2014年河南省公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):心懷大公,走在時(shí)代前列

更新時(shí)間：2014-08-13 11:00:17 來(lái)源：|0

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摘要 2014年河南省公務(wù)員考試公告于8月份出，環(huán)球網(wǎng)校為大家提供2014年河南省公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)供各位參考練習(xí)~

2014年河南省公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):心懷大公,走在時(shí)代前列

　　在今日之世界，“公”就是要維護(hù)和弘揚(yáng)國(guó)際公平正義。在今日之中國(guó)，“公”就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在今日之南開(kāi)，堅(jiān)持“允公允能，日新月異”，就是要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神

　　南開(kāi)的校訓(xùn)別具一格，曰：“允公允能，日新月異?！?/P>

　　南開(kāi)校訓(xùn)特別之處，顯見(jiàn)于其原創(chuàng)性。此校訓(xùn)非出自古訓(xùn)，而是出自南開(kāi)為救國(guó)而辦學(xué)的實(shí)踐，出自以愛(ài)國(guó)教育家張伯苓為代表的南開(kāi)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育優(yōu)秀思想的傳承和對(duì)西方現(xiàn)代教育先進(jìn)理念的吸納?！霸使誓堋?，其句式是傳統(tǒng)的，如《詩(shī)經(jīng)》之“允文允武”，但內(nèi)容卻是原創(chuàng)的。它既傳承了“明明德于天下”的傳統(tǒng)“大學(xué)之道”，又包含了強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用、注重能力培養(yǎng)的現(xiàn)代教育理念，創(chuàng)造性地把“公”和“能”結(jié)合在一起，鮮明地寫(xiě)在自己的辦學(xué)旗幟上，實(shí)屬難能可貴。

　　南開(kāi)校訓(xùn)特別之處，尤在于其社會(huì)性。它以“公”字當(dāng)頭，充分反映出南開(kāi)人以救國(guó)興國(guó)為己任的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。張伯苓講，“‘公’字最最要緊，公是最高的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)：“允公，是大公，而不是什么小公?！笔裁词恰按蠊?就是天下興亡!南開(kāi)大學(xué)開(kāi)辦之初，設(shè)立文、理、商三科，理念即在“文以治國(guó)，理以強(qiáng)國(guó)，商以富國(guó)”，這明白無(wú)誤地詮釋了“公”的內(nèi)涵。以周恩來(lái)為代表的一大批杰出校友，更是生動(dòng)展現(xiàn)出南開(kāi)人立志為公、振興中華的社會(huì)理想和價(jià)值追求。

　　南開(kāi)校訓(xùn)特別之處，又在于其實(shí)踐性?！肮堋毙Ｓ?xùn)不僅在價(jià)值層面宣示南開(kāi)人要以國(guó)家民族利益為至高追求，而且在實(shí)踐層面要求通過(guò)發(fā)展自身能力，將其付諸改造社會(huì)、振興民族之實(shí)踐。張伯苓指出，“允能者，是要做到最能，要建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家，要有現(xiàn)代化的科學(xué)才能”。針對(duì)“愚、弱、貧、散、私”之民族大病，張伯苓制定實(shí)施五項(xiàng)訓(xùn)練方針――重視體育，提倡科學(xué)，團(tuán)體組織，道德訓(xùn)練，培養(yǎng)救國(guó)力量，以“造建國(guó)之人才”。因此，“公能”校訓(xùn)是價(jià)值追求和實(shí)踐力行的統(tǒng)一體，“愛(ài)國(guó)愛(ài)群之公德”必須通過(guò)“服務(wù)社會(huì)之能力”去實(shí)現(xiàn)。

　　南開(kāi)校訓(xùn)特別之處，還在于其時(shí)新性即與時(shí)俱進(jìn)之品質(zhì)。1934年以“允公允能”為校訓(xùn)，后來(lái)張伯苓又加上了“日新月異”，要求“每個(gè)人不但要能接受新事物，而且還要能成為新事物的創(chuàng)造者;不但要趕上新時(shí)代，而且還要能走在時(shí)代的前列”。在今日之世界，“公”就是要維護(hù)和弘揚(yáng)國(guó)際公平正義，實(shí)現(xiàn)世界持久和平與人類(lèi)持續(xù)發(fā)展。在今日之中國(guó)，“公”就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，把祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。在今日之南開(kāi)，堅(jiān)持和發(fā)展“允公允能，日新月異”的教育理念，就是要堅(jiān)持德育為先、能力為重、全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生在民族復(fù)興大業(yè)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地將理想付諸行動(dòng)的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中自強(qiáng)不息銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神。為此，南開(kāi)教師要從自身做起，率先踐行“公能”校訓(xùn)。

　　我常常想，為什么南開(kāi)人在80年前提出的校訓(xùn)，能與當(dāng)下國(guó)家教育改革發(fā)展的要求如此之契合呢?這決不是巧合，其奧妙就在于“公能”校訓(xùn)體現(xiàn)了教育的本體性，它抓住了“立德樹(shù)人”這一教育的根本任務(wù)，適應(yīng)了人的發(fā)展與社會(huì)需求相一致這一教育的本質(zhì)要求。

　　當(dāng)前，我們正大力推動(dòng)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即在辦學(xué)觀念上，從“學(xué)科為本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生為本”;在教育內(nèi)容上，從“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展素質(zhì)”;在培養(yǎng)模式上，從“以教為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為主、教學(xué)相長(zhǎng)”，以構(gòu)建新時(shí)期南開(kāi)特色的公能素質(zhì)教育體系，努力走在全面深化教育綜合改革的前列，這是南開(kāi)人應(yīng)有的文化自覺(jué)和歷史擔(dān)當(dāng)。

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