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2013年公務(wù)員考試模擬試題

更新時(shí)間:2013-04-26 12:56:12 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 2013年公務(wù)員考試模擬試題

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          413公務(wù)員聯(lián)考備考信息專題   2013年國家公務(wù)員考試面試輔導(dǎo)專題

 

   1、關(guān)于我國憲法的歷史,下列說法不正確的是 ( )

  A、《欽定憲法大綱》是以滿清光緒帝的名義頒布的

  B、《中華民國臨時(shí)約法》確立了主權(quán)在民和三權(quán)分立的資產(chǎn)階級(jí)民主原則

  C、《中華民國約法》(草案)否決了內(nèi)閣制而采用了總統(tǒng)制

  D、《中國人民政協(xié)會(huì)議共同綱領(lǐng)》是由中國人民政協(xié)會(huì)議第一次全體會(huì)議通過,是一部具有根本大法性質(zhì)的臨時(shí)憲法。

  2、根據(jù)我國《公務(wù)員法》的相關(guān)規(guī)定,下列情況違反回避制度的是 ( )

  A、李某為教育局審計(jì)科副科長,其姐夫?yàn)榻逃志珠L

  B、張某為某市檔案局普通公務(wù)員,希望組織將其妻子調(diào)入本局工作

  C、王某為青山縣人,現(xiàn)任該縣委組織部長

  D、趙某為縣地稅局局長,其子在某鄉(xiāng)稅務(wù)所任稅務(wù)員

  3、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。這一命題揭示了 ( )

  A、人腦是意識(shí)的源泉

  B、意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)

  C、意識(shí)是客觀存在的主觀映象

  D、觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的

  4、科學(xué)發(fā)展觀的核心是 ( )

  A、堅(jiān)持以人為本 B、強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

  C、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展 D、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

  5、社會(huì)主義之所以高于并優(yōu)于資本主義最終要體現(xiàn)在 ( )

  A、提高人民生活水平 B、完善和發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系

  C、推進(jìn)精神文明建設(shè) D、創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)力

  6. 科學(xué)史上的巨人牛頓小時(shí)候?yàn)樨堥_洞,竟然開了大小兩個(gè),讓大貓走大洞,小貓走小洞,一時(shí)被人引為笑談。這不是笨得出奇嗎?被譽(yù)為“世界上三大表演藝術(shù)體系之一”的梅派藝術(shù)創(chuàng)始人梅蘭芳,在回憶自己的舞臺(tái)生涯時(shí)說:“我是個(gè)笨拙的學(xué)藝者?!彼?歲從師學(xué)藝,幾句老腔,學(xué)了多時(shí)還不能上口。老板嫌他太笨,罵了一頓,賭氣不再教他。然而,他不灰心,幾十年如一日,一招一式,一板一眼,勤學(xué)苦練。精誠所至,金石為開,他的藝術(shù)技巧終于達(dá)到爐火純青的境界。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)?芬奇,可算得上人類美術(shù)史上罕見的“巧匠”了??墒撬叱睦L畫技巧,實(shí)在是經(jīng)過長年累月畫圓圈――雞蛋的模樣――相當(dāng)笨拙的階段的。

  從文段的三個(gè)事例所推論出的道理,正確的一項(xiàng)是( )。

  A. 古今中外有成就的名人,當(dāng)初并不“巧”

  B. 只有經(jīng)過磨難,經(jīng)受刺激,才能發(fā)憤成才

  C. 人是可以改變的,勤能補(bǔ)拙,熟能生巧

  D. 不畏嘲笑或責(zé)罵,精誠所至,金石為開

  7. 紫禁城北端的御花園是一座典型的宮廷式花園,在1.2萬平方米的有限空間,容納了大小20多座亭、臺(tái)、樓、閣,其建筑形式采用與宮殿建筑相和諧的統(tǒng)一對(duì)稱的手法,又富于高低、大小的變化,整個(gè)花園既保持了宮殿的規(guī)整,又不失園林的活潑。

  從這段話中可以概括出紫禁城御花園的特點(diǎn)是( )。

  A. 融皇家氣派與園林風(fēng)格于一體B. 建筑樣式多種多樣,風(fēng)格各異

  C. 體現(xiàn)皇家園林的恢宏與豪華D. 不同于一般的皇家園林

  8. 讀書重在精讀。凡能找到的書都要讀讀。第一遍可以 ,這叫享受;第二遍就 ,這叫吟味;第三遍便要 ,這叫深究。三遍讀過,放上幾天,再去讀讀,常常又會(huì)有新的感悟。

  文段中橫線上應(yīng)填入的三個(gè)短語,順序合理的一項(xiàng)是( )。

  A. 一句一句想著讀 囫圇吞棗地讀靜 心坐下來讀

  B. 囫圇吞棗地讀 靜心坐下來讀 一句一句想著讀

  C. 一句一句想著讀 靜心坐下來讀 囫圇吞棗地讀

  D. 靜心坐下來讀 囫圇吞棗地讀 一句一句想著讀

  9. 有這樣一種假說:冬眠是一種高度發(fā)達(dá)的機(jī)能。冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣都是溫血?jiǎng)游?,但是它們?cè)诟鼘挿秶恼{(diào)節(jié)機(jī)能上獲得了進(jìn)化,例如在體溫調(diào)節(jié)上,就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)。

  對(duì)這種假說理解不正確的一項(xiàng)是( )。

  A. 在物種進(jìn)化的過程中,某些哺乳動(dòng)物在調(diào)節(jié)性上獲得了進(jìn)化,從而具備了冬眠的功能

  B. 比較起人類來,冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬的范圍里發(fā)生了進(jìn)化

  C. 冬眠的哺乳動(dòng)物比起人類來具有更強(qiáng)的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制

  D. 冬眠的哺乳動(dòng)物和非冬眠的哺乳動(dòng)物之間的區(qū)別并不在于體溫是否可以調(diào)節(jié)

  10. 演奏《二泉映月》,有一種心靈沐浴沖涼的感覺。真得感謝盲人音樂家阿炳,他用一把胡琴,教會(huì)了我們聽泉。讓我們知道,感覺山中清泉應(yīng)該打通生命所有的孔竅,只憑眼睛直觀是不夠的。我們和阿炳的差別就在于不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙,讓耳朵生出觸須撫摸自然。從這個(gè)角度說,也許我們才是真正的盲人。我們沒有化清流為音樂的神力,而他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感,再加進(jìn)自己的天分、才華與生命感悟,人間就淌出了不朽的經(jīng)典。

  對(duì)文段中所謂“也許我們才是真正的盲人”這句話,理解正確的一項(xiàng)是( )。

  A. 我們不能用心靈去感悟宇宙和自然

  B. 我們沒有化清流為音樂的神力

  C. 我們不善于捕捉稍縱即逝的靈感

  D. 我們只會(huì)憑眼睛直觀,缺乏天分與才華

 

  

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