國(guó)家公務(wù)員考試申論范文:終身教育意識(shí)
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終身教育意識(shí)
黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，完善終身教育體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。在新的時(shí)代條件下，發(fā)展終身教育不僅是個(gè)人積累人力資本、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的需要，也是國(guó)家提高民族素質(zhì)、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)能力的需要。
終身教育是一個(gè)發(fā)展的概念，核心是強(qiáng)調(diào)教育的持續(xù)性與整體性。在縱向上，強(qiáng)調(diào)教育的連續(xù)性，包括學(xué)前教育、學(xué)校教育、成人教育以及老年教育在組織和內(nèi)容上的持續(xù)性，教育為每個(gè)人提供從出生到老年的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，教育活動(dòng)貫穿人的一生;在橫向上，強(qiáng)調(diào)教育的整體性，克服各類教育相互分離的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合，發(fā)展正規(guī)和非正規(guī)、正式和非正式等各種形態(tài)的教育。終身教育突破了傳統(tǒng)教育的弊端，在時(shí)間、空間與學(xué)習(xí)類型等方面具有極強(qiáng)的靈活性，把教育推向全社會(huì)和個(gè)體生命的整個(gè)過程，使人在不同階段的潛能得到充分發(fā)揮，從而全面提高人的綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。
搭建多樣服務(wù)平臺(tái)。學(xué)習(xí)服務(wù)平臺(tái)是發(fā)展終身教育的載體和支撐。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下教育資源的日益多樣化，只有建立開放的公共學(xué)習(xí)服務(wù)平臺(tái)，才能有效整合教育資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者與教育資源的有效對(duì)接。當(dāng)前，可以推動(dòng)各類公辦學(xué)校、企業(yè)培訓(xùn)中心和社會(huì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)向社會(huì)開放學(xué)習(xí)場(chǎng)所和教育設(shè)施，開設(shè)適應(yīng)社會(huì)需求的課程;依托成人廣播電視大學(xué)，建設(shè)既能進(jìn)行學(xué)歷和非學(xué)歷繼續(xù)教育，又兼具終身學(xué)習(xí)支持服務(wù)功能的開放式教育公共服務(wù)機(jī)構(gòu);繼續(xù)加強(qiáng)圖書館、博物館、科技館、老年大學(xué)及各類社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)等服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，為社會(huì)成員提供豐富、便捷的學(xué)習(xí)條件和個(gè)性化的學(xué)習(xí)選擇;運(yùn)用現(xiàn)代科技，建設(shè)終身教育數(shù)字化學(xué)習(xí)服務(wù)平臺(tái)。
構(gòu)建多元辦學(xué)模式。我國(guó)目前的教育主要停留在學(xué)校層面，還沒有很好地走向社會(huì)，更沒有把社會(huì)辦成一所大學(xué)校。發(fā)展終身教育，就要使每個(gè)人在生命歷程的不同階段都有與之相應(yīng)的可供選擇、可以享受的教育機(jī)會(huì)，從而使個(gè)人得以發(fā)展、社會(huì)得以進(jìn)步。這就需要構(gòu)建多元辦學(xué)模式，以滿足各階段、各層次、各方面的教育需求。
創(chuàng)新教育體制機(jī)制。這是形成和保持終身教育持久動(dòng)力的源泉。應(yīng)按照“黨政主導(dǎo)，部門負(fù)責(zé)，分級(jí)分類推進(jìn)，各級(jí)教育協(xié)調(diào)，社會(huì)積極支持，全面廣泛參與”的思路，進(jìn)一步健全和完善終身教育管理體制與運(yùn)行機(jī)制，形成政府、辦學(xué)機(jī)構(gòu)、社會(huì)、學(xué)習(xí)者共同推進(jìn)終身教育的格局。政府應(yīng)加強(qiáng)政策引導(dǎo)，建立終身教育激勵(lì)機(jī)制;加大對(duì)終身教育的投入，引導(dǎo)社會(huì)投資，實(shí)現(xiàn)終身教育投入多元化。積極發(fā)展教育中介組織，推動(dòng)各級(jí)各類教育的有效銜接和溝通，解決學(xué)校教育與社會(huì)教育兩大體系各成一家、自我封閉的問題。
養(yǎng)成終身教育意識(shí)。發(fā)展終身教育，前提是認(rèn)識(shí)到教育是人一生之事，理解“教育即生活”的道理。應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)既有教育模式的不足和弊端，使學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、終身學(xué)習(xí)成為全體公民接受教育的價(jià)值追求。真正意義上的終身教育，歸根結(jié)底是為了滿足人們兩個(gè)方面的需要，即不斷提高生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要，不斷提高能力素質(zhì)、為社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值的需要。這也就是“教育即生活”的現(xiàn)實(shí)化。
養(yǎng)成終身教育意識(shí)。發(fā)展終身教育，前提是認(rèn)識(shí)到教育是人一生之事，理解“教育即生活”的道理。應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)既有教育模式的不足和弊端，使學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、終身學(xué)習(xí)成為全體公民接受教育的價(jià)值追求。真正意義上的終身教育，歸根結(jié)底是為了滿足人們兩個(gè)方面的需要，即不斷提高生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要，不斷提高能力素質(zhì)、為社會(huì)創(chuàng)造更多價(jià)值的需要。這也就是“教育即生活”的現(xiàn)實(shí)化。
社會(huì)上終身教育很熱，但相當(dāng)多的行為與真正意義上的終身教育有很大距離。發(fā)展終身教育，需要從思想認(rèn)識(shí)、模式平臺(tái)、體制機(jī)制等方面持續(xù)作出努力.
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