2014年貴州公務(wù)員考試申論真題及答案

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　　注意事項(xiàng)：

　　1.申論考試與傳統(tǒng)的作文考試不同，是分析駕馭材料的能力與表達(dá)能力并重的考試。

　　2.作答參考時(shí)限：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。

　　3.仔細(xì)閱讀給定的資料，按照后面提出的“作答要求”依次作答在答題紙指定位置。

　　4.答題時(shí)請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)題號(hào)，避免答錯(cuò)位置影響考試成績。

　　5.作答時(shí)必須使用黑色鋼筆或簽字筆，在答題紙有效區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無效。

　　給定材料：

　　材料1:

　　“真的太美了!能把它送給我嗎?”

　　”天哪，這是用剪刀剪出來的嗎?太神奇了!“

　　這樣的贊美，幾乎不用打草稿，每一個(gè)看到高清紅剪紙的人，都會(huì)不由自主的發(fā)出這樣的驚嘆!

　　人群中的高清紅與普通的中年婦女并無二致，但只要給她一張紙，一把剪刀，她仿佛頃刻間就擁有了化腐朽為神奇的魔力。

　　“我是為剪紙而生的”，因?yàn)橛辛思艏?，高清紅的人生道路從此不同。

　　廣靈剪紙作為中國民間剪紙三大流派之一，是以彩色剪紙為特色，每一件作品經(jīng)二十多道工序成形，集繪制，色彩，鏤雕于一體的手工藝術(shù)品，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)”一絕。2009年廣靈剪紙作為中國剪紙的部分申報(bào)項(xiàng)目，被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)遺產(chǎn)文化代表名錄。

　　廣靈剪紙傳到高清紅這里，已經(jīng)是第六代了。也許是廣靈的青山綠水賦予了她靈巧的心思，也許是祖祖輩輩的匠心造就了她杰出的基因，4歲起高清紅跟著外祖母和母親學(xué)剪窗花，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)能獨(dú)產(chǎn)設(shè)計(jì)巧妙、構(gòu)思獨(dú)特的剪紙作品。

　　和身邊很多同齡人一樣，高中畢業(yè)后的高清紅走上了工作崗位。然而1996年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益下滑，她只得被迫下崗?；氐郊乙淮闻既坏臋C(jī)會(huì)，她聽說上世紀(jì)80年代廣靈剪紙的主要生產(chǎn)基地廣靈工藝美術(shù)廠倒閉了，她心里埋藏多年的那個(gè)兒時(shí)的“剪紙夢(mèng)”突然萌動(dòng)了，于是，追隨夢(mèng)想的召喚，青紅剪紙藝術(shù)有限公司應(yīng)運(yùn)而生。作為廣靈民間剪紙藝術(shù)的帶頭人，高清紅開始帶領(lǐng)廣剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路。

　　從“一歲一枯榮，歲歲上窗欞”的窗花做起，青紅公司規(guī)模越做越大，層次越做越高，單色的變成了色彩的，民間的變成了民族的。由高清紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構(gòu)圖躍然紙上，出圖力透紙背，把傳統(tǒng)的廣靈剪紙推到了創(chuàng)作新階段，在眾多形式的剪紙中獨(dú)成一家。據(jù)了解，廣靈剪紙上難度最大的多層剪紙高清紅目前已經(jīng)可以剪到八層，這在全世界也是絕不僅有的。而在民間，她的多幅作品的市場價(jià)值已達(dá)數(shù)萬元。

　　不再是傳統(tǒng)福祿壽禧和飛禽走獸，高清紅的剪紙瞄準(zhǔn)了更廣的文化經(jīng)典;歷時(shí)半年完工的長達(dá)數(shù)米的《清明上河圖》以精湛的刀工藝術(shù)將北宋時(shí)期的繁華市井畫得惟妙惟肖;色彩明艷的《迷醉紅樓十二金釵》讓曹雪芹筆下的十二位古典美人生動(dòng)傳神。2013年，當(dāng)聯(lián)合國秘書長潘基文收到高清紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時(shí)贊不絕口，連連說：“太神奇了，比我本人還漂亮?！?/P>

　　青紅剪紙愈剪愈美，作品也愈剪愈遠(yuǎn)。如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術(shù)專業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點(diǎn)生產(chǎn)公司，在全國各地開設(shè)了10余個(gè)展廳和辦事處，而青紅剪紙不僅走進(jìn)了北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)，也隨著中國的文化開放走向了國際舞臺(tái)，每年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能1500萬元，出口創(chuàng)匯100萬美元。

　　產(chǎn)品走出了國門，高清紅的心卻在廣靈?！爸袊艏埵侵袊耖g文化的一部分，但發(fā)展道路卻很艱難，多年來難登大雅之堂。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，我們采用‘公司+基地+農(nóng)戶’的形式，帶領(lǐng)全縣上萬農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè)，還專門建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園，用市場的力量喚醒傳統(tǒng)文化。”高清紅告訴記者，前不久，他們與國際生態(tài)安全合作組織和聯(lián)合國青年技術(shù)培訓(xùn)組織共同創(chuàng)辦了剪紙民間藝術(shù)協(xié)會(huì)，與多個(gè)國際組織合作，力圖將中國民間藝術(shù)推向國際市場。2013年7月，高清紅帶著剪紙作品《清明上河圖》全卷走入聯(lián)合國，受到聯(lián)合國秘書長潘基文和聯(lián)合國教科文組織總干事伊麗娜?博科娃的高度贊賞。

　　“事實(shí)證明，中國傳統(tǒng)文化是能在市場上占據(jù)一席之地的，但是這條路并不好走，規(guī)模也比較小，市場認(rèn)可度仍有待提升。”高青紅呼吁社會(huì)更多地關(guān)注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場創(chuàng)造更多的對(duì)接平臺(tái)，只是這樣，傳統(tǒng)文化才能真正走向市場、發(fā)揚(yáng)光大。

　　材料2:

　　中國曾一度被稱為“世界加工廠”，為“洋品牌”貼牌生產(chǎn)，即為大品牌做代工，幾乎成了國內(nèi)眾多鞋、服企業(yè)的必經(jīng)之路。而N市BL集團(tuán)卻在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的韓國、法國找到甘心為自己做貼牌的大牌制造商?！把笃放啤蹦転橹袊髽I(yè)貼牌生產(chǎn)，這是中國企業(yè)品牌發(fā)展之路的一個(gè)重要的里程碑，標(biāo)志著中國企業(yè)拉開了品牌輸出的序幕。

　　據(jù)了解，BL集團(tuán)是一家設(shè)計(jì)多種門類、跨行業(yè)的集團(tuán)公司。集團(tuán)擁有“XX家紡”“XX休閑服飾”“XX西褲”等著名品牌。作為中國家用紡織品最大的生產(chǎn)基地，集團(tuán)主導(dǎo)產(chǎn)品――“XX家紡”包括臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間和小裝飾5大系列，千余品種、上萬種款式，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、日本、東南亞及中國港澳地區(qū)。自從去年在N市國際服裝博覽會(huì)上結(jié)識(shí)后，BL集團(tuán)和S公司很快就簽訂了貼牌生產(chǎn)協(xié)議：S按照BL的設(shè)計(jì)要求，為后者設(shè)計(jì)、生產(chǎn)“XX”品牌的高檔女鞋。S公司是韓國名列前三甲的皮鞋生產(chǎn)企業(yè)，也是以一家只為韓國頂級(jí)皮鞋品牌代工的制造商。就是這樣一家頗具實(shí)力的大牌企業(yè)，如今卻為BL集團(tuán)做起了貼牌加工。

　　品牌是一個(gè)符號(hào)，是產(chǎn)品多方面因素的綜合體，是產(chǎn)品表達(dá)自身信息的載體。S公司向中國的BL集團(tuán)送秋波，是他們認(rèn)同該集團(tuán)的品牌經(jīng)營模式。當(dāng)S公司了解到，BL集團(tuán)自1992年就開始把大部分生產(chǎn)外包，一心從事品牌、渠道經(jīng)營，至今已在國內(nèi)市場成功打響10個(gè)自有原創(chuàng)品牌，年銷售總額達(dá)到30億元，這家向來只為頂端品牌代工的制造企業(yè)立刻對(duì)其刮目相看。還有一個(gè)更重要的因素是：S公司非?？春弥袊瓌?chuàng)品牌的市場前景。作為BL集團(tuán)旗下一個(gè)僅僅兩歲多的年輕品牌，定位在中高端市場的“XX”，在與國際知名品牌的同臺(tái)競技中，穩(wěn)居銷售榜上游。

　　BL集團(tuán)用行動(dòng)說明，目前，中國鞋業(yè)已經(jīng)由注重使用價(jià)值，過渡到追求文化審美價(jià)值的不斷提高。但我國許多鞋企做品牌更多的是采取模仿國外的方式，不是自身孵化。而品牌除了使用價(jià)值，更多的包含文化審美等附加價(jià)值，文化審美價(jià)值越集中，越能討消費(fèi)群喜歡;對(duì)消費(fèi)群寬容度越大，品牌就越成功;每個(gè)品牌都應(yīng)有自己的定位，自己的消費(fèi)群，針對(duì)一個(gè)定位群表達(dá)的文化審美內(nèi)容越多，品牌越成功。我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期，國內(nèi)消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚的追求以及購買力都在逐年提高，這正是國內(nèi)企業(yè)打響原創(chuàng)品牌，的好機(jī)會(huì)。一旦在國內(nèi)市場獲得成功，離國際品牌的距離，也就不遠(yuǎn)了。

　　老師指出，在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天，品牌的競爭力包含了企業(yè)在資源、能力、科技、管理、營銷、人力資源等方面的綜合優(yōu)勢(shì)，是形成并實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長的動(dòng)力源泉，是企業(yè)核心競爭力最持久的外在表現(xiàn)。雖然中國任然是世界上的商品制造供應(yīng)基地，但品牌競爭力優(yōu)勢(shì)任然比較弱小。中國企業(yè)不缺乏產(chǎn)量優(yōu)勢(shì)，也不缺乏品質(zhì)優(yōu)勢(shì)，總眾多中國品牌已經(jīng)解決了生存問題，未來，中國商品價(jià)格的增值點(diǎn)主要依靠品牌建設(shè)。從中國制造到中國創(chuàng)造再到中國品牌，中國品牌必須摒棄長期奉行的以產(chǎn)量取勝的低贏利擴(kuò)張模式，轉(zhuǎn)而進(jìn)行全方位品牌經(jīng)營和世界頂級(jí)品牌營銷戰(zhàn)略的努力。優(yōu)選高效的品牌化戰(zhàn)略與品牌架構(gòu)推進(jìn)品牌資產(chǎn)的增值并且最大限度合理利用現(xiàn)有的品牌資產(chǎn)。從品牌輸入到品牌輸出，使中國品牌無形資產(chǎn)擴(kuò)大，國際市場地位大幅度提升。

　　中國H集團(tuán)董事長F日前坦言：世界各國都在探尋支撐中國經(jīng)濟(jì)增長背后的那只看不見的手――中國文化，這意味著中國進(jìn)行文化輸出并借機(jī)升級(jí)中國品牌的時(shí)代已經(jīng)來臨。

　　F認(rèn)為，目前，中國制造在在世界上很多領(lǐng)域都沒有話語權(quán)。中國是世界上羊毛使用量最多的國家，但中國羊毛產(chǎn)業(yè)在國際羊毛領(lǐng)域都沒有話語權(quán);中國是制造大國，產(chǎn)品遍布世界各個(gè)角落，但相當(dāng)多中國產(chǎn)品沒有定價(jià)權(quán)。同時(shí)，國產(chǎn)品牌走出國門不是受阻就是消化不良。究其原因，關(guān)鍵在于中國的品牌的文化元素沒有得到國際上的認(rèn)可。F強(qiáng)調(diào)，文化在品牌的國際化中扮演著重要的角色。因此，主動(dòng)和系統(tǒng)的文化輸出，能夠消除經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的不力影響，而且能為企業(yè)國際化進(jìn)程加速、助力。因此，對(duì)于中國企業(yè)來講，在用功能滿足國際市場的需求之前，需要滿足其對(duì)文化的認(rèn)同。

　　品牌文化具有長久的穿透力，你建立了什么樣的文化，這個(gè)品牌就有了這個(gè)文化基因的價(jià)值取向。有了文化的品牌才有靈魂的品牌，才有生動(dòng)的生命，品牌文化決定了品牌的生死存亡。塑造品牌的根本是文化元素，就是說品牌所蘊(yùn)涵的文化傳統(tǒng)和企業(yè)的核心價(jià)值取向，是決定一個(gè)品牌能否生存持久的關(guān)鍵。

　　材料3:

　　大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)當(dāng)著文化使者的角色。來自四川的高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)驗(yàn)給她、她的美國學(xué)生乃至美國的“街坊鄰居”都留下了珍貴的記憶。

　　小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教，借住在一對(duì)老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說，“全鎮(zhèn)的人幾乎都相互認(rèn)識(shí)”，這個(gè)四川姑娘每次出門都被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來。很多人都會(huì)友善的和她打招呼。

　　文化交流歸根到底是人的交流、感情的交融。小瓊說，自己在2008年汶川地震不幸失去雙親，很長時(shí)間都難以從悲傷中走出來，但對(duì)這對(duì)美國老夫婦的悉心照顧、小鎮(zhèn)居民的熱情讓他真切感受到人間的真情。

　　和其他漢語教師一樣，小瓊也配備了介紹中國文化的“資源包”，內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過，在和孩子們的接觸中，她本身也是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊囊粋€(gè)“資源包”?！澳銈円灿惺謾C(jī)么?”“家中有電視么?”“家中有電視嗎?”一個(gè)個(gè)問題背后是美國孩子對(duì)對(duì)中國的不了解。當(dāng)然，在打開“資源包”的同時(shí)也不可避免引發(fā)價(jià)值觀碰撞?！懊绹蠋煵患影?、中國老師愛加班”“中國人愛儲(chǔ)蓄”，甚至小瓊想起萬里之外家人時(shí)充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切的感知著“中國人”的家庭觀念，碰撞后帶來的是了解和欣賞。

　　“我們覺得他是最好的‘中國制造’?！奔永飳?duì)記者幽默道，“如果你們國家要派出中國文化大使，選我們的瓊準(zhǔn)沒錯(cuò)。”

　　當(dāng)記者在世界各地問起：“提起中國文化，您會(huì)想到什么?”在赤道邊春城內(nèi)羅畢，中非關(guān)系專業(yè)在讀研究生瑟庫拉這樣告訴記者：“孔子，我會(huì)想到他。我上過不少有關(guān)中國外交、非中關(guān)系的課，每次遇到理解不了思想時(shí)，我們就開玩笑說‘這是孔子的思想’。每次辯論會(huì)上找論據(jù)時(shí)，我們總會(huì)找到‘孔子曰……’。西方也有很多先賢，但中國先賢我們似乎只了解孔子。”

　　在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳，28歲的顧客貝利對(duì)記者說：“我通過在內(nèi)羅畢工作的中國人了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞了解中國文化，最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度，希望中國人能同當(dāng)?shù)厝私涣?。中國政府也?yīng)在非洲多半一些展覽，比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣我們才能了解更多中國文化?！?/P>

　　記者在采訪過程中最深刻的體悟是：在融合流動(dòng)的地球村里，每個(gè)人都是一國最生動(dòng)的“文化名片”，你傳達(dá)什么，對(duì)方就感受什么，提高中國文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中國文化的國際影響力，看似工程浩大，卻始于足下。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，政府需要做的還很多，而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級(jí)。

　　材料4:

　　隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展，全球電視劇市場已經(jīng)進(jìn)入了“大航海時(shí)代”，隨意按動(dòng)鼠標(biāo)就能看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級(jí)劇集的極致體驗(yàn)，“追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。

　　而作為2014最為火爆的美劇代表，《紙牌屋》一經(jīng)推出便極度受寵，引起全民熱議，連美國總統(tǒng)奧巴馬也是《紙牌屋》的忠實(shí)粉絲。有觀眾看完《紙牌屋》后表示對(duì)于美國政治產(chǎn)生了濃厚的興趣，對(duì)權(quán)利與愛情更有了新的認(rèn)識(shí)，甚至翻出以往講述美國政治歷史的書籍、影片觀看，參與到這部劇的討論。

　　美國電影和電視節(jié)目的總出口額是143億美元(2011年)，暢銷100多個(gè)國家。2012年在法國播出美劇多達(dá)數(shù)十部，其中30多部單集觀眾超過百萬，《超感神探》還一舉成為當(dāng)年的電視劇收視冠軍。在德國，美劇基本處于壟斷地位，占據(jù)約90%以上的播出份額。韓國2011年也從美國引進(jìn)了122部電視劇。

　　“美劇《紙牌屋》這類全球劇的熱播趨勢(shì)有目共睹，它們真正開創(chuàng)了電視劇‘24小時(shí)全球聯(lián)播’的奇跡。”英國某傳媒的中華區(qū)首席執(zhí)行官梁先生如此評(píng)價(jià)。老師認(rèn)為，電視文化產(chǎn)品的價(jià)值日益凸顯，中國應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗(yàn)，提升電視劇制作水平，同時(shí)加強(qiáng)文化產(chǎn)品對(duì)外輸出能力。

　　《紙牌屋》的熱播并不影響《來自星星的你》賺取過億眼球。由于兩部電視劇對(duì)受眾有明顯的劃分，出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面?！秮碜孕切堑哪恪吩陧n國播出時(shí)，網(wǎng)絡(luò)最高收視率達(dá)68.9%。

　　美劇、韓劇在全球熱播并非偶然?！耙允鼙姙閷?dǎo)向，創(chuàng)新電視劇制作、播出模式，直接對(duì)接市場，接受評(píng)判。全新的制作模式給了電視劇全新的生命?！盝大學(xué)新聞傳播學(xué)唐教授認(rèn)為，與中國電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同，美劇大都按“季”播出，通常一星期只播一集，邊拍邊播。由于美國電視劇播出平臺(tái)不多，每年能在季播期黃金時(shí)間段播出的不到2000集，因此競爭異常激烈。近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式，《來自星星的你》每周播出兩集，每次網(wǎng)上更新劇集都會(huì)引發(fā)下載熱。

　　這種開放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對(duì)聚集的關(guān)注程度，根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映，及時(shí)調(diào)整制作方向。美劇《越獄》第一季播放時(shí)，收視率曾高達(dá)1800晚人次;而《生活大爆炸》主人公謝爾頓的性格就是根據(jù)觀眾的反饋幾經(jīng)改變才定型的。

　　更值得關(guān)注的是，這些熱播劇大多高水準(zhǔn)、大投入保證質(zhì)量精良，季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本，面對(duì)制作團(tuán)隊(duì)、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精的追求，使得熱播劇拍攝成本很高。

　　對(duì)比艾美獎(jiǎng)得主《廣告狂人》《斯巴達(dá)克斯》等美劇每集200萬美元左右的制作費(fèi)用，《紙牌屋》近400萬美元的單集平均成本大大超過了一般制作標(biāo)準(zhǔn)。2011年美劇《史前新紀(jì)元》，重金打造的首集拍攝費(fèi)用就接近2000萬美元，甚至超過眾多電影的投資成本。

　　這些熱播劇還有一些特點(diǎn)，就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”，而以現(xiàn)實(shí)為題材，用寫實(shí)手法描述生活中酸甜苦辣，與觀眾不疏遠(yuǎn)。除科幻劇外，美劇大多務(wù)求內(nèi)容真實(shí)，有時(shí)涉及技術(shù)層面還要請(qǐng)顧問或相關(guān)老師親自操刀?！渡畲蟊ā穭〗M甚至擁有一個(gè)真正的“科學(xué)顧問”，專門負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作。

　　現(xiàn)實(shí)題材的電視劇制播能最充分地電視劇生產(chǎn)流程的市場化屬性?！秮碜孕切堑哪恪繁M管有科幻成分，但人物感情進(jìn)展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中，傳遞出韓國普世價(jià)值觀。

　　唐教授說，美劇和韓劇都通過簡單的日常生活與談話交流傳遞價(jià)值趨向，劇中對(duì)生活中可能遇到的情感問題、或細(xì)節(jié)問題的揭示，讓人覺得真實(shí)可信，貼近生活中文化輸出才容易被外國觀眾認(rèn)同。

　　在國產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，老師建議中國加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)，積極探索并生產(chǎn)出即承載中國文化價(jià)值觀，又符合國際主流“文化經(jīng)驗(yàn)”和“感覺結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品。

　　材料5:

　　當(dāng)前，中國在中外文化交流中存在著逆差，中國優(yōu)秀文化走向世界和外國文化涌入中國，在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例，為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學(xué)者提出了中國文化輸出問題。

　　這個(gè)問題的提出不是偶然的，而是中國對(duì)外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。

　　隨著中國對(duì)外開放的水平的進(jìn)一步提高，人們認(rèn)識(shí)到中國當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進(jìn)”，而且要“輸出”，有學(xué)者認(rèn)為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個(gè)名族就會(huì)喪失真正的精神生命力，”“中國當(dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長點(diǎn)，借此從中西文化交流的逆差中走出來，真正開始自己的文化創(chuàng)造性，走向中西文化平等對(duì)話和文化輸出?！?/P>

　　從1934年魯迅提出拿來主義到當(dāng)前我們提出文化輸出，已經(jīng)整整過去80年了，科學(xué)發(fā)展觀要求我們對(duì)外開放要堅(jiān)持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合，拓展發(fā)展空間，增強(qiáng)發(fā)展后勁，不僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求，而且也適合文化建設(shè)，這就是說，我們的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿來主義”與“文化輸出”相結(jié)合。

　　學(xué)者指出，中國當(dāng)代文化建設(shè)拿來主義到文化輸出雖然是巨大轉(zhuǎn)變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地，正如我們拿來的是人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當(dāng)代文化中對(duì)人類健康向上發(fā)展的有價(jià)值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主，既能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中國名族文化的形象。過去，我們也有一些文化產(chǎn)品輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，但是，不可否認(rèn)，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，販賣的是一些中國文化落后的、丑陋的東西，這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了中國人民的形象，損害了中國名族文化的形象。這是我們必須堅(jiān)決反對(duì)的。

　　因此，中國當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的”逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過程中大力創(chuàng)造有價(jià)值的文化產(chǎn)品，這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨(dú)特的貢獻(xiàn)。這種“有價(jià)值的文化產(chǎn)品”,首先就內(nèi)含著中國人自己的價(jià)值觀。因此，有學(xué)者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說：“中國在能夠輸出價(jià)值觀之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國的?！?/P>

　　鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義理念，有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見：一、少提“主義”，一提主義往往會(huì)走向極端;二、在文化上還是要“拿來”和“輸出”并舉。文化上的平等交流應(yīng)該是互通的，一手進(jìn)一手出，不應(yīng)該只進(jìn)不出或者只出不進(jìn)?，F(xiàn)在沒有哪個(gè)國家愿意制作進(jìn)口生意不做出口生意的，文化上也如此，否則根本不符合世貿(mào)協(xié)定?！澳脕怼蹦玫氖俏覀儧]有的，而且是必要的;“拿來”也不是全盤西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用?！拜敵觥币膊皇遣环趾么醯摹皟A銷”，文化上的偽產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無窮。即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合現(xiàn)時(shí)代世界的需要。最能體現(xiàn)中國當(dāng)今文化軟實(shí)力的，應(yīng)該是經(jīng)過中西會(huì)通又從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。所以在輸出什么、創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面，還需要做通盤的規(guī)劃，并付之行動(dòng)。

　　作答要求：

　　1、“給定資料4”介紹到了美劇、韓劇的成功事例，請(qǐng)根據(jù)“給定資料4”,概括我們從中能借鑒到哪些經(jīng)驗(yàn)。

　　( 要求：全面，準(zhǔn)確，簡明，不超過100字。)

　　2、根據(jù)"給定資料3",談?wù)勀銓?duì)“我們覺得她是最好的'中國制造'。”這句話的理解。

　　(要求：全面、準(zhǔn)確、簡明。不超過字?jǐn)?shù)200字。)

　　3、假設(shè)你是BL集團(tuán)發(fā)言人的身份參加一個(gè)企業(yè)家協(xié)會(huì)組織的關(guān)于“品牌戰(zhàn)略”的論壇，請(qǐng)根據(jù)“給定資料2”寫一份發(fā)言稿，介紹一下BL集團(tuán)在打造品牌方面取得的經(jīng)驗(yàn)。

　　(要求：1.內(nèi)容具體，符合實(shí)際;2.條理清楚，有概括性;3.語言生動(dòng)，對(duì)象明確;4.不超過500字。)

　　4、請(qǐng)參考“給定資料”，以《“拿來”與“輸出”》為題，寫一篇文章。

　　(要求：1.自選角度，立意明確;2.聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定材料”;3.思路清晰，語言流暢;4.總字?jǐn)?shù)1000-1200字。)

　　參考答案：

　　1、“給定資料4”介紹到了美劇、韓劇的成功事例，請(qǐng)根據(jù)“給定資料4”,概括我們從中能借鑒到哪些經(jīng)驗(yàn)。

　　( 要求：全面，準(zhǔn)確，簡明，不超過100字。)

　　參考答案：

　　1.總結(jié)做法，以受眾，互動(dòng)

　　2.面向市場，制作和編排的新模式

　　3.制作內(nèi)容的特點(diǎn)，真善美 精美 價(jià)值觀 接地氣

　　4.電視劇的價(jià)值內(nèi)涵，文化產(chǎn)品的輸出能力，對(duì)外輸出

　　2、根據(jù)"給定資料3",談?wù)勀銓?duì)“我們覺得她是最好的'中國制造'?！边@句話的理解。

　　(要求：全面、準(zhǔn)確、簡明。不超過字?jǐn)?shù)200字。)

　　參考答案：

　　這句話是基于在美國執(zhí)教的一個(gè)中國教師在國外進(jìn)行文化交流，傳播中國文化的經(jīng)歷而得來的。這里的‘中國制造’并非指中國制造的產(chǎn)品，而是指中國文化的形象代表。

　　這句話體現(xiàn)了很多在國外工作和生活的中國人在傳播中華文化的作用：1.促進(jìn)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的交流;2.消除國外對(duì)中國誤解;3.樹立良好的中國形象，提升中國文化和價(jià)值觀的影響力。

　　為了更好地進(jìn)行文化交流：1.每一個(gè)中國人應(yīng)該樹立良好的“文化名片”;2、政府應(yīng)多種渠道展示中華文化，如舉辦文化展覽等;3、轉(zhuǎn)化升級(jí)民間交流和商界合作。

　　3、假設(shè)你是BL集團(tuán)發(fā)言人的身份參加一個(gè)企業(yè)家協(xié)會(huì)組織的關(guān)于“品牌戰(zhàn)略”的論壇，請(qǐng)根據(jù)“給定資料2”寫一份發(fā)言稿，介紹一下BL集團(tuán)在打造品牌方面取得的經(jīng)驗(yàn)。

　　(要求：1.內(nèi)容具體，符合實(shí)際;2.條理清楚，有概括性;3.語言生動(dòng)，對(duì)象明確;4.不超過500字。)

　　參考答案：

　　打造企業(yè)自主品牌 推廣中國企業(yè)文化

　　尊敬的各位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：

　　大家好!

　　中國是一個(gè)制造大國，但是相當(dāng)多的制造產(chǎn)業(yè)因?yàn)橹皇菃渭兊貫槭澜绲拇笃放谱鲑N牌生產(chǎn)，逐漸喪失了品牌的話語權(quán)和定價(jià)權(quán)，但BL集團(tuán)，積極轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，積極加強(qiáng)自身品牌的建設(shè)，成為了中國企業(yè)文化推廣之中的一個(gè)典范并被世界所認(rèn)可。BL集團(tuán)成功的經(jīng)營有以下幾個(gè)方面：

　　1. 積極尋找時(shí)尚產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)的合作伙伴，積極借助外國品牌為自身發(fā)展。

　　2. 較好的中國原創(chuàng)品牌的市場前景為企業(yè)的原創(chuàng)品牌的發(fā)展創(chuàng)造的一個(gè)安全的環(huán)境條件。

　　3. 創(chuàng)新獨(dú)特的品牌經(jīng)營模式，注重品牌自身的建設(shè)能力。

　　4. 轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，經(jīng)營理念由以前的注重使用價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)樽非髮徝纼r(jià)值，企業(yè)不再是單獨(dú)地自身孵化，而更多地是模仿國外的方式。摒棄以往的以產(chǎn)量取勝的低盈利擴(kuò)張模式，轉(zhuǎn)為選用高的品牌化戰(zhàn)略與品牌構(gòu)架推進(jìn)品牌的增值從品牌輸出入到品牌輸出，

　　品牌競爭力是形成企業(yè)可持續(xù)增長的動(dòng)力源泉，是企業(yè)核心競爭力最持久的表現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)不斷地依據(jù)品牌所蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)和企業(yè)的價(jià)值取向來創(chuàng)新品牌，不斷提升競爭力，才能立于不敗之地。

　　4、請(qǐng)參考“給定資料”，以《“拿來”與“輸出”》為題，寫一篇文章。

　　(要求：1.自選角度，立意明確;2.聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定材料”;3.思路清晰，語言流暢;4.總字?jǐn)?shù)1000-1200字。)

　　參考答案：

　　拿來與輸出

　　――大國的復(fù)興

　　走過諸子百家、秦漢帝國，見證了皇城暮鴉、風(fēng)華散盡，中華文明經(jīng)歷過始皇帝的焚書坑儒，也曾在盛唐大宋中光耀四方，更在五四運(yùn)動(dòng)無數(shù)仁人志士的吶喊聲中尋求著新生和突破;80多年前，魯迅先生的拿來主義為迷惘中的中國文化指出了發(fā)展方向，也為民族文化的發(fā)展深情描繪了一個(gè)“夢(mèng)”，這個(gè)“夢(mèng)”既是民生的幸福夢(mèng)，也是民族的富強(qiáng)夢(mèng)，更是大國的復(fù)興夢(mèng)。

　　《十八大報(bào)告》中指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，而文化的繁榮則是建立在國際視野上的兼收并蓄與去粗取精，因此，實(shí)現(xiàn)文化的“引進(jìn)來”與“走出去”的有機(jī)結(jié)合是實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展、民族復(fù)興的必然要求。

　　民族復(fù)興的核心是民族文化和價(jià)值的重構(gòu);“復(fù)興”不是簡單地恢復(fù)盛唐輝煌與大宋雄風(fēng)，而是要站在新起點(diǎn)，讓民族“恢復(fù)”出嶄新的時(shí)代內(nèi)容，改革開放30年來，在“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”戰(zhàn)略方針的指引下，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了翻天覆地的變化，人民的物質(zhì)生活水平也得到了極大的提高，但是，也僅僅是在一定程度上圓了人民的小康夢(mèng)而已，我們離民族的富強(qiáng)復(fù)興還有很遠(yuǎn)的距離，大國的地位也未得到國際社會(huì)的認(rèn)可;用現(xiàn)代的價(jià)值體系標(biāo)準(zhǔn)來衡量，一個(gè)真正的世界大國應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、也更應(yīng)該是建立在民族文化自信和自強(qiáng)的文化強(qiáng)國;只有建立這樣的一個(gè)有機(jī)體才能使民族具備強(qiáng)大的文化凝聚力和文化創(chuàng)造力，才能夠在世界舞臺(tái)上最大程度地發(fā)揮中華文化價(jià)值觀的影響力。

　　堅(jiān)持文化“引進(jìn)來”有助于豐富文化結(jié)構(gòu)，激活文化生命力;從美劇《紙牌屋》到韓劇《來自星星的你》，我們看到了現(xiàn)代中西方文化在傳播和影響力上的差距，“24小時(shí)全球聯(lián)播”的奇跡更是映射國內(nèi)電視電影沉迷于種種“抗日神劇”的尷尬與無奈，其深層次反映出來的是我國當(dāng)前嚴(yán)重缺乏的社會(huì)文化創(chuàng)造力。清朝著名學(xué)者紀(jì)曉嵐曾說過“世間的道理與事情，都在古人的書中說盡，現(xiàn)在如再著述,仍然超不過古人的范圍，又何必再多著述?！痹趯?duì)待本國文化上尚且如此，在優(yōu)秀的外來文化面前，我們?yōu)楹尾荒鼙３珠_放包容的心態(tài)謙虛學(xué)習(xí)?取長才能補(bǔ)短，這是大國應(yīng)有的氣度。

　　堅(jiān)持文化“走出去”可以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，促進(jìn)國際化進(jìn)程;文化走出去是指在辯證吸取外來文明的同時(shí)也要加強(qiáng)中華文明的對(duì)外輸出。作為世界上唯一一個(gè)從未斷層的文明傳承，上下五千年的中華文明積淀了太多的智慧和哲理，如果只是一味的看到外來文化的正面效應(yīng)而不正視老祖宗留下來的文化瑰寶，將讓我們的民族逐漸喪失真正的精神生命力，同時(shí)，文化代表的不僅只是一種精神價(jià)值，文化產(chǎn)業(yè)化也是一種新興的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;在《十二五規(guī)劃建議》中文化產(chǎn)業(yè)首次被提升為“國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”，可見文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，讓中華文明走出去，讓世界認(rèn)識(shí)更多的“中國高清紅”是文化的歷史抉擇。

　　讓“世界加工廠”成為“世界工廠”，讓中華文明賦予“中國制造”品牌生命力，讓外來文明激濁揚(yáng)清，盤活社會(huì)價(jià)值體系;讓唯物辯證思維實(shí)現(xiàn)文化“拿來主義”與“輸出觀念”的有機(jī)結(jié)合，讓這種結(jié)合推動(dòng)并實(shí)現(xiàn)大國的復(fù)興，愿復(fù)興之路成為全民族的夢(mèng)，愿這樣的夢(mèng)想之光能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)!

　　復(fù)興夢(mèng)，我們一直在路上!

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