國家公務(wù)員考試申論范文:中國的喬布斯在哪里

更新時間：2013-10-12 10:44:28 來源：|0

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摘要國家公務(wù)員考試申論范文:中國的喬布斯在哪里

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　　中國的喬布斯在哪里

　　【背景鏈接】

　　蘋果公司創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官喬布斯去之后，中國網(wǎng)民不約而同地提出了同一個問題：中國的喬布斯在哪里?中國為什么沒有喬布斯?

　　【解析】

　　一個產(chǎn)生了喬布斯，一個則不能產(chǎn)生，我們認(rèn)為這反映了中西文化土壤的差異。

　　我們不妨將中國古代神話與希臘神話作個比較。希臘神話中充滿一種探險精神。那些乘船度過愛琴海，通過博斯普魯斯海峽，歷盡千難萬險來到黑海南岸的高加索山上摘取金羊毛的人們被后代奉為英雄。中國古代神話中的英雄則是另一種類型。他們多半是那種不怕苦不怕累、特別能戰(zhàn)斗、特別能堅(jiān)持的一類，例如填海的精衛(wèi)、逐日的夸父和移山的愚公。希臘神話中的英雄是商人加海盜形象的折射，而中國神話中的英雄則是模范農(nóng)民的神化。前者是商業(yè)文明的產(chǎn)物，后者是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。商業(yè)文明崇尚冒險，崇尚通過探索發(fā)現(xiàn)新技術(shù)、新產(chǎn)品、新機(jī)遇、新市場。而農(nóng)業(yè)文明崇尚風(fēng)調(diào)雨順的四時秩序和耕作的規(guī)律，崇尚肯下死力、能吃苦的精神，還有祖輩經(jīng)驗(yàn)的掌握和應(yīng)用，任何對固有秩序的破壞都是危險的，都意味著歉收和挨餓。前者是在地中海沿岸土地貧瘠，但水上交通方便的地理環(huán)境中產(chǎn)生的生產(chǎn)方式和生活方式，并由此種生產(chǎn)方式和生活方式產(chǎn)生的文化體系和民族心理。后者是在黃河流域和長江流域廣袤而肥沃的土壤中產(chǎn)生的生產(chǎn)方式和生活方式，并由此種生產(chǎn)方式和生活方式產(chǎn)生出來的文化體系和民族心理。

　　這樣說并不是貶低東方而抬高西方。事實(shí)上，人類文明的曙光產(chǎn)生于東方而非西方。根據(jù)古希臘神話，歐羅巴本是上古時代黎巴嫩一帶的一位公主，被希臘主神宙斯騙到克里特島區(qū)的。這個神話，連同歐洲的命名，都說明阿了西方人對東方文明的憧憬，以及東方文明對西方的啟蒙作用。中世紀(jì)以后的西方，可以說是歐來居上，站在了東方文明的肩膀上。

　　然而，世上沒有一種東西是一成不變的，一切都在變動之中，包括民族文化。冷戰(zhàn)后日益加速的全球化正給地球人帶來前所未有的文化沖突，而人類文化從來都是在沖突中融合，在融合中沖突的。全球化正在改變著中國人的生產(chǎn)方式和生活方式。中國人早已走向世界，在全世界尋找機(jī)會，表現(xiàn)出了大膽的探索精神，以至于流傳著這樣一句話：世界上凡是有人的地方，就有中國人。在科技領(lǐng)域，聰明的中國人已經(jīng)有了許多創(chuàng)新，嘗到了創(chuàng)新帶來的成功和喜悅。新的生產(chǎn)方式和生活方式也一定會改變和改造中國人的思維方式和傳統(tǒng)文化。

　　我們必須自覺地改變懼怕變化的民族心理和文化土壤?！爸袊鵀槭裁礇]有喬布斯”的發(fā)問就是一種改變文化土壤自覺?？梢灶A(yù)料，在不必太久遠(yuǎn)的將來，中國終將具備產(chǎn)生喬布斯的文化土壤，并產(chǎn)生自己的喬布斯。

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