2013年4月自考《馬克思主義基本原理概論》簡(jiǎn)答必備二

　　1.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和根本方法。(出自白皮書(shū)0.9和1.0題)

　　答：(1)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在人的一生中，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成途徑是多種多樣的，但系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義是自覺(jué)地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。(2)掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大工具。馬克思主義揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維的普遍規(guī)律，揭示了資本主義孕育、產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界歷史使命，為工人階級(jí)推翻資本主義舊世界、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義新世界指明了方向和道路。馬克思主義為我們提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大工具。(3)全面提高人的素質(zhì)。一個(gè)人的素質(zhì)，特別是一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到民族與國(guó)家的命運(yùn)和前途。人的素質(zhì)是多方面的，包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等。在各方面素質(zhì)中，馬克思主義理論修養(yǎng)起著統(tǒng)領(lǐng)作用。學(xué)習(xí)馬克思主義，有助于全面提高人的素質(zhì)。!

　　理論聯(lián)系實(shí)際之所以是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法，首先，這是由馬克思主義的實(shí)踐性決定的。實(shí)踐是馬克思主義的基礎(chǔ)，馬克思主義來(lái)源于實(shí)踐并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，它的科學(xué)性和旺盛的生命力的根源就在于它同實(shí)際緊密結(jié)合。其次，這是由學(xué)習(xí)馬克思主義的目的決定的。學(xué)習(xí)馬克思主義的目的全在于應(yīng)用，不論是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還是掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大工具，或是全面提高人的素質(zhì)，都是為了在實(shí)踐中更好地運(yùn)用馬克思主義。(2)所謂理論聯(lián)系實(shí)際，就是把馬克思主義基本原理作為指導(dǎo)，去觀察和分析社會(huì)實(shí)際、工作實(shí)際和思想實(shí)際。我國(guó)今天面臨的最大社會(huì)實(shí)際，就是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，是我們黨制定路線、綱領(lǐng)、方針、政策的基本依據(jù)。(3)要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際工作中必須反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義兩種傾向。

　　2.簡(jiǎn)述真理和真理的相對(duì)性的含義。(出自白皮書(shū)2.16題)答：(1)從廣度上看，任何真理只能是對(duì)客觀世界某一部分的某些方面的正確認(rèn)識(shí)。在廣度上是有限的.是受條件制約的。需要進(jìn)一步擴(kuò)展。(2)從深度上看，任何真理都只是對(duì)客觀世界某一部分一定程度、一定層次近似正確的反映，在深度上是有限的，是受一定條件制約的，認(rèn)識(shí)有待于深化。

　　3.簡(jiǎn)述上層建筑的兩個(gè)組成部分及其相互關(guān)系。(出自白皮書(shū)3.10題)-

　　答：(1)上層建筑分為政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑包括政治、法律、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。(2)政治上層建筑與觀念上層建筑之間既相.互區(qū)別，又相互依賴(lài)、相互滲透、相互作用、相互轉(zhuǎn)化。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的，是統(tǒng)治階級(jí)的有意識(shí)行動(dòng)的產(chǎn)物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。其次，政治上層建筑一旦形成，又會(huì)成為一種強(qiáng)大的、既成的物質(zhì)力量，反過(guò)來(lái)影響觀念上層建筑。例如，社會(huì)主義的政治法律制度建立起來(lái)之后，就廣泛地宣傳馬克思主義，用科學(xué)的世界觀和方法論武裝人們的頭腦。

　　4.如何理解生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性?(出自白皮書(shū)4.3題)

　　答案：(1)商品是通過(guò)人的勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的，因而商品的使用價(jià)值和價(jià)值二因素也是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性所決定的。這種勞動(dòng)的二重性就是具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。(2)生產(chǎn)一定使用價(jià)值具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動(dòng)，就是具體勞動(dòng)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造出使用價(jià)值，不同的具體勞動(dòng)創(chuàng)造出不同的使用價(jià)值。(3)生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，從另一方面來(lái)看又是抽象勞動(dòng)。撇開(kāi)一切具體形式的、無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，就是抽象勞動(dòng)。商品的價(jià)值是無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié)，也就是抽象勞動(dòng)的凝結(jié)。抽象勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體。所以，生產(chǎn)商品的抽象勞動(dòng)創(chuàng)造了商品的價(jià)值。(4)具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過(guò)程的不可分割的兩個(gè)方面，它們?cè)跁r(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的，并不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)。商品生產(chǎn)者在從事具體勞動(dòng)的同時(shí)，也就支出了抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的自然屬性，抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的社會(huì)屬性。