黑龍江公務(wù)員面試熱點:民粹主義已成當今中國一害
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民粹主義亦稱平民主義，歷史上曾有多種表現(xiàn)形態(tài)，其基本精神是以維護平民的利益為由而反對權(quán)威，為此不惜采用任何手段。在19世紀的俄國，民粹主義者即民粹派代表小資產(chǎn)階級的利益，以人民的精粹自居，提出“到民間去”的口號，試圖發(fā)動農(nóng)民推翻沙皇制度。他們否認政治斗爭的必要性，主張采取個人恐怖手段。這種思潮及其實踐對俄國革命是有害無益的。以列寧為代表的俄國馬克思主義者，曾同民粹主義進行了堅決的斗爭，從思想理論上徹底粉碎了民粹主義。
民粹主義倡導(dǎo)“人民優(yōu)先”，這使得它和民主主義有了某種相似之處，使人誤以為民粹主義者也是民主的倡導(dǎo)者、推進者。然而，民粹主義在維護“人民”利益上走向了極端，其實踐結(jié)果是損害人民群眾的根本利益。在革命年代，民粹主義者以革命者的面目出現(xiàn)，不僅使人民群眾付出無謂的犧牲，而且還使革命運動走向歧途。在和平建設(shè)年代，民粹主義往往成為一些人挑動民眾同政府進行對抗的理論工具。
當前，中國正處在實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期，整個社會面臨前所未有的劇烈變動、轉(zhuǎn)型，社會矛盾之復(fù)雜舉世罕見，再加上有些政府官員素質(zhì)低、能力差，難免出現(xiàn)一些損害民眾權(quán)益的事情。這為民粹主義大行其道提供了社會基礎(chǔ)。于是，一些人出于各種動機，或真心維護民眾利益，或為個人出名逐利，以民意代言人自居，鼓動民眾同政府對抗，甚至采用極端手段，干擾社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。而經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定，恰恰是人民群眾的根本利益所在。沒有發(fā)展，人民群眾連最基本的物質(zhì)生活都享受不到，更談不上文化、精神生活，政治權(quán)利、人的尊嚴，即使有，也是大打折扣的。謀發(fā)展，就需要有穩(wěn)定的社會政治環(huán)境。當然，穩(wěn)定并不意味著對現(xiàn)實中那些損害民生的行為，以及貧富分化等現(xiàn)象視而不見，這是社會發(fā)展中必須解決的問題，但解決的手段并不是“打倒一切”，而是在法治的軌道上有序地進行。
民粹主義在當下中國的一種發(fā)展苗頭是同民族主義合流。前段時間因日本野田政權(quán)將釣魚島“國有化”而引發(fā)的國內(nèi)抗議浪潮，就反映出這種苗頭。一些人以愛國為名，大行民粹主義，暴力所致，不僅日系產(chǎn)品遭殃，連使用日系產(chǎn)品的國人也受害。更有甚者，有人借此機會打砸搶，亂傷無辜。發(fā)生這種令有良知的國人痛心的事情，一些國人的素質(zhì)有待提高固然是重要根源，民粹主義的影響也不可小視。這時的民粹主義實際上是以民族主義的面目出現(xiàn)的，或者就如美國著名政治學(xué)家約瑟夫?奈所稱的“帶有民粹主義色彩的民族主義”。
如果說，民族主義僅僅表現(xiàn)為愛自己的國家和民族，那沒有什么可非議的。這樣的民族主義，實際上是愛國主義的同義語。但是，如果民族主義走向極端，把愛自己民族的情感異化成恨別的民族，那就是極端民族主義。由于在當今世界，民族主義經(jīng)常表現(xiàn)為極端民族主義，所以在主流的政治術(shù)語中，民族主義幾乎成了貶義詞。小說家理查德?愛爾丁頓在《上校的女兒》中寫道：“愛國主義是一種積極的責(zé)任感。民族主義是一只為自己的糞堆而啼叫的淺薄的公雞?！狈▏偨y(tǒng)戴高樂說過：“愛國主義就是當愛你自己的人民上升到第一位的時候;民族主義，就是當恨人民而不是恨你自己上升到第一位的時候?！贝罂茖W(xué)家艾爾伯特?愛因斯坦有過這樣的評價：“民族主義是一種發(fā)育未全的疾病。它是人類的囊蟲?！?/p>
披上了民族主義外衣的民粹主義，更有迷惑性。因為以維護民族、國家利益為招牌，很容易得到公眾的認同，反對者往往顧忌被扣上賣國的大帽子，而不得不無奈地沉默，政府在管控其非理性行為時也必須更加謹慎，甚至不敢作為。
民粹主義已成當今中國的一害，且有加重之勢，必須對之進行治理。思想理論界應(yīng)當有意識地加大批判民粹主義的力度，就像當年列寧批判俄國民粹派那樣，讓其在中國大地上現(xiàn)出丑陋的原形。政府對民粹主義的非理性行為，應(yīng)當按照國法政紀嚴肅懲治。同時，還應(yīng)保持警惕，不被民粹主義的輿論和行為所左右。最重要的是，要扎實解決民生、民權(quán)問題，鏟除民粹主義滋生、蔓延的社會土壤。
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