2015年河北省公務(wù)員面試真題及答案(6月8日上午)

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2015年河北省公務(wù)員面試真題及答案(6月8日上午)

　　1、從前有個農(nóng)夫養(yǎng)了一只鵝，那只鵝每天都會生下一只金蛋。農(nóng)夫就把那只金蛋拿到市場上去賣。一天天過去了，農(nóng)夫變得越來越富有。有一天，農(nóng)夫異想天開地認(rèn)為那只鵝的肚子里一定有很多金子，于是他就把鵝的肚子切開，發(fā)現(xiàn)鵝的肚子里根本沒有金子，和其它的鵝沒什么不同。后來那個農(nóng)夫失去了每天一個金蛋的收入，他后悔了，從此他變得一天比一天窮。對此，請談?wù)勀愕目捶ā?/P>

　　【題目類型】綜合分析觀點之寓言故事類

　　【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力

　　【參考解析】

　　題中的農(nóng)夫因貪心殺鵝取金的故事，告訴我們一個欲速則不達(dá)的道理。農(nóng)夫不滿足于每天一個金蛋，想要迅速致富，所以就把鵝的肚子切開，妄想能從鵝的肚子里取出好多金子，這看起來很愚昧可笑的行為，在我們現(xiàn)實生活中卻處處可見，小到個人大到政府。

　　今天是高考的第二天，大家在為考生祈福的同時，也會反思中國的教育，我們的學(xué)生被迫學(xué)習(xí)奧數(shù)，參加各種輔導(dǎo)班，都只為能在高考時取得一個好成績，可是，很多學(xué)生卻在參加輔導(dǎo)班的過程中對學(xué)習(xí)失去了興趣，最終不要說為高考加分，相反，還會拉了高考的分。這樣慘痛的例子在現(xiàn)實生活中，被父母和老師導(dǎo)演了無數(shù)次，卻一次次循環(huán)往復(fù)。其實，“十年教育，百年樹人”，教育的本質(zhì)是為了培養(yǎng)合格的人才，是一個緩慢的過程，應(yīng)該以育人為本，全面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，把德智體美勞這些喊了多年的口號真正落實到位，鍛煉孩子的實際動手能力，避免再培養(yǎng)出來一大批高分低能的考試高手，生活“低手”，不能為了一個所謂的高分，上個好大學(xué)，而把學(xué)生的整個人生的教育斷檔。

　　前些年，我國各地政府為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟，改變落后狀態(tài)，積極進行招商引資，本來這些都無可厚非，但是，由于急于發(fā)展而忽視了方式方法，以犧牲當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境為代價，最終卻要花費更大的代價去換取環(huán)境的改善，不能不說令人嘆息，欲速者不達(dá)，最終還要用犧牲環(huán)境換來的經(jīng)濟收入去治理被破壞了的環(huán)境，不能不說是一種“負(fù)”的發(fā)展方式。近兩年，習(xí)近平總書記提出“既要金山銀山，也要綠水青山”的發(fā)展，就是在發(fā)展經(jīng)濟的同時，注意環(huán)境的保護，是一種可持續(xù)的發(fā)展方式，應(yīng)該成為各地政府發(fā)展經(jīng)濟的統(tǒng)領(lǐng)方針。

　　立志成為公務(wù)系統(tǒng)中的一員，這個想法在很久以前就盤亙在我的腦海，我知道服務(wù)人民是一個長期而艱巨的工作，要為此做好充足準(zhǔn)備。曾經(jīng)，我也進入過公務(wù)員面試，但是由于前期準(zhǔn)備過程中，想要一次性成功，參考了各種面試輔導(dǎo)書，走馬觀花地瀏覽，只為能吸取更多的知識點，可是卻忽略了公務(wù)員的實質(zhì)考察內(nèi)容，最終與成功失之交臂。但是，我并沒有氣餒，積極尋找不足，深挖公務(wù)員的能力要求，積極提升自我，在現(xiàn)生活中，努力實踐為人民服務(wù)，我相信服務(wù)人民沒有捷徑，只有真正去了解群眾，服務(wù)群眾，才能讓群眾選擇我。

　　2、高速上的迎親車隊中，有一輛車的車牌被紅紙遮擋住了，有人說這是人之常情，有人說違反了法規(guī)，你怎么看

　　【題目類型】現(xiàn)象題

　　【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力

　　【參考解析】

　　現(xiàn)如今的婚禮上迎親車隊已經(jīng)成為必不可少的配備。馬路上一輛輛裝扮喜慶的婚車，寓意了新婚夫妻的幸福美滿。為了圖吉利，圖喜慶，很多人在裝扮婚車時遇到諸如“4”之類的數(shù)字，會將號牌用紅紙覆蓋上，并且認(rèn)為這是人之常情。殊不知，這種做法不僅違反了交通法規(guī)，更有甚者，讓一些人鉆了執(zhí)法的漏洞。一些自家車，偽裝成婚車，故意遮擋號牌，企圖逃避監(jiān)控，肆意違反交通法規(guī)，破壞了社會的安定和諧。

　　在我國，大多數(shù)人都多少存在一些封建迷信的思想，認(rèn)為結(jié)婚一定要吉利，要喜慶;對于車牌上的某些數(shù)字，在大多數(shù)人們的傳統(tǒng)觀念里被認(rèn)為是不吉利的，所以要用紅色的紙遮擋住。人們對于這種行為的司空見慣和理解恰恰助長了這種行為，更何談監(jiān)督一說。而我們交通執(zhí)法部門，對于這種現(xiàn)象，并沒有進行相應(yīng)的排查，更沒有對此種行為進行正確的輿論導(dǎo)向的宣傳，才使得這一現(xiàn)象肆意泛濫。

　　要從根本上解決這一問題，還需要我們各方各面集體做出調(diào)整。首先，交通執(zhí)法部門應(yīng)該通過媒體對這種行為進行正確的宣傳引導(dǎo)，告知廣大群眾此種行為屬于違法交通法規(guī)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將按照章程給予相應(yīng)的處罰措施;并且在各大高速收費口和城市主干道上設(shè)立相關(guān)警員進行嚴(yán)格的排查，對違規(guī)車輛進行思想教育和處罰。其次，廣大群眾要摒棄封建迷信思想，認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，從意識上提高，真正做到不在遮擋號牌;并且有意識的發(fā)揮自身的監(jiān)督權(quán)利，發(fā)現(xiàn)故意遮擋號牌者，要及時舉報，幫助我們交管部門真正的解決這類問題。

　　結(jié)婚是人生中的一件大事，但車輛上了路都應(yīng)該遵守交通法規(guī)，婚車絕對沒有遮擋號牌的特權(quán)，只有讓喜慶活動在法律法規(guī)許可的范圍之內(nèi)進行，才是真正的鴻運當(dāng)頭。

　　3、 北京市教委發(fā)布的《2015年義務(wù)教育入學(xué)工作的意見》“特長生招生將向民樂、書法、剪紙、武術(shù)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方向傾斜”，一石激起千層浪。讓“傳統(tǒng)文化進校園”這一不算新鮮的話題，再次焦點。因此，北京第二實驗小學(xué)將書法、京劇、武術(shù)、剪紙、泥塑、年畫、陶瓷等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入小學(xué)課堂，對此談?wù)効捶ā?/P>

　　【題目類型】現(xiàn)象題

　　【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力

　　【參考解析】

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入小學(xué)課堂，并作為一門課程要求小學(xué)生進行學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在一定程度上對于發(fā)揚和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有一定意義的。

　　首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如同一部活著的史冊,記錄著各民族世代相傳的民間傳統(tǒng)文化，蘊藏著民族的文化基因和精神特質(zhì)。學(xué)校擁有良好的文化積淀和文化生態(tài)環(huán)境,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入課堂教學(xué),能夠在教育教學(xué)中引領(lǐng)民族文化和傳承民族精神。

　　其次，有助于我國非文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚，“強化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識要從娃娃抓起?！蔽幕扛辈块L周和平在第八屆中國藝術(shù)節(jié)期間舉行的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作座談會”上說：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂、進教材，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保持可持續(xù)發(fā)展的根本舉措，也是國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的成功經(jīng)驗，文化部將積極與教育部門協(xié)調(diào)，出臺文件，著力推進這項工作。”可見將書法、京劇、武術(shù)、剪紙、泥塑、年畫、陶瓷等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入小學(xué)課堂是弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。

　　最后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護一般上有兩種方法：一是記憶，融入歷史課程，用現(xiàn)代手段記錄下來;二是傳承，鼓勵傳承，讓文化遺產(chǎn)活態(tài)延續(xù)。所以在保障非物質(zhì)文化進入課堂學(xué)習(xí)之時也要保障各方面的協(xié)調(diào)到位，比如師資、場地、上課時間等。我相信通過各方努力，我國傳統(tǒng)文化必將發(fā)揚光大。

　　4、第四題 漫畫，第一幅圖一個和尚在很辛苦的敲鐘，頭上有漢，第二幅圖是和尚在鐘旁邊坐著，有個桌子，桌子前面寫著，祈福撞鐘，每次十元，發(fā)表演講.

　　【題目類型】演講

　　【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力

　　【參考解析】

　　“各位考官，請允許我站起來演講”

　　各位考官(領(lǐng)導(dǎo))：

　　大家好!

　　很榮幸在這里發(fā)表演講，今天我演講的題目是《祈福鐘聲》

　　自古以來，中國人就有敲鐘祈福的風(fēng)俗，古人認(rèn)為，鐘聲音悅耳，可以傳到很遠(yuǎn)，代表了和更好的名聲。佛學(xué)更是將鐘聲提高到了一定的層次，“聞鐘聲、煩惱清、智能長、菩提生”，境界之崇高，令人嘆為觀止?！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，千古絕句同樣表現(xiàn)出人、鐘和諧的佳話。因此，在中國的一些盛大節(jié)日里，敲鐘代表著吉祥如意。

　　然而，隨著敲鐘熱不斷升溫，寺廟將這一傳統(tǒng)的習(xí)俗商業(yè)化，出現(xiàn)了拍賣鐘權(quán)的現(xiàn)象。敲一下鐘多少錢，讓本來充滿希望與歡樂的事情籠罩了金錢的味道。雖然名寺古剎也是需要資金來修繕和維持開銷，而且民俗文化勢必要融入市場才會發(fā)揚壯大。但是文化的名牌不能亂用，敲鐘是百姓喜聞樂見的活動，象征著喜慶祝福，并不是金錢可以買來的。特別是有些寺廟過度追求經(jīng)濟利益，開出的敲鐘價格水漲船高，有的寺廟首鐘甚至達(dá)到兩萬元。祈福是每個人對未來生活的向往，借助古鐘表達(dá)愿望是每個人的權(quán)利，可現(xiàn)在卻要出高價購買，這種商業(yè)化的行為破壞了新年敲鐘的嚴(yán)肅性，淡化了公益色彩，這種變了味的鐘聲是傳不遠(yuǎn)的。

　　祈福敲鐘本來就應(yīng)該是一件沒有貧富差別、人人平等的節(jié)慶活動。所以只有讓新年的鐘聲在百姓手中響起，這樣的鐘聲才會透出誠摯的祝福味道。

　　讓我們?nèi)鐣餐?，把鐘聲變回原來的音色，讓每個人都可以借助鐘聲表達(dá)吉祥，平安的心愿，讓祈福的鐘聲在每一個人心中響起!

　　謝謝大家，我的演講完畢。

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