山東省直公務(wù)員遴選行測(cè)習(xí)題:片斷閱讀1

　　個(gè)性課程：2014年公務(wù)員個(gè)性輔導(dǎo)：申論批改  技巧專(zhuān)講  沖刺密卷  個(gè)性定制

　　1、對(duì)下列各句中引號(hào)的作用分析正確的一項(xiàng)是(　　)。

　?、偈聵I(yè)的利益應(yīng)高于一切私人關(guān)系或派別關(guān)系，不管這些關(guān)系在回憶中是多么“美好”。

　?、诂F(xiàn)在青年最要緊的是“行”。不是“言”。

　?、邸伴L(zhǎng)江后浪推前浪”，每一代的青年都是接力賽的好手。

　　④我們偉大的祖國(guó)和人民所迫切需要的正是那些“傻子”。

　?、莞郯呐_(tái)同胞都積極為“希望工程”捐款。

　　A. 諷刺、強(qiáng)調(diào)、引用、特殊含義、特定稱(chēng)謂

　　B. 強(qiáng)調(diào)、引用、引用、特定稱(chēng)謂、特殊含義

　　C. 諷刺、引用、強(qiáng)調(diào)、特定稱(chēng)謂、特殊含義

　　D. 強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)調(diào)、引用、特殊含義、特定稱(chēng)謂

　　2、在一個(gè)媒介發(fā)達(dá)的時(shí)代，不少人覺(jué)得，圖片才是傳播的王道。高速的時(shí)代應(yīng)有高速的傳播，文字的制作、流傳，自然都是越簡(jiǎn)越好，因?yàn)闆](méi)有人愿意閱讀長(zhǎng)篇大論。文字退居次席，果真是值得慶賀的事嗎?就知識(shí)的傳播而言，就未必正確。因?yàn)椋覀兏吨T報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)上的文字，并非僅僅只是為了傳遞消息，至少在潛移默化之中，它們還肩負(fù)著辨析事理、論說(shuō)公道、傳遞知識(shí)、弘揚(yáng)精神的功能，這些無(wú)疑都需要文字的積極參與才能達(dá)成。

　　從本段文字可以看出，作者支持了以下哪種觀點(diǎn)?(　　)

　　A. 長(zhǎng)篇大論的文字已經(jīng)不符合時(shí)代發(fā)展潮流

　　B. 文字與圖片應(yīng)并肩發(fā)展以滿(mǎn)足不同人的閱讀習(xí)慣

　　C. 讀圖時(shí)代更需文字的力量

　　D. 文字比圖片更適合傳播知識(shí)

　　3、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中有許多的“罵”，背后有不同的個(gè)人或社會(huì)原因，有的是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿(mǎn)和憤怒，但又無(wú)可奈何、無(wú)能為力，罵成為他們疏通惡劣情緒的管道;有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺(jué);有的是因?yàn)橛X(jué)得罵很“爽”很“酷”;有的是因?yàn)榱R成了習(xí)慣。網(wǎng)罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語(yǔ)，純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個(gè)沒(méi)有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)，但是守住罵的文明尺度，不讓罵變成破口大罵，卻是完全辦得到的。

　　下列說(shuō)法與原文相符的是(　　)。

　　A. 當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“罵”存在的原因林林總總，但歸結(jié)起來(lái)就是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感到不滿(mǎn)

　　B. 旨在得到自由和解放的感覺(jué)的罵不如源于對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿(mǎn)的罵

　　C. 認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有罵的世界一定存在的想法是可笑的

　　D. 網(wǎng)罵的存在有著諸多原因，但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)

　　4、優(yōu)秀的史學(xué)家猶如神話(huà)中的巨人，他們善于捕捉人肉的氣味，人才是他們追尋的目標(biāo)。唯有在對(duì)人的不斷追尋中，史學(xué)家才能完成將過(guò)去與現(xiàn)在連接的偉業(yè)。但在此偉業(yè)中，歧視無(wú)所不在，且理直氣壯。歷史記錄中充溢的是那些運(yùn)氣足夠好，力量足夠強(qiáng)，因此站在人堆之上者的名字。但是數(shù)十億的人根本沒(méi)有機(jī)會(huì)露頭。他們被遺忘，被忽略，被當(dāng)成宏大歷史敘事中的廢舊螺絲釘。

　　這段文字意在說(shuō)明(　　)。

　　A. 史學(xué)家應(yīng)充分挖掘人的因素，改變以往歷史記錄中歧視絕大多數(shù)人的做法

　　B. 一部精準(zhǔn)的歷史必須遺忘掉社會(huì)發(fā)展歷程中的普通人，否則就是大雜燴

　　C. 歷史不應(yīng)僅記錄大人物，還應(yīng)反映當(dāng)時(shí)普通人的生活

　　D. 歷史記錄中的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)力量和經(jīng)濟(jì)力量的代表

　　5、豪放歷來(lái)都是男人的專(zhuān)利，如“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的劉邦;再如“東臨碣石，以觀滄?！钡牟懿?又如“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的李白;還如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓多少后人為之傾倒。然而，當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后，就會(huì)感到這些豪放并不只是男人的專(zhuān)利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為豪放的男人們望塵奠及。作者接下來(lái)最有可能介紹的是(　　)。

　　A. 分析唐朝才女豪放的原因

　　B. 舉例說(shuō)明唐朝才女如何豪放

　　C. 論述豪放并非男人的專(zhuān)利

　　D. 唐朝才女為何成為歷史上的特殊群體

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　　2013年山東省省直機(jī)關(guān)遴選公務(wù)員公告