2013年山東省公務(wù)員考試行測真題:言語理解

更新時(shí)間：2013-11-05 10:49:14 來源：|0

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國家公務(wù)員報(bào)名、考試、查分時(shí)間免費(fèi)短信提醒

摘要 2013年山東省公務(wù)員考試行測真題:言語理解

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　　2013年山東省公務(wù)員考試行測真題:言語理解

　　說明

　　一、此項(xiàng)測驗(yàn)分為五個(gè)邰分，共120小題，總時(shí)限120分鐘，各部分不單獨(dú)計(jì)時(shí)，但都給出參考時(shí)限，供答通時(shí)合理分配時(shí)間。

　　二、訪按照要求在答題卡上填寫好自己的姓名，涂寫好準(zhǔn)考證號，嚴(yán)禁折疊答題卡。

　　三、必須在答題卡上答題：在題本上答題，一律無效。

　　四、監(jiān)考人員宣布考試開始時(shí)，方可答題，宣布考試結(jié)束時(shí)，應(yīng)立即停止答題。題本、答題卡、草稿紙一律留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)無誤,允許離開后，方可離開考場。

　　如果你違反了以上任何一項(xiàng)要求，都將影響你的成績。

　　五、在這項(xiàng)測驗(yàn)中，可能有些試題較難，因此你不要在一道題上思考時(shí)間太久，遇到不會(huì)答的題目，可先跳過去，如果有時(shí)間再去思考，否則，你可能沒有時(shí)間完成后面的題目。

　　六、試題答錯(cuò)不倒扣分。

　　第一部分言語理解與表達(dá)

　　(共30題，參考時(shí)限30分鐘)

　　本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/P>

　　請開始答題：

　　1.一般地說，“智慧”不同于“知識”的最大特點(diǎn)在于“智慧”具有原創(chuàng)性?！爸R”要求“廣”，“智慧”要求“新”。但兩者又非絕對 ; “智慧”必須有“知識”作基礎(chǔ)，反之，只死讀書，而無己見，無創(chuàng)意，那就容易成為，.也不算是“智慧”。

　　依次填入劃橫線部分似恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.對立學(xué)究 B.矛盾古董

　　C.等同桎梏 D.排斥束縛

　　2.文學(xué)解讀和批評可以是感性的、印象式的,也可以是理性的和高度理論化的。文學(xué)不是用單純的社會(huì)學(xué)方法可以的，就像心靈不能用此時(shí)此刻或彼時(shí)彼刻的一孔之見來一概而論。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.可見一斑 B.一覽無余 C.明察秋毫 D.撥云見霧

　　3.幸福有沒有標(biāo)準(zhǔn)?我認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活離不開比較，但是幸福的比拼，本身就是比較的事情。幸福耐不住人家打擾，經(jīng)不起科學(xué)研究，當(dāng)幸福成為指數(shù)，成為概念，成為一批標(biāo)準(zhǔn) 時(shí)，也就變得了。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.混亂一文不值 B.私密可在可無 C.模糊無足輕重 D.荒誕遙不可及

　　4.周敦頤通過自己的努力，豐富和發(fā)展了儒家思想理論體系，開拓了儒學(xué)發(fā)展的新境界，使之 , 一掃魏晉南北朝及隋唐五代的，回歸到原有的正統(tǒng)地位，贏得了與釋、道競爭的全面勝利，取得了意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.獨(dú)樹一幟弊端 B.柳暗花明蕭條 C.脫胎換骨落寞 D.煥然一新頹勢

　　5.托爾斯泰創(chuàng)造了小說藝術(shù)的巔峰，他能把拿破侖進(jìn)軍俄國的戰(zhàn)爭史詩般場面駕馭自如、能把安娜的人性刻畫得。像這樣的大手筆再也沒有了。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.惟妙惟肖 B.妙筆生花 C.入木三分 D.鬼斧神工

　　6.近年?，網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀并存的多元化閱讀方式，帶來了鋪天蓋地的。這在人們知識面的同時(shí)，也使得以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”取代了 “深閱讀”。

　　依次填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

　　A.資訊拓展 B.信息延伸 C. 新聞擴(kuò)大 D.內(nèi)容開拓

　　7.災(zāi)難性事件往往以突發(fā)的方式出現(xiàn)，給個(gè)人與社會(huì)造成巨大的破壞和影響。災(zāi)難的突發(fā)性決定了報(bào)道的是第一位的。最快的時(shí)間、最新的報(bào)道，才能滿足人們在災(zāi)難發(fā)生后對的迫切需求和思想混亂時(shí)的心理需求。能否快速地投入新聞報(bào)道成為決定此類新聞報(bào)道能否成功的關(guān)鍵。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.內(nèi)容真相 B.方式溝通 C.實(shí)效事實(shí) D.速度信息

　　8.留學(xué)異國的人常有“邊緣人”的苦悶。人們顯然不可能在進(jìn)入一塊陌生國土的同時(shí)，就在一瞬間也加入它的文化，而原來的文化背景又會(huì)由于天長地遠(yuǎn)而漸漸疏離。在實(shí)際生活中，兩種的文化，會(huì)經(jīng)常驟然直率地在我們面前相遇、碰撞，一開始真有無所適從亦無可躲避的。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.水火不融尷尬 B.截然不同窘迫

　　C.南轅北轍狼狽 D.針鋒相對失落

　　9.生活中，每一秒都有無數(shù)種可能，任何瞬間一旦錯(cuò)過，就不會(huì)再重演，然而只有那些能夠向我們足夠有力信息和情緒的決定性瞬間才有記錄的價(jià)值和意義。為了這樣的瞬間攝影師需要付出很多，比如洞察這種瞬間的感知力，等待這種瞬間的和捕捉這種瞬間的。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.傳遞耐心技巧 B.展示信心素質(zhì)

　　C.表達(dá) 決心能力 D.獲取恒心靈感

　　10.人類社會(huì)自有了國家，就開始了征稅的歷史。從古到今各國開征的稅種 _，但.總的來說，可以將它們為直接稅和間接稅兩大類。直接稅如土地稅、房屋稅等，間接稅如鹽稅、漁稅等。兩類稅種本身以及主體稅種的經(jīng)歷了一個(gè)漫長演進(jìn)的過程。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.大同小異概括出現(xiàn) B.林林總總劃分發(fā)展

　　C.不勝枚舉歸納更替 D.五花八門合并蛻變

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　　21.①從歷史:嚴(yán)重的干旱和洪水給生命和財(cái)產(chǎn)帶來了難以估計(jì)的損失

　　②但卻未能從根本上:擺脫嚴(yán)重的干旱和洪水反復(fù)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來的巨大災(zāi)難

　?、蹘浊陙恚祟愐跃薮蟮呐Σ磺粨系剡M(jìn)行著筑堤防洪、截流蓄水、開渠引水、掘井取水等傳統(tǒng)模式的水利建設(shè)，推動(dòng)著文明的發(fā)展

　?、芏F(xiàn)代社會(huì)在嚴(yán)重取的旱澇災(zāi)害面前仍然脆弱無力

　?、荻业教幏植己痛笠?guī)模聚集的人口更易受生態(tài)破壞、氣候惡化所帶來的自然災(zāi)害高頻率、高難度的更大沖擊

　　將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

　　A. ③②①④⑤ B. ①④③②⑤

　　C. ③④⑤②① D. ①③④②⑤)

　　22.①根據(jù)專業(yè)統(tǒng)計(jì)，消費(fèi)者在每封信件上只會(huì)停留短短7秒鐘

　?、谝胂M(fèi)者從眾多的直郵中拆開你的信件，那你的信封就必須夠獨(dú)特，夠有誘惑力

　?、廴绻麑⑵髽I(yè)的直郵銷售看作一個(gè)產(chǎn)品，那么信封就是這個(gè)產(chǎn)品的包裝

　?、苋绻繕?biāo)顧客連你的信封都不拆開，就別提直郵營銷的成功率

　　⑤目標(biāo)顧客郵箱里天天電話單、朋友寄來的賀卡、銀行賬單、各種企業(yè)目錄等信件源源不斷

　　將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是：:

　　A. ④①②③⑤ B. ③⑤②①④

　　C. ⑤①④③② D. ①⑤③②④

　　23..1977年在安徽阜陽西漢汝陰侯灶墓出土了 “不知名漆器”，經(jīng)考證,它是世界上現(xiàn)存的年代最早且具有確定年代的圭表。“不知名漆器”打開后順著南北方向擺放，利用其北側(cè)立耳在正午時(shí)投下的影子，就能指示冬至、春分、夏至和秋分的到來。這種類型圭表適用的地理緯度是固定的，經(jīng)測算，汝明侯其墓圭表的適用緯度恰恰就在漢代長安到汝明侯國一帶。這架圭表的精妙之處還在于，四個(gè)節(jié)氣日影所在的位置不是用刻度表示，而是暗含在木塊和漆器上的一些特殊圖案和位置中。

　　關(guān)于這架圭表，以下說法正確的是：

　　A..可指示二十四節(jié)氣 B.使用年代不詳

　　C.適用于特定地理位置 D.表上標(biāo)有詳細(xì)的時(shí)間刻度度

　　24.考試技術(shù)有先進(jìn)和落后之分，但高校招考制度很難說有先進(jìn)和落后之分。1993年，學(xué)者研究指出：考試制度與各國的國家教育制度及社會(huì)情況密叻相關(guān)，有些國家的考試制度具有高度持久性，而且不易改變;有些國家的考試制度則正在經(jīng)歷實(shí)質(zhì)、甚至快速的改制。此外，各國考試制度的改革方向也不盡相同。

　　這段文字體現(xiàn)了作者怎樣的觀點(diǎn)?

　　A.對考試制度應(yīng)進(jìn)行歷史的客觀的評價(jià)

　　B.高校招考制度各有千秋，很難區(qū)分優(yōu)劣

　　C.應(yīng)根據(jù)國家的具體情況改革高校招考制度

　　D.國外的考試制度歷史悠久，值得借鑒

　　25.若批評不自由，則贊美無意義。從某種意義上講，贊美的可信度要靠批評的自由度來檢驗(yàn)。如果我們處在一個(gè)不能自由表達(dá)批評意見的環(huán)境中，那么無論贊美的聲音表達(dá)得多么充分，也不能讓公眾信以為真，因?yàn)樽钫鎸?shí)的評價(jià)總是在一個(gè)可以自由競爭的言論環(huán)境中產(chǎn)生的。一旦缺失了這一保障贊美言論公信力的制度土壤，哪怕贊美真的是出自當(dāng)事人的真情實(shí)感，效果也會(huì)大打折扣。

　　對這段文字的主旨概栝最準(zhǔn)確的是：

　　A.贊美與批評是矛盾的統(tǒng)一體

　　B.真實(shí)的贊美才能達(dá)到最好的效果

　　C.批評和贊美都需要自由的言論環(huán)境

　　D.能夠自由表達(dá)批評才能有真實(shí)的贊美

　　26.通常人們認(rèn)為，廢舊的老式電視機(jī)顯像管(陰極射線管)是一種包含有毒物質(zhì)的廢料。但一項(xiàng)新研究顯示，這種廢料也許有用。研究人員在放射性活度800 萬億貝克勒爾的鈷放射源和測量輻射劑量的儀器之間放置陰極射線管玻璃的碎屑，以測定其屏蔽放射線的能力。分析結(jié)果表明，即使對陰極射線管的玻璃碎屑不進(jìn)行任何加工，55厘米厚的玻璃碎屑就能使輻射劑量下降至原來的1%，這相當(dāng)于約9厘米厚的鉛板的屏蔽能力，而鉛被認(rèn)為是迄今為止吸收、屏蔽核輻射能力最強(qiáng)的物質(zhì)。如是將玻璃碎屑和粉碎陰極射線管產(chǎn)生的玻璃粉混合到一起，那么約40厘米厚就能達(dá)到上述效果。

　　關(guān)于陰極射線管的玻璃碎屑，以下說法正確的是：

　　A.吸收核輻射的能力和鉛不相上下

　　B.厚度增加，其屏蔽核輻射的能力也會(huì)提高

　　C.其包含有毒物質(zhì)的觀點(diǎn)受到質(zhì)疑

　　D.對其加工的精細(xì)程度會(huì)影響屏蔽核輻射的能力

　　27.藝術(shù)博物館經(jīng)過近200年的發(fā)展，已經(jīng)從最初的“藝術(shù)家的機(jī)構(gòu)”演變?yōu)榻裉臁肮姷乃囆g(shù)機(jī)構(gòu)”。藝術(shù)搏物館的館長、總監(jiān)、策展人發(fā)現(xiàn)、他們現(xiàn)在面臨的最大問題不是和捐贈(zèng)人、收藏家、同行打交道，而是如何把沒有受過藝術(shù)教育、缺乏相關(guān)的藝術(shù)體驗(yàn)的普通人吸引到藝術(shù)博物館里來。潛在的觀念群不進(jìn)博物館是因?yàn)樗麄儾欢囆g(shù)史，缺乏相關(guān)的藝術(shù)體驗(yàn)，一直認(rèn)為博物館不歡迎他們，里面沒有讓他們感興趣的東西。消除這種“不舒服感”首先需要淡化藝術(shù)博物館的精英色彩。藝術(shù)并不只關(guān)乎大人物，更關(guān)乎普通人。從社會(huì)學(xué)角度講，后者更重要。

　　這段文字主要說明：

　　A..藝術(shù)教育的普及將大眾引向博物館

　　B.去精英化是當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的方向

　　C..藝術(shù)博物館應(yīng)主動(dòng)貼近普通大眾

　　D.公眾的藝術(shù)欣賞水平和層次不斷提高

　　28.政府職能與成本問題一直備受爭議，但這方面的研究似乎還處于一種觀點(diǎn)與立場遠(yuǎn)未一致的狀態(tài)，一個(gè)重要原因是研究視角與方法的局限。大體上看，這類研究有兩條思路，一條是信守新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論預(yù)設(shè)，認(rèn)為市場可以有效解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問題，持“小政府”觀點(diǎn);另一條是信守政府干預(yù)主義理論預(yù)設(shè)，認(rèn)為政府不時(shí)干預(yù)是市場能夠健康運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。筆者認(rèn)為，要解決這種困境，必須有新的理論視野和新的研究方法，而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就是其中之一。

　　這段文字接下來最有可能講述的是：

　　A.新興古典經(jīng)濟(jì)的理論框架與研究方法

　　B.新理論視野對提高政府的行政效率有何幫助

　　C.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論預(yù)設(shè)的局限性

　　D.政府職能與成本之間矛盾難解的原因

　　29.傳統(tǒng)節(jié)日有了法定假期，未必就不會(huì)浙行浙遠(yuǎn)，一個(gè)古老節(jié)日之所以沿襲不衰真正原因不在于它有多熱鬧能帶來多少商機(jī)，而在于它承載著中國人代代累積下來的那份感情，流淌著中華民族賴以生存的精神血脈和文化基因，如今社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對傳統(tǒng)節(jié)日有了更高期待和要求，期待回歸。

　　文字旨在說明：

　　A.過度商業(yè)化會(huì)削弱傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵

　　B.傳統(tǒng)節(jié)日的生命力在于其精神內(nèi)涵的繼承與發(fā)揚(yáng)

　　C.人們期待歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義相統(tǒng)一的傳統(tǒng)節(jié)日

　　D.傳統(tǒng)節(jié)日可以為人們提供情感歸縮和精神家園

　　30.20世紀(jì)80年代以來，以市場為職向的改革使人力資本的市場價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，居民教育收益率從較低水平提高到10%左右,這也是不同受教育水平勞動(dòng)者之間收入差距擴(kuò)大的重要原因，隨著受教育程度提高，高學(xué)歷勞動(dòng)者不再稀缺，教育收益逐漸穩(wěn)定，高低學(xué)歷的勞動(dòng)者工資比不再上升，近年來出現(xiàn)工資趨同的現(xiàn)象，不同學(xué)歷收入差距在縮小。

　　與這段文字相符的是：

　　A.學(xué)歷高低與收入多少成正比

　　B.受教育程度提高，不同學(xué)歷工資比穩(wěn)中有降

　　C.人力資本市場不斷調(diào)整，使教育因素對收入的影響逐漸減小

　　D.教育普及和教育公平的保障使收入分配差距不斷縮小