2014年四川省公務(wù)員考試行測(cè)真題:言語(yǔ)理解
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2014年四川省公務(wù)員考試行測(cè)真題:言語(yǔ)理解
21.如果有人斷言,如果中醫(yī)不能_______,隨著老一代中醫(yī)紛紛故去,中國(guó)將只能成為教科書(shū)上的“中醫(yī)故鄉(xiāng)”。
A.前仆后繼
B.生生不息
C.薪火相傳
D.繼往開(kāi)來(lái)
22.當(dāng)我們歷經(jīng)艱難終于抵達(dá)故鄉(xiāng)的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn),眼前的村鎮(zhèn)與記憶中的故鄉(xiāng)相去甚遠(yuǎn),“家”已經(jīng)面目模糊,______的老人和年幼孩子等著歸人,這讓已經(jīng)適應(yīng)大城市的人們由此覺(jué)得故鄉(xiāng)越顯_______。
A.衰弱凋敝
B.怯弱陌生
C.孱弱蕭瑟
D.贏弱疏離
23.美國(guó)爆發(fā)金融危機(jī),必然______歐元國(guó)家的金融投資,使歐元區(qū)的金融機(jī)構(gòu)蒙受重大損失,并在一段較長(zhǎng)的時(shí)期逐漸暴露出來(lái),引發(fā)一次次的金融______。
A.打擊風(fēng)暴
B.重創(chuàng)恐慌
C.影響危機(jī)
D.波及動(dòng)蕩
24.“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的最大危害,是將文化僅僅看作是經(jīng)濟(jì)的工具和仆傭,______文化本身的價(jià)值,由此將文化完全_______為商品。
A.忽視貶低
B.疏忽等同
C.無(wú)視異化
D.漠視降格
25.2012年新修改的民事訴訟法增加了對(duì)公益訴訟制度的規(guī)定,這是環(huán)境公益訴訟在程序方面的進(jìn)步,但仍然缺少具體規(guī)定來(lái)________,而在司法實(shí)踐中,由于相關(guān)法律條文的缺失,導(dǎo)致法院不受理環(huán)保訴訟的情況_______。
A.支撐屢屢發(fā)生
B.解釋不足為奇
C.支持時(shí)有發(fā)生
D.指導(dǎo)屢見(jiàn)不鮮
26.今天,我們就要離開(kāi)大學(xué)了,退回用舊的學(xué)生證,提著行李回頭一望、空空蕩蕩的宿舍、行色匆匆的同學(xué),校園時(shí)光,就這樣結(jié)束了。青春總有不舍,但無(wú)需______,4年前,我們相逢,共同擁有一段美好時(shí)光,如今,不如______地?fù)]手道別,祝福彼此,勇敢奔赴前程!
A.遺憾瀟灑
B.沮喪灑脫
C.后悔淡然
D.惋惜淡定
27.對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)而言,要想使事業(yè)獲得成功,必須學(xué)會(huì)_______,就是要敏銳、全面地觀察和分析,正確估計(jì)發(fā)展方向和力度,這樣才會(huì)在具體的管理行為中_______,選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與人選來(lái)完成任務(wù)。
A.因勢(shì)利導(dǎo)一舉兩得
B.高屋建瓴游刃有余
C.審時(shí)度勢(shì)有的放矢
D.統(tǒng)籌兼顧全力以赴
28.像徜徉在夏天夜晚的星空下,為那壯麗的景色而______,我真的是無(wú)限______于我賴(lài)以思考和交往的中國(guó)文字,并______于它的再生活力和奇特魅力。
A.陶醉偏愛(ài) 驚訝
B.迷醉鐘情 震驚
C.癡迷?xún)A心 震撼
D.沉迷垂青 驚嘆
29.在食品安全治理上,公眾監(jiān)督很有必要。但從監(jiān)督治理的______來(lái)看,公眾監(jiān)督不應(yīng)該成為監(jiān)管部門(mén)卸責(zé)的借口,食品安全_______太多的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,公眾不是老師,不具有科學(xué)的______手段和方法。
A.路徑涉及 檢測(cè)
B.途徑涉及 檢驗(yàn)
C.途徑牽扯 檢驗(yàn)
D.路徑牽扯 檢測(cè)
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30.唐朝社會(huì)的各色人物在唐朝文人筆下______,活靈活現(xiàn),世界名著中有著名的四大吝嗇鬼形象,即阿巴貢、潑留希金、夏洛克和葛朗臺(tái),而唐朝文人筆下的吝嗇和貪婪之人亦_____。這些生活在社會(huì)各階層的人,被唐代文人刻劃得_______,讀來(lái)呼之欲出,令人不禁莞爾。
A.惟妙惟肖不相上下 繪聲繪色
B.躍然紙上大相徑庭 酣暢淋漓
C.栩栩如生毫不遜色 入木三分
D.引人入勝風(fēng)格各異 活靈活現(xiàn)
31.逆境可以增長(zhǎng)人的見(jiàn)解,改善人的心地、鍛煉人的體質(zhì),使一個(gè)青年能夠擔(dān)當(dāng)起生活的重任,同時(shí)能夠知道怎樣享受人生,這些財(cái)富都是一帆風(fēng)順者很難獲得的。最能表達(dá)這段話意思的是:
A.逆境出人才
B.挫折使人成長(zhǎng)
C.窮人的孩子早當(dāng)家
D.歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹
32.瓷器原是一大俗之物,是日常生活用品,最初脫胎于陶器。歷經(jīng)數(shù)千年,它才終于擺脫最初的粗陋面目,登堂入室,成了大雅的藝術(shù)品。但是用于日常生活的瓷器器皿還是用于日常生活,并未因成了價(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性。
世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ),在這個(gè)基礎(chǔ)上,它才一步步登高,越來(lái)越好,藝無(wú)止境,美無(wú)止境??梢?jiàn)大雅寓于大俗之中,無(wú)俗也就無(wú)雅,雅俗其實(shí)是一體的。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.日常生活需求是瓷器藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力
B.瓷器藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了由俗變雅的漫長(zhǎng)過(guò)程
C.瓷器藝術(shù)的俗與雅之間是相互依存,辯證統(tǒng)一的關(guān)系
D.粗陋的生活用品在演變成精美藝術(shù)品的同時(shí)仍保持著世俗性
33.文學(xué)有宣傳的作用,但宣傳不能代替文學(xué);文學(xué)有教育的作用,但教育不能代替文學(xué)。文學(xué)作品能產(chǎn)生潛移默化
、塑造靈魂的效果,當(dāng)然也會(huì)做出腐蝕心靈的壞事,但這二者都離不開(kāi)讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育。經(jīng)歷、環(huán)
境、教育等等都是讀者身上、心上的積累,他們能抵抗作品的影響,也能幫助讀者理解作品。讀者對(duì)每一本書(shū)都是“
各取所需”。只有日積月累、不斷接觸,才能在不知不覺(jué)間受到影響,發(fā)生變化。這段文字意在說(shuō)明:
A.文學(xué)的影響常是潛移默化的
B.文學(xué)的教育作用常為人們所忽視
C.文學(xué)作品的影響力受讀者背景的影響
D.文學(xué)作品的宣傳作用并非天然產(chǎn)生的
34.是否構(gòu)成抄襲,要結(jié)合主觀動(dòng)機(jī)和客觀結(jié)果兩方面來(lái)判斷:主觀上是有意還是無(wú)意,有沒(méi)有欺詐的成分;客觀上自己
是否從中獲利,是否對(duì)原作者早成傷害。當(dāng)人們依這一標(biāo)準(zhǔn)再度審視古往今來(lái)那些有著抄襲傾向的“借鑒”時(shí),怎樣
的行為應(yīng)該收到輿論譴責(zé),漸漸明朗。比如文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域,早在17世紀(jì),莎士比亞就曾經(jīng)身陷“抄襲門(mén)”,其作品中
的很多句子均與前人作品雷同。絕大多數(shù)的人默許了莎翁的“抄襲”,甚至堅(jiān)定不移地將其奉為文壇巨匠,這是因?yàn)?/P>
在他所處的時(shí)代,這樣的借鑒有利于傳播知識(shí)、惠及大眾,而對(duì)原作者不構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的傷害或者傷害幾可忽略不計(jì)。
下列陳述符合作者觀點(diǎn)的是:
A.句子雷同是判定是否為抄襲的重要標(biāo)準(zhǔn)
B.為傳播知識(shí)的“借鑒”會(huì)得到讀者贊同
C.時(shí)代局限使得抄襲行為不能被明確界定
D.在特定時(shí)代,對(duì)原作者造成實(shí)質(zhì)侵害的抄襲才會(huì)被譴責(zé)
35.隨著私人權(quán)力越來(lái)越受到重視,夫妻之間以契約方式設(shè)定彼此權(quán)利義務(wù)的情況越來(lái)越多。這些協(xié)議大都有共同的特點(diǎn),即身份權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)緊密結(jié)合,并常常以財(cái)產(chǎn)利益歸屬作為協(xié)議的最終法律后果。現(xiàn)代婚姻變得如此脆弱,山盟海誓已經(jīng)讓人沒(méi)有了安全感,人們更加傾向于以契約方式來(lái)維護(hù)婚姻的安全,來(lái)保障婚姻破裂后自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。
這段文字主要談?wù)摶橐鲋蟹蚱揲g契約的:
A.出現(xiàn)背景
B.存在條件
C.主要功能
D. 法律效力
36.金融危機(jī)之后,美國(guó)眾多企業(yè)家紛紛呼吁“重新回歸制造業(yè)”。他們?yōu)槊劳小霸俟I(yè)化”開(kāi)出的藥方是:由人工智能、機(jī)器人和數(shù)字化制造武裝美國(guó)企業(yè),以使美國(guó)制造可以和中國(guó)勞工競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)恐怕要早做籌謀,締造新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。下列最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.機(jī)器人挑戰(zhàn)中國(guó)制造
B.美國(guó)重回制造業(yè)
C.美國(guó)締造新競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
D.中國(guó)制造前景堪憂
37.現(xiàn)收藏于陜西省博物館的八棱金杯,是唐代比較有代表性的作品,1970年發(fā)掘出土。此杯為國(guó)家一級(jí)文物,高6.4厘米,侈口八角,圈足。八個(gè)面之間以連珠式圖案相分割,分別裝飾有拍板、吹簫、彈奏琵琶等人物浮雕圖案,人物形象高鼻深目,明顯是當(dāng)時(shí)的西域胡人形象。此外,還有忍冬紋、卷草紋,以及山石、飛鳥(niǎo)、蝴蝶等裝飾圖案。這件文物對(duì)研究唐代金屬工藝、造型藝術(shù)、文化交流、歌舞音樂(lè)以及服裝穿戴等社會(huì)現(xiàn)象都有極大幫助。
下列說(shuō)法與原文不相符的是:
A.唐代時(shí)已有蕭、琵琶等音樂(lè)器具
B.當(dāng)時(shí)西域與唐王朝有一定文化交流
C.八棱金杯是唐王朝贈(zèng)送給西域的禮品
D.金杯的八個(gè)面之間以連珠式圖案相分割
38.一個(gè)重公德、講衛(wèi)生有禮貌的文明社會(huì)或文明城市,并不是靠“五講四美”的群眾運(yùn)動(dòng)或制定諸如吐痰罰款等措施所能建立起來(lái)的。倘使每個(gè)公民沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的需要,認(rèn)為講公德和自己的利益休戚相關(guān),倘使沒(méi)有這種公民意識(shí)的自覺(jué),那么,無(wú)論依靠多么嚴(yán)厲的強(qiáng)制手段,也是無(wú)濟(jì)于事的。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.建設(shè)文明社會(huì)不能靠強(qiáng)制手段
B.公民意識(shí)對(duì)建設(shè)文明社會(huì)至關(guān)重要
C.公德與私利對(duì)于建設(shè)文明社會(huì)同等重要
D.參與公共事務(wù)是建設(shè)文明社會(huì)的重要途徑
39.一個(gè)極有想象力,經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高的創(chuàng)意,很可能被用于道德上非常壞的目的,甚至被用來(lái)破壞人類(lèi)文明乃至毀滅人類(lèi),一直以來(lái)的一個(gè)錯(cuò)誤觀念是,一個(gè)能賺錢(qián)的創(chuàng)意就是一個(gè)好的創(chuàng)意,現(xiàn)在必須改變觀念:________________________________。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>
A.創(chuàng)意的好壞是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的
B.人文價(jià)值應(yīng)該滲透到產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)中
C.想象力才是評(píng)價(jià)一個(gè)創(chuàng)意價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)
D.一個(gè)好的創(chuàng)意應(yīng)該是一個(gè)有益于人類(lèi)文明的創(chuàng)意
40.有位投資者重點(diǎn)考察了A城和B城。在A城,他坐在街頭擦皮鞋,擦皮鞋大嬸先把他的一只鞋的鞋帶解開(kāi),擦完等他付了錢(qián)才系上。這個(gè)細(xì)節(jié)讓他不得不懷疑這個(gè)城市市民的道德水準(zhǔn)--一定是有人擦完鞋沒(méi)付錢(qián)跑掉過(guò)。在B城,他搭了5次出租車(chē),下車(chē)前,5位司機(jī)都提示:先生,請(qǐng)帶好您的隨身物品。最終,他把企業(yè)辦在了B城,B城因此有5000人上崗就業(yè),B城的稅務(wù)部門(mén)每年也因此獲得了上億元的稅收--這就是一位擦鞋大嬸和幾位出租車(chē)司機(jī)的影響力。
這段文字旨在說(shuō)明:
A.我們每個(gè)人都有各自的影響力
B.投資者選址時(shí)會(huì)更看重居民的道德水準(zhǔn)
C.人的影響力是穩(wěn)定的,細(xì)心的人才能發(fā)現(xiàn)
D.某人不經(jīng)意的行為會(huì)影響他人的重大決定
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41.作為石油的伴侶,天然氣的生成條件要比石油更為多樣化,石油要達(dá)到一定的埋藏深度才能大量生成,而天然氣則從淺到深都可,淺的也許只有幾百米,深的則有上萬(wàn)米。就物質(zhì)來(lái)源說(shuō),石油以水中浮游的動(dòng)植物有機(jī)質(zhì)為主,而天然氣還可以有高等植物等有機(jī)質(zhì)。對(duì)于成因,目前地質(zhì)科學(xué)界絕大多數(shù)的轉(zhuǎn)接都贊成有機(jī)說(shuō),認(rèn)為石油和天然氣就是由遠(yuǎn)古時(shí)代死去的各種生物體轉(zhuǎn)化而成。
不能從這段文字中得知的是:
A.石油比天然氣埋藏深
B.石油大多由水生生物轉(zhuǎn)化而成
C.石油和天然氣都是由各種生物體轉(zhuǎn)化的
D.水中浮游的動(dòng)植物有機(jī)質(zhì)也是天然氣的來(lái)源
42.在位于美國(guó)洛杉磯市中心的漢考克公園里,有一連串的瀝青坑,被叫做“拉布雷亞瀝青坑”。幾萬(wàn)年來(lái),天然瀝青不斷地從地下裂縫中汨汨而出,在公園里形成池塘。這種瀝青池塘的表面常常覆蓋著一層水,動(dòng)物走進(jìn)去飲水,被陷在里面,最終溺死。其他食肉動(dòng)物看到被陷動(dòng)物,企圖捕食,結(jié)果也被陷在里面無(wú)力自拔。最終,它們都變成一堆化石保存下來(lái),由此形成了動(dòng)物墓地。
下列說(shuō)法與原文相符的是:
A.動(dòng)物墓地形成于幾萬(wàn)年前
B.動(dòng)物墓地的化石是食肉動(dòng)物形成的
C.漢考克公園的池塘是由瀝青構(gòu)成的
D.動(dòng)物墓地的形成源于瀝青池塘的構(gòu)造
43.很多人都認(rèn)為癌癥是“現(xiàn)代病”,因?yàn)椤皬那奥?tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)”。最近,貌似又有些研究支持這一觀點(diǎn)。近日,英國(guó)《每日郵報(bào)》一則報(bào)道被引入國(guó)內(nèi),并引起了很多人的關(guān)注:兩位科學(xué)家通過(guò)研究木乃伊,發(fā)現(xiàn)古人無(wú)癌,癌癥是“人造現(xiàn)代病”,甚至說(shuō)“工業(yè)革命以來(lái),人類(lèi)的死亡率開(kāi)始急速飆升”。對(duì)醫(yī)學(xué)史以及癌癥稍有了解的人大概都會(huì)覺(jué)得這個(gè)結(jié)論非常怪異,“人類(lèi)的死亡率”從來(lái)都是100%,何來(lái)“飆升”;自然界中的各種致癌因素,比如紫外線、環(huán)境毒素、霉變食物、致癌病毒等,也都古已有之,不過(guò),報(bào)道所描述的研究倒是真實(shí)存在的,相關(guān)論文發(fā)表于最新一期《自然癌癥綜述》。作者認(rèn)為:
A.癌癥與工業(yè)化關(guān)系密切
B.現(xiàn)代人患癌癥的比例增大
C.癌癥應(yīng)歸咎于環(huán)境污染
D.癌癥從古到今都是存在的
44.在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,因?yàn)橐C明自己的存在,所以人們?cè)跀?shù)字世界里不斷分享,不斷交流。但事實(shí)上,這種對(duì)聯(lián)系的渴望,與其說(shuō)是一種治療方法,還不如說(shuō)是一種病癥。它表達(dá)著我們害怕孤獨(dú)的焦慮,但并不能解決問(wèn)題,相反它使我們與外界更為隔絕。同時(shí)我們已經(jīng)失去獨(dú)處的能力,而這種獨(dú)處才能讓我們集中注意力思考問(wèn)題,找到自我,在找到自我的同時(shí),才可能與他人產(chǎn)生更好的聯(lián)系。
這段文字意在說(shuō)明:
A.只有獨(dú)處才能找到自我
B.在現(xiàn)代社會(huì)人們更加害怕孤獨(dú)
C.要學(xué)會(huì)獨(dú)處,否則會(huì)更會(huì)孤獨(dú)
D.現(xiàn)代數(shù)字媒體讓人們失去獨(dú)處的能力
45.其實(shí),正如新文化運(yùn)動(dòng)不可能完全動(dòng)搖儒學(xué)在中國(guó)文化中的牢固地位一樣,時(shí)下的“注水”文章與滿(mǎn)天飛的概念也不會(huì)將清代樸學(xué)的實(shí)證精神徹底扼殺。好大喜功,虛無(wú)縹緲,跟在西方所謂腳后跟搬弄幾個(gè)名詞,只會(huì)產(chǎn)生出一堆文字垃圾,既不能長(zhǎng)久立足,也會(huì)為西方的學(xué)術(shù)界所不齒,相反,如果我們不丟棄自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn),反而可以在西方人面前建立一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)立面。
通過(guò)這段文字,作者想要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是:
A.堅(jiān)守我國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)方能大有可為
B.虛浮的學(xué)術(shù)氛圍使我國(guó)學(xué)術(shù)難有成就
C.我國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究可與西方并駕齊驅(qū)
D.當(dāng)下,做學(xué)術(shù)應(yīng)強(qiáng)化清代樸學(xué)的實(shí)證精神
46.一個(gè)小孩拿起石頭,打碎了商店的窗玻璃。做錯(cuò)了事情的孩子跑掉了,商店老板自認(rèn)倒霉,拿出一筆錢(qián)去買(mǎi)玻璃重新安上;這下,玻璃店有了生意,賺到了一筆小錢(qián);玻璃店店主用這筆錢(qián)去面包店買(mǎi)了面包,面包店又有活干了;面包店老板又去農(nóng)民那里買(mǎi)進(jìn)了幾斤面粉……僅僅碎了一塊玻璃,卻帶動(dòng)了社會(huì)上許多行業(yè)的發(fā)展,甚至創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì),這可真是壞事變成好事的絕佳案例!這個(gè)虛擬的案例正是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)著名的理論──破窗理論。根據(jù)破窗理論,
下列說(shuō)法正確的是:
A.按照破窗理論,打碎玻璃有助于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.用于買(mǎi)玻璃的錢(qián)也能通過(guò)其他途徑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.如果玻璃不被打碎,商店老板也可能主動(dòng)更換玻璃
D.打碎玻璃的損失及賣(mài)出玻璃的收益都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)
47.①如果說(shuō),人生是一部越寫(xiě)越快的書(shū),那么,一場(chǎng)病便是一個(gè)句號(hào),一段承前啟后的空白
?、诓≈校鋵?shí)是閱讀和思考的大好季節(jié)
?、垡?yàn)椴?,你被甩出了正常的生活軌道,那么你就可以更從容更客觀更冷靜地審視自己,反思病前的生活,設(shè)計(jì)病后的日子
?、茏x書(shū)疲勞時(shí),你還可以讀畫(huà)冊(cè)、畫(huà)報(bào)、乃至小人書(shū),學(xué)學(xué)當(dāng)年魯迅的“聊借畫(huà)圖怡倦眼”
?、莓?dāng)抗生素、生理鹽水、氨基酸和葡萄糖水點(diǎn)點(diǎn)滴滴注入你的血管時(shí),你的靈魂也同時(shí)得以洗滌和凈化
?、抟?yàn)殪o臥,你可以聽(tīng)新聞、聽(tīng)音樂(lè),讀你平時(shí)想讀又來(lái)不及讀的許多好書(shū)
將以上句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.①②③⑥⑤④
B.③①②⑤⑥④
C.②⑥④⑤③①
D.②③⑥①④⑤
48.①笑是一種復(fù)雜的神經(jīng)反射作用,當(dāng)外界的一種笑料變成信號(hào),通過(guò)感官傳入大腦皮層,大腦皮層接到信號(hào),就會(huì)立刻指揮肌肉動(dòng)作起來(lái)
②小則嫣然一笑,笑容可掬,這不過(guò)是一種輕微的肌肉動(dòng)作
③笑,是心情愉快的表現(xiàn),對(duì)于健康是有益的
?、芘醺勾笮Γ治枳愕?,甚至全身肌肉、骨骼都動(dòng)員起來(lái)了
?、菀话愕奈⑿?,就是這樣
?、薮髣t是爽朗的笑,放聲的笑,不僅臉部肌肉在動(dòng)作,就是發(fā)聲器官也動(dòng)作起來(lái)
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.①⑤②⑥④③
B.③①②⑤⑥④
C.①③②⑤④⑥
D.③①⑤②④⑥
49.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,個(gè)別知識(shí)分子因公共表達(dá)而遭受攻擊,一度感到委屈,他們?cè)谧晕肄q護(hù)的過(guò)程中經(jīng)常提及其主張的知識(shí)依據(jù)。在與大眾互動(dòng)的過(guò)程中,他們單純依靠知識(shí)權(quán)威。殊不知,如互聯(lián)網(wǎng)這樣的公共平臺(tái),并非單一的學(xué)術(shù)交流場(chǎng)域,一種觀點(diǎn)所受到的褒貶不僅取決于它與學(xué)術(shù)權(quán)威的距離,大眾情感、歷史傳統(tǒng)等因素同樣會(huì)產(chǎn)生影響。社會(huì)精英如 果一味踏空置虛,勢(shì)必與民眾漸行漸遠(yuǎn)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.現(xiàn)在知識(shí)分子憑知識(shí)難以進(jìn)行自我辯護(hù)
B.社會(huì)精英要認(rèn)同大眾情感并遵循歷史傳統(tǒng)
C.社會(huì)精英應(yīng)避免因推崇知識(shí)與理性而于大眾對(duì)立
D.大眾情感、歷史傳統(tǒng)決定著個(gè)人觀點(diǎn)能否被接納
50.大腦是生物體內(nèi)結(jié)構(gòu)和功能最復(fù)雜的器官,同時(shí)也是高超、精巧和完善的信息處理系統(tǒng)。人類(lèi)大腦的神經(jīng)細(xì)胞總數(shù)約為1012個(gè),相當(dāng)于整個(gè)銀河系星體的總數(shù)。此外,還有比神經(jīng)細(xì)胞多10到50被的神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞。大腦掌管著人類(lèi)的語(yǔ)言、思維、感覺(jué)、情緒、運(yùn)動(dòng)等高級(jí)活動(dòng),這些都與大腦網(wǎng)絡(luò)的神經(jīng)元之間或者神經(jīng)元集群之間的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)密切相關(guān),它從本質(zhì)上決定力整個(gè)大腦的功能。
這段文字旨在說(shuō)明:
A.大腦的結(jié)構(gòu)精巧完善,功能強(qiáng)大復(fù)雜
B.大腦含有豐富的神經(jīng)細(xì)胞和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞
C.大腦網(wǎng)絡(luò)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)決定了整個(gè)大腦功能
D.大腦的生理結(jié)構(gòu)為其處理復(fù)雜信息提供了基礎(chǔ)
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