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2014年浙江公務員考試行測A卷真題:言語理解

更新時間:2015-01-07 09:32:24 來源:|0 瀏覽0收藏0

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摘要 環(huán)球網(wǎng)校公務員考試頻道編輯整理2014年浙江公務員考試行測真題言語理解部分供廣大考生參考學習,祝大家在環(huán)球網(wǎng)校學習愉快!

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2014年浙江公務員考試行測A卷真題:言語理解

  第一部分 言語理解與表達

  每道題包含一個句子或一段話,后面是一個不完整的陳述,要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。你的選擇應與所提要求最相符合。

  請開始答題:

  1.從蘆山回望玉樹,回望汶川,那舉國動員的生死營救,那生命至上的國家理念、那( )的民族精神,那( )的堅韌品格,定格為無數(shù)震撼心靈的畫面。有這些堅實的內(nèi)核,中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。

  填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵? )

  A. 眾志成城 視死如歸

  B. 萬眾一心 百折不撓

  C. 臨危不懼 不屈不撓

  D. 無私無畏 勇往直前

  2.沿著新修的國道從呼倫市出發(fā)一直向北,如果是在冬季,沿途草原大雪覆蓋,松林點綴、白雪皚皚。間或有馴鹿從密林中遷徙、 雪原,黑白相間,宛如格林童話的冰雪世界。車行敖魯古雅的布冬霞部落,駐足靜聽陣陣哨笛,鄂溫克族人馴養(yǎng)的角鹿從四方密林中飛疾匯聚,場面 。

  填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵? )

  A. 縱觀 宏偉

  B. 橫貫 宏大

  C. 穿越 壯觀

  D. 穿過 雄偉

  3.文化的整合功能是指它在協(xié)調(diào)群體成員的行動方面所發(fā)揮的作用。社會群體中不同成員都是 的行動者,他們基于自己的需要,根據(jù)對情形的判斷和理解采取行動。文化是他們之間溝通的中介,如果他們能夠 文化,就能有效溝通,消除隔閡,促進 。

  填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵? )

  A. 特別 認識 進步

  B. 單獨 分享 行動

  C. 孤獨 認同 融合

  D. 獨立 共享 合作

  4.雖然政府與企業(yè)、家庭一起共同參與國民經(jīng)濟,但其行為方式和目的 。企業(yè)和居民是以收益最大化為前提和的目標。而政府的經(jīng)濟活動一方面不能 收益和成本,另一方面又必須以全社會的公正和公平為前提。

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  A. 大相徑庭 忽視

  B. 截然相反 忽略

  C. 不盡相同 無視

  D. 涇渭分明 輕視

  5.傳統(tǒng)的超級計算機,強項是處理“計算密集型”的任務,比如預測天氣。這只要求按照某個成熟的算法模型, 地算,就行了。但在大數(shù)據(jù)時代,要從海量、特別是缺乏直接相關性的數(shù)據(jù)中, 出有價值的內(nèi)容,超級計算機的系統(tǒng)設計需要創(chuàng)新,以適應新的計算模式。

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  A. 一板一眼 整理

  B. 按部就班 挖掘

  C. 循規(guī)蹈矩 提煉

  D. 周而復始 搜尋

  6.在這里,作家的人格顯得 。無論是歷史還是現(xiàn)實或者是最普遍的底層生活,都在他們的筆下幻化為一種真實人生的存在,一種精神的存在,一種被稱為“心靈史”的存在。他們 于歷史與現(xiàn)實之間,心甘情愿地進行著漫長兒苦澀的精神之旅,既充實又富有。

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  A. 微乎其微 躑躅

  B. 舉足輕重 徜徉

  C. 至關重要 彷徨

  D. 無關大局 徘徊

  7.人世間的美好夢想,只有通過誠實勞動才能實現(xiàn);發(fā)展中的各種難題,只有通過誠實勞動才能 ;生命里的一切輝煌,只有通過誠實勞動才能鑄就。必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念,崇尚勞動,造福勞動者,讓全體人民進一步煥發(fā)勞動熱情、 創(chuàng)造潛能,通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。

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  A. 破解 釋放

  B. 完成 激發(fā)

  C. 化解 開發(fā)

  D. 解決 發(fā)揮

  8.從曾經(jīng)的自行車王國,到今天的車輪上國家,中國僅用了一代人時間,就實現(xiàn)了歐美幾代人的夢想。更多人能開上汽車,這是______;更多車主會遵守規(guī)則,這是______。

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  A. 趨勢 前提

  B. 必然 進步

  C. 發(fā)展 文明

  D. 目標 基礎

  9.如果說清末的紅學還只是一種開玩笑式的諢號,1921年后紅學則確實以成為一種______的專門之學,由于胡適的提倡,《紅樓夢》的考證工作已和中國近代學術的主流--從乾嘉考據(jù)學到“五四”之后的國故整理--匯合了。因此,從學術史的觀點來看,“紅學”無疑地可以和其他當代的顯學如“甲骨學”或“敦煌學”等____,而毫無愧色。

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  A. 嚴格 平分秋色

  B. 嚴謹 三足鼎立

  C. 嚴密 等量齊觀

  D. 嚴肅 并駕齊驅(qū)

  10.從歷史的角度看,生態(tài)問題只有通過不斷重建天人之間的統(tǒng)一才能解決,僅僅贊美自然的原初形態(tài),一味謳歌、緬懷天人之間的原始統(tǒng)一,只能得到某種抽象、空泛的滿足,而無法真正解決生態(tài)的問題。生態(tài)的危機因人而起,也只有通過人自己的合理活動來克服。單純地由于人的作用導致生態(tài)困境而拒斥人的活動,無異于_____。

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  A. 因小失大

  B. 因噎廢食

  C. 等因奉此

  D. 因循守舊

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  11. “扶老人”的爭議背后有深刻的社會道德因素,也_____了醫(yī)保制度的不完善帶來的養(yǎng)老之痛,老人們“摔不起”“病不起”,一些老人及其親屬承擔不了老人住院的后果,加劇了一些無責任人的“扶不起”_____

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  A. 影射 窘迫

  B. 揭露 尷尬

  C. 折射 窘境

  D. 暴露 困境

  12.近些年,傳統(tǒng)文化,尤其是儒家經(jīng)典,正在重新出場,有人對此____,覺得儒家的這種出場違背自由與的文明的現(xiàn)代趨勢。他們的理據(jù)是,從周的封建式家天下到秦漢以來的皇權帝制式家天下,儒家學說與之_____。有人認為,講究民本、限制君權的儒家與絕對尊君的法家皆為皇權專制的一體兩面。

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  A. 頗有微詞 相濡以沫

  B. 憂心忡忡 如影隨行

  C. 左顧右盼 亦步亦趨

  D. 惴惴不安 并行不悖

  13.由于所處的“制度地位”以及“市場地位”非常低,在利益結構已_____的當下,他們對于改變命運并無多少機會和預期,于是轉(zhuǎn)而_____運氣,期待奇跡發(fā)生,買彩票就是如此。

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  A. 穩(wěn)固 依賴

  B. 穩(wěn)定 述諸

  C. 定型 投靠

  D. 固化 祈求

  14.大凡在動蕩的社會里,漢字的____比較大,當一個穩(wěn)定的時候,就會出現(xiàn)對漢字的整理和_____,比如戰(zhàn)國時期文字就比較亂,出現(xiàn)很多的異體,秦統(tǒng)一之后,就開始整理文字,這就是社會發(fā)展提出的要求。

  填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検? )

  A. 變化 干預

  B. 自主性 統(tǒng)一

  C. 改變 規(guī)定

  D. 隨意性 規(guī)范

  15.流行總是在輪回,“懷舊情結”流行趨勢大大激發(fā)了設計靈感。人們都愿意將一些能 流逝時光、讓人靜下心來欣賞的藝術品搬回家。生活節(jié)奏更快,生活環(huán)境更新?lián)Q代也更快,企盼昨日重現(xiàn)的心情自然而然地高漲。過去最平常的物件,如今卻變得異常新奇和珍貴,比如電風扇、煤油燈、紅燈籠,從這些曾經(jīng)的日常生活用品中捕捉靈感,設計出一款款具有“懷舊情結”的藝術精品,是藝術設計______ 的新現(xiàn)象。

  填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵? )

  A. 懷念 別出心裁

  B. 憧憬 推陳出新

  C. 留戀 標新立異

  D. 追憶 返璞歸真

  16.下列詞語中加點的字,讀音全部正確的一組是:( )

  

\

  17.下列詞語中沒有錯別字的一組是:( )

  A. 精兵減政 問心無愧

  B. 人所不恥 竭澤而漁

  C. 恃強凌弱 屈打成招

  D. 迫不急待 防微杜漸

  18. ①為了儲存足夠的水分,多肉植物的根、莖、葉部進化成富有大量漿液的組織

 ?、诙嗳庵参飦碜愿呱?、沙漠等氣候干燥的環(huán)境

 ?、鄄挥锰酀菜痛蚶?,它們就能存活

 ?、芤詭椭麄冊诟珊祼毫拥臍夂颦h(huán)境中得以生存

 ?、菀虼?,它們非常適合室內(nèi)種植

  ⑥它們有特別的代謝方式,它們會在夜間吸收CO2,產(chǎn)生蘋果酸,白天放出CO2,進行光合作用

  將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:( )

  A. ②①④③⑥⑤

  B. ②③①④⑥⑤

  C. ①④⑥②③⑤

  D. ①⑥②③⑤④

  19.①事實上,在耕田之外也幾乎沒有其他的選擇

 ?、谕瑯拥兀钌系拇笮∈虑?,除了可以遵循風俗習慣之外,也有宗親長老按祖訓家法裁奪

 ?、墼趥鹘y(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里,絕大多數(shù)的人以農(nóng)業(yè)為生

 ?、茉谀骋粚右饬x上來說,一個人幾乎沒有什么機會要他自己做決定,在少數(shù)需要他自己做決定的時候,也有現(xiàn)成的規(guī)矩習慣等等可以作為參考

  ⑤農(nóng)作上的點點滴滴,除了靠自己經(jīng)年累月的積累,也由宗親長老口耳相傳

  ⑥這些經(jīng)驗、規(guī)矩、風俗、習慣、祖訓、家法,可以說涵蓋了一個人生老病死、婚喪嫁娶的每一個環(huán)節(jié)

  將以上6個句子重新排列,語序正確的是:( )

  A. ①③⑤④②⑥

  B. ③①⑤②⑥④

  C. ①③⑤②⑥④

  D. ③①⑤④②⑥

  20.①樓市遠未到健康發(fā)展的程度,然而這并不妨礙我們認識一個真實的中國樓市格局

 ?、诙L期來看,讓市場起決定性作用,無可避免地將成為中國樓市發(fā)展的方向

 ?、蹮o論看漲者和看跌者找到多少理由支持自己的觀點,樓市的大格局就擺在那里

  ④于是乎,各色看法、判斷甚至驚人言論無不是裹挾著民意打“影響政策”的主意

 ?、葜袊鴺鞘械膮⑴c者都知道,樓市趨勢的繼續(xù)或反轉(zhuǎn)并非來自市場或他們的預測,而是來自政策

  ⑥事實清楚不過,在認清樓市格局的基礎上,保持政策連續(xù)性、穩(wěn)定性是當前穩(wěn)預期穩(wěn)房價的關鍵一招

  將以上6個句子重新排列,語序正確的是:( )

  A. ①③⑤④⑥②

  B. ①⑤③④⑥②

  C. ⑤③①②④⑥

  D. ⑤⑥①②④③

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  21.總體上看,我國是一個資源緊缺的國家,資源緊缺愈益成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸。我國人均水資源、耕地資源、森林資源,石油、天然氣、銅和鋁等重要礦產(chǎn)資源都遠低于世界人均水平。雖然我國糧食連續(xù)第10年實現(xiàn)增產(chǎn),但供需仍處于緊平衡。我國人民生活水平總體上還不富裕,全國還有近一億農(nóng)村扶貧對象、兩千多萬城市低保人口以及其他眾多的困難群體,我們沒有任何理由奢侈浪費。

  這段文字意在說明:( )

  A. 我國是一個資源緊缺的國家

  B. 現(xiàn)實國情決定了我們必須節(jié)儉

  C. 我國人民的生活水平還需進一步提高

  D. 能源緊缺已成為我國經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸

  22.中國人對知識與思想、文風與人品、政治與學術,向來很難劃開一道理性的界限,把本來只是經(jīng)驗和感覺的判斷,常常當成評價一切的鐵律。其實,元好問早就說“心畫心聲總失真,文章寧復見為人”,劉因也曾說“若將字字論心術,恐有無邊受屈人”。

  以下觀點與原文意思最相符的是:( )

  A. “文如其人”式的說法過于武斷

  B. 憑感覺去評價人是不可靠的

  C. 知人知面不知心

  D. 識人的標準應多元化

  23.在深化改革過程中,調(diào)整利益分配方式,必然觸動既有利益格局,消弱一部分人獲取利益的權利和機會。這就難免使深化改革舉措引起反彈,產(chǎn)生阻力。然而,改革的攻堅期、深水區(qū)繞不開、躲不過,必須以啃硬骨頭、涉險灘的勇氣,勇往直前。瞻前顧后、畏葸不前不僅不能前進,而且可能前功盡棄。

  這段文字的主旨是:( )

  A. 改革已進入關鍵時期

  B. 既得利益者是阻礙改革的重要因素

  C. 改革的本質(zhì)是利益的重新分配

  D. 深化改革就要去觸動利益

  24.既然人是社會性的動物,做任何事情都無法脫離人際環(huán)境,那么,在單位時間內(nèi),誰能夠以最低的溝通成本、最快地贏得他人的信任與配合,自然獲得成功的幾率就大--古今中外,凡能成就大事者,往往勝出在溝通、組織與行動的綜合素質(zhì)。進入工業(yè)時代的社會化大生產(chǎn),以及市場經(jīng)濟環(huán)境下的商業(yè)競爭,無不需要將這類“人際型知識”貫穿于每一個“經(jīng)濟人”的行為之中。

  下列說法與上述文字相符的是( )

  A. 溝通對于成功很重要

  B. 降低溝通成本才能成功

  C. 溝通、組織與行動能夠成大事

  D. 得到他人信任的關鍵在于溝通

  25.使市場在資源配置中起決定性作用,絕不是說市場是萬能的,可以把一切交給市場;更不是認為政府對市場可以撒手不管。更好發(fā)揮政府作用,一方面是要解決政府越位,即對市場干預過多和干預不當問題;另一方面是要解決政府缺位,政府要把該做的事做好,把該管的事管好。政府“有形的手”有效配合市場“無形的手”發(fā)揮作用,才能保證市場經(jīng)濟健康發(fā)展。

  對這段文字的主旨理解最準確的是:( )

  A. 政府要把該管的事管牢管好

  B. 要正確處理政府與市場的關系

  C. 市場在資源配置中具有天然優(yōu)勢

  D. 政府的監(jiān)管是對市場失靈的矯正

  26.數(shù)據(jù)表明,我國目前團購網(wǎng)站數(shù)量不到2000家,去年高峰時期曾有10000家。但不到一年的時間就淘汰了40%的網(wǎng)站。分析師認為,經(jīng)過兩年的競爭,資源逐漸掌握在少數(shù)幾家手里,市場集中度還將進一步提高,只有極少數(shù)網(wǎng)站能夠存活下來?;钕聛淼木W(wǎng)站會逐漸撿回話語權,毛利會逐漸上抬。

  這段文字主要介紹了團購行業(yè)的( )

  A. 競爭方式

  B. 經(jīng)營現(xiàn)狀

  C. 發(fā)展趨勢

  D. 市場前景

  27.對于個體和一個國家來說,人的生存是首先要解決的頭等大事,雖然環(huán)境保護已越來越多地被提及和關注,但比起解決“吃飯”問題,始終要屈居第二的。這也是發(fā)展中國家為什么多重復走發(fā)達國家先污染后治理的老路的原因,并非看不到教訓,而是謀求發(fā)展的艱巨任務使得各國不得不走捷徑,優(yōu)先選擇煤炭這種低廉可靠、提高貧困人口生活水平還能促進就業(yè)的發(fā)展型能源。

  這段文字的主要意思是( )

  A. 環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展同樣重要

  B. 發(fā)展中國家為了生存和發(fā)展不得不先污染后治理

  C. 解決溫飽問題比保護環(huán)境更重要

  D. 發(fā)展中國家謀求發(fā)展忽略了環(huán)境保護

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  28.吃魚的時候,小刺要比大刺麻煩,因為大刺很容易被發(fā)現(xiàn),小刺則必須下很大功夫才能清除。做人,小毛病要比大毛病難改正,因為大的差錯很容易被發(fā)現(xiàn),小缺點則必須格外留意才會被發(fā)現(xiàn),雖然有小刺的魚往往肉都特別細膩而鮮美,但許多人就因為怕小刺而不愿意吃那種魚。雖然脾氣怪異、不拘小節(jié)的人常有特殊的才華,但是許多人就因為討厭這些小毛病而不愿意與這些人打交道。

  這段文字意在說明:( )

  A. 要學會如何與人相處

  B. 小毛病會讓人敬而遠之

  C. 情商與智商同等重要

  D. 小毛病可能產(chǎn)生大影響

  29.低利率政策的初衷是刺激美國人迅速消費,以彌補危機帶來的需求萎縮。但經(jīng)歷了數(shù)年的儲蓄資產(chǎn)貶值后,相信低利率的刺激作用的邊際效應已縮減到了幾近于無。危機之初,開啟低利率的另一個目的是為流動性緊張的金融機構提供“免費”資金,并幫助金融業(yè)補充資本。憑借零利率的借貸,銀行可投資于政府債券,獲得穩(wěn)定而無風險的回報。可正因為此,銀行喪失了為企業(yè)提供信貸這一風險和收益并存的業(yè)務和動力,從而未能夠幫助中小企業(yè)創(chuàng)造就業(yè)崗位。

  這段文字主要是( )

  A. 暗示低利率政策必須做出調(diào)整

  B. 分析實行低利率政策的弊端

  C. 強調(diào)應鼓勵銀行開展企業(yè)信貸業(yè)務

  D. 說明低利率政策刺激消費的作用有限

  30.可能多數(shù)人都會認為,我們的五官是感知外部世界的窗口,五官感覺非常真實而精確地反映著外部世界的現(xiàn)實。殊不知,我們信賴有加的感官事實上也會“欺騙”我們,我們所感知的有可能并非真實世界的反映,各種感官知覺,特別是視覺,有時只是大腦的幻覺和虛構。加拿大不列顛哥倫比亞大學心理學家羅恩?雷恩辛克指出,“你的體驗在很大程度上是大腦活動的產(chǎn)物,大腦通過眼睛來獲取視覺信息,但這并不是現(xiàn)實的直接反映?!?/P>

  這段文字意在( )

  A. 批駁普遍存在的關于“感知”的錯誤認識

  B. 說明我們所感知的有可能并非真真實的世界

  C. 揭示我們信賴有加的感官事實上一直在“欺騙”我們

  D. 介紹加拿大不列顛哥倫比亞大學心理學家的研究成果

  31. “閱讀是純個人事,非常自覺的事”, 閱讀本身是一件很美好的事,在閱讀中心靈能夠自覺的馳騁在各種時空,各個國度,在書本中傲游,從而引發(fā)對時代,對人生的思考,但是過度重視物質(zhì)生活而看不起精神生活,只停留在獲取信息沒有引發(fā)思考,心態(tài)浮躁, 在書本中尋得心的共鳴或思想的碰撞, 但是現(xiàn)在真正沉醉在閱讀中的人卻不多,只從網(wǎng)絡上讀取碎片化,表面化的信息,只停留在獲取信息沒有引發(fā)思考, 如今很多書本,過分重視實用主義,過分強調(diào)閱讀效果,如“3個月練成XX,10天可以當XX?!?/P>

  這段文字意在說明( )

  A. 閱讀需要深入思考

  B. 閱讀應該是一種精神享受

  C. 閱讀是一個潛移默化的過程

  D. 實用主義過分強調(diào)閱讀的效果

  32.中國服飾被引入日本并制度化,應該是從奈良時代開始的。日本的奈良時代正值中國盛唐時期,日本派出大批學者、僧侶到中國學習,這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本,“衣服令”就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一,韓服則是受漢服和蒙古服飾的影響從古代演變到現(xiàn)代的傳統(tǒng)服裝,形制上更多模仿明朝服飾。

  下列說法與上述文字相符的是( )

  A. 日本奈良時代派出的遣唐使者都是一些著名僧侶。

  B. 韓服在形制上更多模仿中國漢朝與元朝時期的服飾。

  C. 日本從奈良時代開始引進中國服飾并且使之制度化。

  D. “衣服令”是日本奈良時代模仿明朝制定的服飾制度。

  33.紅米手機里有一個“老人模式”,就是根據(jù)論壇里的用戶反饋倒逼出來的創(chuàng)新,“我們最早聽到大量用戶抱怨,老人不敢用智能手機,因為安卓系統(tǒng)太復雜了,讓老人無所適從。技術人員著重在這些問題上研發(fā)產(chǎn)品,現(xiàn)在的紅米手機‘老人模式’去除了所有的信息聚合,以卡片式的界面為主,將老人會用的短信、電話、新聞、拍照等功能鋪排在桌面上,反響非常好。”

  上述案例印證了下面哪句話?( )

  A. “市場需要什么,應該由消費者來決定,而不是企業(yè)?!?/P>

  B. “用戶不知道他們想要什么,直到你把產(chǎn)品放在他們面前”

  C. “在一個充分競爭的市場上,創(chuàng)新可以顛覆一切”

  D. “在購買時,你可以用任何語言;但在銷售時,你必須使用購買者的語言?!?/P>

  34.剛剛開學一個多星期,一名正在參加軍訓的大學生就將一大包衣服和購買被子打包寄回家,讓家人幫著洗,然后再寄回來,這則消息毫無懸念地引發(fā)了輿論的一陣喧嘩,與以往的類似的事情一樣,痛心疾首者鋪天蓋地,上綱上線痛批中國教育的也不在少數(shù),中國的校園總能不斷地制造類似的奇聞異事,高考和入學前后是集中爆發(fā)和展示期, 年復一年,學校、孩子和家長似乎被符號化 :一定是僵化冷漠且糟蹋人的,學生一定是嬌生慣養(yǎng)誒來要“垮掉”的,而家長多半是無原則的一味溺愛的,這樣的符號化思維大大簡化了中國社會以及中國教育的復雜性。

  這段文字意在說明( )

  A. 符號化的批評無助于教育和社會的進步

  B. 中國社會和學校的教育使學生缺乏獨立性

  C. 社會輿論易對校園個別事例夸大宣傳報道

  D. 大學生的獨立性并不像媒體說的那么差

  35.PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微粒的顆粒物,也稱為可入肺顆粒物。直徑相當于人的頭發(fā)粗細的1/20。PM2.5的主要來源是發(fā)電、工業(yè)生產(chǎn)、汽等過程中燃燒產(chǎn)生的殘留物。因為這些顆粒物太輕,很難自然降落在地面上,而是長期懸浮在空氣中,可直接通過呼吸進入肺部甚至融入血液。PM2.5直徑小,在大氣中的停留時間長,輸送距離遠,多含有二氧化硫、氮氧化物、硫酸銨等有害物質(zhì),因而對人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響很大。

  根據(jù)上述文字,下列表述不正確的是( )

  A. 只要控制各種燃燒釋放的殘留物就能有效減少PM2.5

  B. PM2.5能長時間懸浮在空氣中

  C. 只要能使PM2.5降落到地面,就能避免其傷害

  D. PM2.5會直接將二氧化硫等有害物質(zhì)帶入人體內(nèi)影響健康

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