人民日?qǐng)?bào)評(píng)論:多跟不同群體交朋友
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意識(shí)形態(tài)工作要與時(shí)俱進(jìn)，必須有針對(duì)不同社會(huì)群體的“分眾營(yíng)銷”意識(shí)。不僅要懂得工農(nóng)，也要了解各種群體，這樣才不會(huì)一講宣傳，就讓體制內(nèi)思維包打天下
有領(lǐng)導(dǎo)同志這樣揶揄一些干部“不會(huì)說(shuō)話”：與新社會(huì)群體說(shuō)話，說(shuō)不上去;與青年學(xué)生說(shuō)話，說(shuō)不進(jìn)去;與困難群眾說(shuō)話，說(shuō)不下去;與老同志說(shuō)話，給頂了回去。雖屬個(gè)別現(xiàn)象，但也啟示我們，多跟不同群體交朋友，才能做好意識(shí)形態(tài)工作。
這些年來(lái)，我們的宣傳思想工作在多元中立主導(dǎo)、在多樣中求共識(shí)，為改革發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ)。但那些“不會(huì)說(shuō)話”的現(xiàn)象，同樣不容忽視。在一些人看來(lái)，人民是個(gè)抽象概念，群眾是個(gè)集合名詞。誰(shuí)是人民?有哪些群眾?說(shuō)不清楚、也弄不明白。于是盡拿些老話、套話、官話、正確的廢話出來(lái)，“會(huì)議沒(méi)有不隆重的，鼓掌沒(méi)有不熱烈的，成就沒(méi)有不喜人的”，只會(huì)泛泛而談凌空蹈虛，別人自然不愛(ài)聽(tīng)、聽(tīng)不懂，達(dá)不到宣傳效果，更談不上統(tǒng)一思想。
“分眾化”是個(gè)傳播學(xué)術(shù)語(yǔ)，意思是針對(duì)不同對(duì)象“量體裁衣”。這應(yīng)該也是宣傳思想工作的基本方法?！耙话谚€匙開(kāi)一把鎖”，了解了不同的需求，才能有的放矢開(kāi)展工作。大革命前后，惲代英常身披舊短衫，到車間、棚戶、宿舍，與工人、市民、學(xué)生推心交談，被稱“最善于聯(lián)系青年和勞動(dòng)群眾的領(lǐng)導(dǎo)人”。現(xiàn)在，從海歸、海待到蟻?zhàn)?、北漂，甚至是散戶、“大媽”，人群更多，分化更大，如果不能多交朋友、讀懂人心，怎么搞思想宣傳工作，怎么當(dāng)意識(shí)形態(tài)先導(dǎo)?
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要多跟不同群體交朋友。就思想政治工作而言，只有把各種群體都了解了、摸透了，才有可能針對(duì)不同的利益關(guān)切和價(jià)值取向，做出形式風(fēng)格各有針對(duì)性的宣傳。意識(shí)形態(tài)工作要與時(shí)俱進(jìn)，必須有針對(duì)不同社會(huì)群體的“分眾營(yíng)銷”意識(shí)。工人農(nóng)民仍是中國(guó)社會(huì)的主體，毫無(wú)疑問(wèn)，懂得工農(nóng)大眾是把握社會(huì)大勢(shì)的關(guān)鍵，但與此同時(shí)，也要了解職業(yè)經(jīng)紀(jì)人、自由撰稿人、意見(jiàn)領(lǐng)袖、獨(dú)立演員等各種群體，這樣才不會(huì)一講宣傳，就讓體制內(nèi)思維的“新聞通稿”去包打天下，才能在堅(jiān)持常規(guī)新聞報(bào)道、評(píng)論文章的陣地戰(zhàn)之外，借助社會(huì)化媒體的傳播手段，從微博、貼吧、BBS、QQ群、微信群等渠道入手，為不同群體量身定制小切口議程，與他們展開(kāi)互動(dòng)，讓主流價(jià)值觀的宣傳真正入耳入腦。而這些創(chuàng)新，無(wú)不建立在對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的時(shí)代化理解上，建立在“與群眾打成一片”的真誠(chéng)愿望上。
現(xiàn)實(shí)中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部倒也常迎來(lái)送往、呼朋喚友。可惜，不少時(shí)候卻是“談笑皆商賈，往來(lái)盡烏紗”。或是在體制中的“內(nèi)部循環(huán)”，交朋友成了疏通關(guān)系、積攢人脈;或是本著“為我所用”交朋友，商人多、富人多、名人多，甚至出現(xiàn)王林、李一這樣的“大師朋友”。對(duì)于其他群體，卻往往有意無(wú)意地忽視了，認(rèn)為基層群眾“啥都不懂”、新興群體“啥都不是”、知識(shí)分子“酸文假醋”，沒(méi)有共同語(yǔ)言。讓這樣的“冷熱失調(diào)癥”患者去動(dòng)員發(fā)動(dòng)群眾，怎么可能贏得群眾的信賴和認(rèn)同?
“統(tǒng)一戰(zhàn)線”是我們?nèi)〉酶锩鼊倮姆▽氈?，而宣傳思想工作是其重要?nèi)容。新中國(guó)成立前夕，周恩來(lái)“苦口婆心地勸說(shuō)”愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，利用其人格魅力廣交朋友，讓眾多具有不同信念的知識(shí)分子留在了新中國(guó)。今天，宣傳思想工作仍然離不開(kāi)知識(shí)分子，然而一些人不做仔細(xì)甄別區(qū)分，“一竹篙掃落一船人”，在他們眼里，有個(gè)性、有主見(jiàn)的知識(shí)分子都是“異質(zhì)者”，愛(ài)思考、能行動(dòng)的社會(huì)人士都是“攪局人”，說(shuō)實(shí)話、諫真言的有識(shí)之士都是“反對(duì)派”。抱著這樣的態(tài)度，怎么可能爭(zhēng)取到最大多數(shù)人，找到對(duì)話交流的公約數(shù)?
社會(huì)群體越分化，越要學(xué)會(huì)建立“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，在求同存異中最大限度地把他們團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，價(jià)值多元、觀點(diǎn)多樣的現(xiàn)象非常普遍。既有輿論的正面力量，也有負(fù)面言論，還有介于兩者之間的“中間地帶”。要讓主流思想得到更多認(rèn)同、核心價(jià)值成為共同選擇，就需要我們多交不同群體的朋友，說(shuō)得上話、交得了心，把中間地帶爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，形成社會(huì)轉(zhuǎn)型期最廣泛的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。
參觀南京雨花臺(tái)時(shí)，一個(gè)數(shù)字讓人震動(dòng)，埋骨于此的近10萬(wàn)名革命烈士中，60%以上出生于殷實(shí)家庭，受過(guò)高等教育。我們的信仰，有著多么巨大的吸引力與感召力!在新的時(shí)代條件下，同樣需要激發(fā)這種信仰的力量，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)各種人群，“把支持我們的人搞得多多的”，一同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)聰明才智。
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