我們來(lái)看幾道言語(yǔ)理解與表達(dá)的例題，加深理解狀語(yǔ)的特點(diǎn)對(duì)我們做題的幫助。

　　例1、(2007年浙江省考)
　　政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志，或者說(shuō)是人們意志作用的結(jié)果。因此，在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中，行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合理和科學(xué)，主要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確，取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。
　　這段文字的主旨是( )
　　A.行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性
　　B.政策和制度在制定過(guò)程中存在不科學(xué)性
　　C.應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法
　　D.政策和制度的正確與否，取決于其制定者的主觀因素
　　這是道主旨概括題，結(jié)合“結(jié)論之后是重點(diǎn)”的方法，我們很容易找到文段的主題句是第二句話(huà)，而在這句話(huà)中“在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中”在句中作狀語(yǔ)，狀語(yǔ)之后找主語(yǔ)，主語(yǔ)是“行政調(diào)解方法”與A選項(xiàng)是一致的，后面說(shuō)人的主觀性問(wèn)題，即是人的“局限性”，所以A選項(xiàng)是正確的。有些同學(xué)回去選D，而D選項(xiàng)的主語(yǔ)與文段不一致，所以不能選。

　　例2、(2010年江蘇省考)
　　病來(lái)如山倒，病去如抽絲。對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)而言，狀況同樣如此。在金融海嘯的沖擊下，短短幾個(gè)月內(nèi)，危機(jī)愈演愈烈，世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖之勢(shì)。而相對(duì)于危機(jī)來(lái)勢(shì)之迅猛，危機(jī)消退則要緩慢得多。2010年，世界經(jīng)濟(jì)注定將走在“病后初愈”的漫漫康復(fù)之路上。
　　文中“病來(lái)如山倒，病去如抽絲”中的“病”指的是( )
　　A. 世界經(jīng)濟(jì) B. 金融海嘯
　　C. 世界經(jīng)濟(jì)危機(jī) D. 正在復(fù)蘇的世界經(jīng)濟(jì)
　　這是道詞語(yǔ)理解題，有很多同學(xué)選B選項(xiàng)，“金融海嘯”出現(xiàn)在文中“在金融海嘯的沖擊下”這一分句中，而這個(gè)分句在句中作狀語(yǔ)，因此，不能選擇B，而在狀語(yǔ)后“世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)”是主語(yǔ)，所以正確答案是C。

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　　例3、(2011年國(guó)考)
　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體上保持了高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，但勞動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)卻遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度。目前，盡管我國(guó)服務(wù)業(yè)吸納勞動(dòng)就業(yè)的比重在不斷上升，甚至已經(jīng)成為吸納就業(yè)的主力軍，并且基本消化了包括從農(nóng)業(yè)和制造業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)的勞動(dòng)力存量在內(nèi)的所有新增勞動(dòng)力，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，它對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率還是太低。我們務(wù)必利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大就業(yè)的巨大潛力。
　　這段文字主要說(shuō)明了( )。
　　A.服務(wù)業(yè)是保障我國(guó)就業(yè)快速增長(zhǎng)的重要推動(dòng)因素
　　B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國(guó)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的重要契機(jī)
　　C.我國(guó)服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的吸納能力有待進(jìn)一步拓展
　　D.就業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不一致的主要原因在于服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后
　　這是一道主旨概括題，根據(jù)第二句話(huà)的轉(zhuǎn)折之后分句判斷，“與發(fā)達(dá)國(guó)家相比”是句子的狀語(yǔ)，狀語(yǔ)之后的“它”是主語(yǔ)，根據(jù)文意“它”指的是“我國(guó)服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的吸納力”，即是文段的主要內(nèi)容。文段的最后一句話(huà)用“務(wù)必”引導(dǎo)出解決問(wèn)題的對(duì)策，因此，正確答案是C，其它選項(xiàng)的主語(yǔ)與文段的主要內(nèi)容都不一致。

　　此外，狀語(yǔ)可以幫助我們排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。

　　例4、(2011年國(guó)考)

　　中國(guó)古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時(shí)可以忽略人體各部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進(jìn)行細(xì)致的測(cè)量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級(jí)區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國(guó)古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，也使中國(guó)古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國(guó)古代無(wú)論是冕服對(duì)人所占空間的擴(kuò)大，還是圖案對(duì)冕服平面風(fēng)格的要求，都指向了中國(guó)傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。
　　這段文字意在說(shuō)明( )。
　　A禮制對(duì)官員服裝的規(guī)定制約了中國(guó)古代服飾藝術(shù)的發(fā)展
　　B禮制的要求使中國(guó)傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法
　　C中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征
　　D中國(guó)古代服裝的剪裁方法推動(dòng)了印染技術(shù)的發(fā)展
　　文段中第四句話(huà)“與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國(guó)古代無(wú)論是冕服對(duì)人所占空間的擴(kuò)大，還是圖案對(duì)冕服平面風(fēng)格的要求，都指向了中國(guó)傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法?！逼渲小芭c……不同”在句中作狀語(yǔ)，也就是說(shuō)“西方的立體剪裁法”并不重要，僅僅起到對(duì)比襯托的作用，它之后的內(nèi)容才是重點(diǎn)，因此我們可以排除C選項(xiàng)，正確選項(xiàng)是B。

　　我們了解和學(xué)習(xí)狀語(yǔ)的目的在于兩點(diǎn)，一是在狀語(yǔ)之后尋找句子的主干部分，或者簡(jiǎn)單地說(shuō)，狀語(yǔ)之后找主語(yǔ)，而主語(yǔ)往往與文段的主旨關(guān)系密切，有助于我們理解文段的主要內(nèi)容;二是與狀語(yǔ)相關(guān)的內(nèi)容不是正確的選項(xiàng)，要排除其干擾。

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