2014年國考申論熱點:“以百姓心為心”
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“圣人常無心，以百姓心為心”，這是《道德經(jīng)》中的一句話，意指為政者應(yīng)沒有私心私欲，能夠體察民心、傾聽民聲、順應(yīng)民意。這對于我們今天開展黨的群眾路線教育實踐活動具有一定啟示意義。
為政者只有不存私心、不謀私利，不“亂為”、“妄為”，自覺“去甚、去奢、去泰”，才能做到“以百姓心為心”。背離黨的群眾路線的“四風(fēng)”之弊，究其實質(zhì)就是私心作祟，沒有做到“以百姓心為心”。形式主義和官僚主義，一個玩“花架子”，一個“擺架子”，以自我為中心，高高在上，唯我獨尊，注重個人“面子”，關(guān)注自我“形象”，在實際工作中就容易表現(xiàn)為忽視民聲、脫離群眾;享樂主義和奢靡之風(fēng)，把“百姓心”拋到九霄云外，遠(yuǎn)離黨的宗旨，追求個人欲望的滿足和感官享受，置群眾冷暖于不顧，奢侈浪費，有的甚至走向了犯罪?！耙园傩招臑樾摹?，自覺抵制私心膨脹、私欲泛濫，既是黨員干部個人長久發(fā)展的根本，更是黨員干部干好工作、為民服務(wù)的基本要求。
“四風(fēng)”問題絕非行事風(fēng)格、生活小節(jié)之類的問題，而是一個嚴(yán)重違背黨的宗旨、動搖執(zhí)政之基的大問題。水可載舟，亦可覆舟。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，民心穩(wěn)則社會穩(wěn)、政權(quán)固。孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”。這啟示我們：只有“以百姓心為心”，時刻把群眾的冷暖放在心上，以謙卑之心聯(lián)系群眾，以真誠之心深入群眾，以敬畏之心服務(wù)群眾，憂群眾之所憂、急群眾之所急、樂群眾之所樂，問政于民、問需于民、問計于民，才能從思想源頭上清除“四風(fēng)”之弊，團結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾干大事、創(chuàng)大業(yè)。“以百姓心為心”，就是要有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的情懷、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”的認(rèn)識， 真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
復(fù)習(xí)備考：公務(wù)員考試預(yù)測題
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