2013年陜西省考申論沖刺試卷(一)答案

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　　(一)文物是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史發(fā)展的見證。當(dāng)前，我國(guó)古村落急劇消亡，請(qǐng)根據(jù)給定資料1～5，指出出現(xiàn)這種文化悲劇的原因。(20分)

　　要求：準(zhǔn)確、全面、簡(jiǎn)明。不超過300字。

　　【參考要點(diǎn)】

　　總括句：古村落衰落有多方面的原因：

　　1.城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要更多的建設(shè)用地;(2分)

　　2.新農(nóng)村建設(shè)中盲目拆建，建設(shè)同質(zhì)化;(2分)

　　3.農(nóng)民觀念轉(zhuǎn)變，期望改變生活方式，從而破壞傳統(tǒng)村落;(2分)

　　4.古村落年久失修，自然老化;(2分)

　　5.古村翻建缺乏專業(yè)性，存在“破壞性保護(hù)”;(3分)

　　6.部分政府官員缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光：缺乏“文化政績(jī)觀”，單純追求GDP(2分);對(duì)古村落的意義認(rèn)識(shí)不夠，視其為封建產(chǎn)物進(jìn)行改造;(2分)

　　7.過度商業(yè)化，導(dǎo)致原住居民完全搬離、原有風(fēng)貌受損;(2分)

　　8.政府工作中存在權(quán)責(zé)不明確，缺乏主管部門等問題。(3分)

　　【參考答案】

　　這種文化悲劇表現(xiàn)在我國(guó)古村落急劇消亡，其消亡的原因有多方面。一、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要更多的建設(shè)用地，村落被占用。二、新農(nóng)村建設(shè)中出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)單一、盲目拆建的情況，古村落被大量拆除。三、農(nóng)民觀念轉(zhuǎn)變，期望改變生活方式，破壞了村落原有結(jié)構(gòu)。四、古村落年久失修，自然老化。五、部分地方政府實(shí)施的古村翻建工作缺乏專業(yè)性，存在“破壞性保護(hù)”。六、部分地方政府領(lǐng)導(dǎo)思想覺悟不高：盲目用文化資源換取GDP;或視古村落為封建產(chǎn)物，對(duì)其進(jìn)行改造。七、過度商業(yè)化，導(dǎo)致原住居民完全搬離、原有風(fēng)貌受損。八、政府工作中存在權(quán)責(zé)不明確，缺乏主管部門等問題，對(duì)古村落的保護(hù)不到位。(計(jì)空格280字)

　　(二)民族民間傳統(tǒng)文化被稱為“文化活化石”，請(qǐng)你根據(jù)給定資料6～9，就如何保護(hù)民間傳統(tǒng)文化談?wù)勀愕膶?duì)策和建議。(15分)

　　要求：對(duì)策具體可行，有針對(duì)性。不超過250字。

　　【參考要點(diǎn)】

　　總括句：保護(hù)民間傳統(tǒng)文化需要從以下幾個(gè)方面開展工作：(1分)

　　1.開展整理研究和發(fā)展工作;(2分)

　　2.培養(yǎng)民間藝術(shù)家;(2分)

　　3.推動(dòng)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化進(jìn)程(3分)

　　4.增強(qiáng)農(nóng)民文物保護(hù)意識(shí);(2分)

　　5.加大對(duì)文物販賣工作的查處力度，打擊非法倒賣行為;(3分)

　　6.將古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入新農(nóng)村建設(shè)總體規(guī)劃中。(2分)

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　　【參考答案】

　　保護(hù)民間傳統(tǒng)文化需要從以下幾個(gè)方面開展工作：一、開展設(shè)立研究機(jī)構(gòu)和博物館，推進(jìn)評(píng)選和命名工作、表彰在民間文化保護(hù)方面取出突出成績(jī)的典型，整理和記錄文化遺產(chǎn)，以推進(jìn)農(nóng)村文化遺產(chǎn)整理研究和發(fā)展。二、培養(yǎng)和扶持民間藝術(shù)家，改善民間藝術(shù)家生存環(huán)境。三、推動(dòng)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化進(jìn)程。四、增強(qiáng)農(nóng)民文物保護(hù)意識(shí)。五、加大對(duì)文物販賣行為的查處曝光力度，防治珍貴文物流失海外。六、將古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入新農(nóng)村建設(shè)總體規(guī)劃，全面摸底盤查，分類制定保護(hù)計(jì)劃。(計(jì)空格226字)

　　(三)有評(píng)論指出，對(duì)于傳統(tǒng)村落，最有效的保護(hù)方式是“必須在保得住的同時(shí)，讓傳統(tǒng)村落活起來(lái)”，請(qǐng)根據(jù)給定資料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(25分)

　　要求：指出當(dāng)前存在的問題。觀點(diǎn)明確，分析恰當(dāng)，語(yǔ)言流暢，400字以內(nèi)。

　　【參考要點(diǎn)】

　　總括句：對(duì)傳統(tǒng)村落最有效的保護(hù)形式是在保持村落原有風(fēng)貌和文化遺產(chǎn)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行合理開發(fā)利用。(2分)

　　分析：

　　1.保得?。?/P>

　　(1)傳統(tǒng)村落是中華農(nóng)耕文明的根基;(2分)

　　(2)村落消亡會(huì)導(dǎo)致大量物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消亡;(2分)

　　(3)傳統(tǒng)村落是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)家軟實(shí)力的重要因素;(2分)

　　(4)村落無(wú)疑是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)資源。(2分)

　　2.活起來(lái)：

　　(1)村落的歷史不是滯固和平面的，而是活態(tài)和立體的;(2分)

　　(2)傳統(tǒng)村落生產(chǎn)和生活的基地，也是農(nóng)村社區(qū)，不發(fā)展，將難以改善農(nóng)民生活水平。(2分)

　　3.當(dāng)前存在的問題：

　　(1)將村落作為博物館，完全不開發(fā);(2分)

　　(2)過度商業(yè)化，肢解了農(nóng)村傳統(tǒng)文化。(2分)

　　結(jié)論：因此，應(yīng)對(duì)古村落實(shí)施保護(hù)性開發(fā)戰(zhàn)略。

　　(1)將保護(hù)傳統(tǒng)村落和提高村民生活質(zhì)量融為一體。保留原住村民;巧妙融入現(xiàn)代元素，改善村落基礎(chǔ)設(shè)施;(2分)

　　(2)要提高民眾對(duì)民間生活的認(rèn)同感，增強(qiáng)民眾對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)意識(shí)。(2分)

　　邏輯分：3分

　　【參考答案】

　　對(duì)傳統(tǒng)村落最有效的保護(hù)形式是在保持村落原有風(fēng)貌和文化遺產(chǎn)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行合理開發(fā)利用。

　　傳統(tǒng)村落的保護(hù)對(duì)歷史傳承和現(xiàn)代發(fā)展具有重大意義，它是探尋中華農(nóng)耕文明之基礎(chǔ)、保護(hù)大量附于其上的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān);也是增強(qiáng)民族凝聚力、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入的優(yōu)勢(shì)資源。

　　要保護(hù)傳統(tǒng)村落，必須要對(duì)其進(jìn)行一定開發(fā)利用。因?yàn)閭鹘y(tǒng)村落具有活態(tài)和立體的歷史屬性，同時(shí)也是生產(chǎn)、生活的基地及農(nóng)村社區(qū)，不發(fā)展，將難以改善農(nóng)民生活水平。

　　因此，當(dāng)前存在的將古村落作為博物館保留，以及肢解村落風(fēng)貌及文化、進(jìn)行過度開發(fā)的行為都是不可取的。應(yīng)對(duì)古村落實(shí)施保護(hù)性開發(fā)戰(zhàn)略。一方面將保護(hù)傳統(tǒng)村落和提高村民生活質(zhì)量融為一體，保留原住村民，巧妙融入現(xiàn)代元素，改善村落基礎(chǔ)設(shè)施。另一方面要提高民眾對(duì)民間生活的認(rèn)同感，增強(qiáng)民眾對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)意識(shí)。(計(jì)空格357字)

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　　(四)請(qǐng)你根據(jù)給定資料，以“留住即將逝去的風(fēng)景”為題，寫一篇議論文。(40分)

　　要求：1.觀點(diǎn)正確、結(jié)構(gòu)完整;2.有真情實(shí)感;3.字?jǐn)?shù)1000～1200字。

　　【參考例文】

　　留住即將逝去的風(fēng)景

　　記得童年時(shí)代，大街上隨處可見的是賣冰糖葫蘆的;逢年過節(jié)到處張燈結(jié)彩，尤其是春節(jié)時(shí)家家戶戶貼剪紙、蒸年糕、辦年貨、貼對(duì)聯(lián)，到處洋溢著節(jié)日的氣氛。可是近幾年節(jié)日氣氛越來(lái)越淡?，F(xiàn)今的人們重視物質(zhì)輕視精神，重視經(jīng)濟(jì)輕視文化，社會(huì)正處在物質(zhì)豐裕和精神貧乏并存的現(xiàn)狀中。長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)谧非罄孀畲蠡倪^程中，忽視了對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的保護(hù)，結(jié)果是經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化卻被拋在了腦后，有的甚至已經(jīng)看不見蹤影。

　　保護(hù)傳統(tǒng)文化，建立科學(xué)有序的傳承機(jī)制是關(guān)鍵。近幾年，雖然各地采取了有針對(duì)性的保護(hù)措施，但由于絕大多數(shù)非物質(zhì)文化遺項(xiàng)目勞動(dòng)強(qiáng)度大，經(jīng)濟(jì)效益不高，加上學(xué)習(xí)不易的原因，許多年輕的人都不愿意從事這些行業(yè)。因此，建議各大高校設(shè)立相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目專業(yè)，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)，并且為其設(shè)立暢通的就業(yè)渠道，國(guó)家也要在政策上支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，給予適當(dāng)?shù)膬?yōu)惠政策，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷流傳下去。

　　保護(hù)傳統(tǒng)文化，加大財(cái)政資金投入的基礎(chǔ)。一個(gè)民族的文化凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和自身的歷史認(rèn)知感和現(xiàn)實(shí)感，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，而這些優(yōu)良的文化傳統(tǒng)正是凝聚中華民族的精神紐帶。而與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化量多面廣，需要的保護(hù)資金數(shù)目巨大，政府應(yīng)加大對(duì)其的財(cái)政支持力度，給傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。同時(shí)，要建立完善文化部門和財(cái)政部門之間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，確保文化保護(hù)資金的籌集、使用、管理、監(jiān)督工作順利進(jìn)行。

　　保護(hù)傳統(tǒng)文化，宣傳、教育和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重點(diǎn)。一是通過媒體、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度?？梢栽诰W(wǎng)上設(shè)立保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流平臺(tái)，鼓勵(lì)網(wǎng)友關(guān)注、重視、發(fā)現(xiàn)和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是通過廣泛、深入、持久的宣傳教育，包括編寫通俗讀物、拍攝電視專題片等多種形式，使更多的人了解傳統(tǒng)法文化，喜愛傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者、傳播者。三是切實(shí)做好中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育工作，各學(xué)科課程結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，設(shè)置書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的傳統(tǒng)文化技能，形成優(yōu)良的傳統(tǒng)文化觀念。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)待自然主張“天人合一”，而不是征服萬(wàn)物;對(duì)于人際關(guān)系，主張“以和為貴”，而不是沖突暴力;對(duì)于自我，主張“修身養(yǎng)性”，而不是放縱自大。這些優(yōu)良的傳統(tǒng)思想對(duì)解決現(xiàn)今全球性矛盾有著深刻的啟發(fā)，也是解決社會(huì)中人們“利益至上”通病的一劑良方。加大傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度，留住那些即將逝去的風(fēng)景，讓我們找回中國(guó)最初的美麗!(計(jì)空格1089字)

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