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2014年國家公務(wù)員考試行測備考:言語理解習(xí)題3

更新時間:2013-05-13 15:35:13 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 2014年國家公務(wù)員考試行測備考:言語理解習(xí)題3

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  1.許多跨國企業(yè)在進(jìn)入中國市場時,都試圖推行本土化的傳播策略和營銷方案,都期望得到中國消費者的關(guān)注和認(rèn)同,在廣告中運用“中國元素”就是一種體現(xiàn)。這本是值得肯定的,但這種運用要與人們的文化習(xí)慣和感情傾向相一致,如果僅僅在技術(shù)上簡單地模仿和運用,缺乏文化上真正的尊重和理解,再美的“元素”也只會開出“惡之花”。

  這段文字意在說明:

  A.不同國家的消費者會有不同的審美取向

  B.在廣告中使用“中國元素”要適可而止

  C.在廣告中彰顯文化特色是重要的營銷策略

  D.理解文化內(nèi)涵是“中國元素”成功運用的前提

  2.改造創(chuàng)新后的孝德,與“文化糟粕”截然不同,理應(yīng)屬于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)范疇,在高校德育內(nèi)容中完全應(yīng)占有一席之地。______。例如,可通過專題講座、主題班會等活動,讓大家直接參加孝文化的討論,增進(jìn)對孝德教育的理性認(rèn)同。

  填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>

  A.那么,可以采取哪些方式進(jìn)行呢

  B.因此,應(yīng)在開展大學(xué)生德育工作中加入孝德元素,使之參與育人過程

  C.在高校進(jìn)行孝德教育的形式可以是多種多樣的

  D.但是,只有豐富多彩的教育形式才能收到好的成效

  3.在解構(gòu)主義盛行的文化背景下,在功利取向為主導(dǎo)的市場經(jīng)濟(jì)中,人們?nèi)狈硇韵虻赖峦讌f(xié)的意識,迷信于理性計算,從而使得信仰與道德日漸荒漠化。信仰的缺失必然造成人無法對生活及生命的意義進(jìn)行完整解讀,缺乏對規(guī)則的敬畏,從而信仰被理性“殺死”。

  作者通過這段文字想表達(dá)的主要意思是:

  A.理性和信仰的相互對立是現(xiàn)代社會的一個標(biāo)志

  B.在現(xiàn)代社會,理性需要向道德妥協(xié),人需要有信仰

  C.迷信理性,會導(dǎo)致信仰缺失、道德淪喪

  D.在現(xiàn)代社會,道德和信仰的形成非常困難

  4.心理健康的規(guī)定不是一成不變的,它可以隨著社會及個體的變化不斷調(diào)整。心理平衡表現(xiàn)為沒有欲望和觀念的沖突,沒有緊張、焦慮、畏縮等不良情緒反應(yīng)。心理健康就是人通過不斷的心理活動,把由于種種原因造成的心理失衡調(diào)適為心理平衡的狀態(tài)。

  這段文字意在表明:

  A.心理活動和心理健康都是動態(tài)的

  B.只要心理不平衡肯定心理不健康

  C.心理平衡是心理健康的重要表現(xiàn)標(biāo)志

  D.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是相對的

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  5.今天中國獨特而強烈的愛國主義熱情,直接源于“鴉片戰(zhàn)爭”以來的民族生存危機(jī)。在今天開放時代,中國與世界的關(guān)系發(fā)生了巨大變化,中國不但擺脫了民族生存危機(jī),而且成為了全球化競爭中的最大受益者之一。中國離不開世界,世界也離不開中國。這時的愛國主義應(yīng)當(dāng)注入新的因子和意識。它不再應(yīng)當(dāng)僅是一種內(nèi)聚型的強烈感情,不應(yīng)當(dāng)是封閉的、種族的、排外的,而應(yīng)當(dāng)具有理性、深沉的意識,即開放的世界觀、積極的進(jìn)取心。

  這段文字的關(guān)鍵詞是:

  A.民族生存危機(jī) 全球化 理性

  B.開放時代 愛國主義 深沉理性

  C.愛國主義 世界化 受益

  D.全球化 互動 開放

  【參考答案與解析】

  1.D【解析】文段首先肯定了跨國企業(yè)進(jìn)人中國市場時在廣告中運用“中國元素”的做法;接著用“但”字轉(zhuǎn)折,說明如果缺乏對文化真正的尊重和理解,而只進(jìn)行簡單地模仿是達(dá)不到預(yù)期效果的。由此可知,本題答案為D。A項“審美取向”、8項“適可而止”在文中都沒有體現(xiàn)。C項不是文段主要說明的內(nèi)容。

  2.B【解析】從橫線的位置來看,填人的這句話應(yīng)起到承上啟下的作用。選項中只有B項起到了承上啟下的作用,使語句連貫。A、C、D三項只起到了啟下的作用。

  3.B【解析】文段主要介紹了在當(dāng)代的社會環(huán)境中,人們?nèi)狈硇韵虻赖峦讌f(xié)的意識,從而造成人們道德和信仰的缺失,而這種道德與信仰的缺失終會釀成不良的后杲。因此,作者想要表達(dá)的是在現(xiàn)代社會中,人需要有信仰,理性需要向道德妥協(xié),故答案為B。本題C項迷惑性比較大。作者通過文段想要表達(dá)的觀點一般是告訴我們要怎么做,C項只是對現(xiàn)狀的描述,且表述過于絕對,故排除。

  4.C【解析】文段的論述對象為心理健康和心理平衡,A、D兩項都只提到了其中之一,排除。B項的說法過于絕對,文段所說的心理健康指的是將心理失衡調(diào)適為心理平衡這一動態(tài)過程,故心理不平衡并不一定就心理不健康。由文段最后一句話可知,達(dá)到心理健康就必須通過種種調(diào)適,將心理失衡轉(zhuǎn)為心理平衡狀態(tài)。故心理平衡是衡量心理健康的重要表現(xiàn)標(biāo)志,答案選C。

  5.B【解析】文段主要講的是在當(dāng)今這樣一種時代背景下,應(yīng)該賦予愛國主義新的內(nèi)涵,它不應(yīng)當(dāng)僅是內(nèi)聚型的強烈感情,而且還應(yīng)當(dāng)具有理性、深沉的意識。通讀文段可發(fā)現(xiàn),“愛國主義”是文段的主線,故關(guān)鍵詞應(yīng)包含“愛國主義”,排除A、D。文段雖然闡述了中國是全球化的受益者,但這些論述是為了說明中國的發(fā)展離不開世界,因此我們的愛國主義才應(yīng)當(dāng)更深沉理性,C項沒有點明文段的要點,排除,因此本題選B。

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