​公務(wù)員考試公共基礎(chǔ):唯物主義的社會觀
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公務(wù)員考試公共基礎(chǔ):唯物主義的社會觀
第一節(jié)社會存在和社會意識
□大綱要求
1、掌握社會存在和社會意識的概念及其相互關(guān)系;理解社會歷史觀的基本問題。
2、了解社會存在的具體內(nèi)容，理解并掌握生產(chǎn)方式對社會歷史發(fā)展的決定作用。
3、掌握社會意識的具體內(nèi)容及其構(gòu)成和形式。
□要點速記
一、社會歷史觀的基本問題
所謂社會歷史觀，是指人們對社會歷史問題的根本看法。
社會存在和社會意識的關(guān)系問題，是社會歷史觀的基本問題。
社會存在和社會意識關(guān)系問題作為社會歷史觀的基本問題，與思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的基本問題，是一脈相承的。
1、社會存在的概念
所謂社會存在，是指社會物質(zhì)生活條件的總和，即人類賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件。社會物質(zhì)生活條件主要包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。它們在社會的存在和發(fā)展中具有不同的作用，其中生產(chǎn)方式是社會存在的決定性因素。
2、社會意識的概念
所謂社會意識，是指社會生活的精神方面，是對社會存在的總體反映。它包括人們的政治、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等意識形態(tài)和人們的風(fēng)俗習(xí)慣、社會心理等等。
3、兩種對立的歷史觀
唯物史觀創(chuàng)立以前，神學(xué)史觀、英雄史觀和人道主義歷史觀等唯心史觀在社會歷史領(lǐng)域長期占據(jù)支配和統(tǒng)治地位。這些唯心史觀的共同特點是把神的意志、人的思想等主觀因素看作社會歷史的決定力量，把個別歷史人物看作社會歷史的主宰;人類社會的歷史成了純粹的思想史，成了英雄、天才的歷史。
從根本上說，歷史唯心主義都是從社會意識決定社會存在出發(fā)，看不到人們?yōu)榱松睿瑸榱四軌颉皠?chuàng)造歷史”，首先必須進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動這個基本的、簡單的事實。所以，他們對人類社會歷史的發(fā)展，都不能做出科學(xué)的解釋。
馬克思主義哲學(xué)堅持社會存在決定社會意識，堅持社會歷史中的決定性因素是生產(chǎn)力的發(fā)展，堅持人民群眾創(chuàng)造歷史。馬克思主義哲學(xué)的這個觀點，結(jié)束了歷史觀上的唯心主義，堅持了真正辯證和徹底的唯物主義，具有重要的意義。
4、社會存在和社會意識的相互關(guān)系
(1)社會存在是社會意識的基礎(chǔ)和根源，社會意識的全部內(nèi)容，都是社會存在決定的。正確的理論、觀點是對客觀實際的正確反映，錯誤的觀點是對客觀存在的歪曲反映。
(2)社會意識的發(fā)展變化，歸根到底是由社會存在的發(fā)展變化決定的。一般地說，隨著生產(chǎn)關(guān)系、社會經(jīng)濟(jì)制度的變化，人們的社會意識也會或快或慢地發(fā)生變化，改變自己的內(nèi)容。在同一的社會形態(tài)發(fā)展的不同階段上，社會意識也會發(fā)生相應(yīng)的變化。在階級社會里，同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有聯(lián)系的那部分社會意識形式具有鮮明的階級性。
(3)社會意識具有相對獨立性。社會意識是社會存在的反映，但它并不是簡單地消極地反映社會存在，而是一個曲折復(fù)雜的相互作用的辯證過程。社會意識一經(jīng)產(chǎn)生，就具有自己特殊的發(fā)展形式和發(fā)展規(guī)律，并對社會存在發(fā)生反作用，這就是社會意識的相對獨立性。
5、社會意識的相對獨立性
社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
(1)社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步性。這表現(xiàn)在如下兩種情況：一是社會意識落后于社會存在。二是社會意識超前于社會存在。
(2)社會意識的發(fā)展同社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。意識的發(fā)展除了受到經(jīng)濟(jì)的制約以外，還要受民族傳統(tǒng)、國際文化交流等等方面的因素影響。但是這種不平衡性是相對的，社會意識的發(fā)展歸根到底還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提的。
(3)社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。
(4)社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互作用。社會意識的各種形式從不同的側(cè)面、以不同的方式反映社會存在時，相互必然要發(fā)生密切的聯(lián)系，從而相互影響、相互作用。
(5)社會意識對社會存在具有能動的反作用。社會意識對社會存在的反作用是社會意識相對獨立性最重要、最突出的表現(xiàn)。它的實質(zhì)是人們的精神生活所具有的特殊能動性。先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展。當(dāng)然，社會意識的反作用是社會存在決定社會意識前提下的反作用，是第二位的。
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