2014年自考《西方心理學(xué)史簡(jiǎn)編》筆記:構(gòu)造主義與機(jī)能主義

更新時(shí)間：2013-12-30 16:16:28 來源：|0

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摘要構(gòu)造心理學(xué)和機(jī)能心理學(xué)作為互相對(duì)立的名稱，是鐵欽納于1898年利用詹姆士的用語而提出的，構(gòu)造心理學(xué)是馮德內(nèi)容心理學(xué)的極端化。

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　　第十六章現(xiàn)代西方心理學(xué)派

(一)構(gòu)造主義與機(jī)能主義

　　構(gòu)造心理學(xué)和機(jī)能心理學(xué)作為互相對(duì)立的名稱，是鐵欽納于1898年利用詹姆士的用語而提出的，構(gòu)造心理學(xué)是馮德內(nèi)容心理學(xué)的極端化。P238

　　一、鐵欽納

　　1、鐵欽納的構(gòu)造主義體系：

　　(1)心理學(xué)的對(duì)象與內(nèi)容：鐵欽納的心理學(xué)主張，在輪廓上與馮德基本相同，但在注重內(nèi)容方面更趨于極端。

　　內(nèi)容-認(rèn)為一切科學(xué)研究對(duì)象都是經(jīng)驗(yàn)，各門科學(xué)的唯一區(qū)別僅在于對(duì)待經(jīng)驗(yàn)的看法上有所不同。他認(rèn)為心理學(xué)和物理學(xué)額在研究對(duì)象方面所不同的僅僅在于心理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是從屬于個(gè)體的，而物理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)則獨(dú)立于個(gè)體之外。

　　研究問題-心理學(xué)的問題如其他自然科學(xué)一樣，是：什么?怎樣?和為什么?三個(gè)問題。他認(rèn)為心理學(xué)的什么是：將心理現(xiàn)象分析為它的元素;心理學(xué)的怎樣，是尋求這些元素如何互相聯(lián)系的規(guī)律;心理學(xué)的為什么是：以與一個(gè)心理過程相應(yīng)的神經(jīng)過程來解釋這個(gè)心理過程。

　　他認(rèn)為心理學(xué)的主要內(nèi)容應(yīng)是：講簡(jiǎn)單心理過程的分類以及它的生理基礎(chǔ)，分析各種復(fù)雜心理現(xiàn)象所含的元素，心理現(xiàn)象的生理解釋，某種心理過程的發(fā)展。

　　(2)生理之為心理的對(duì)當(dāng)：鐵欽納與馮特一樣，采取心身平行論的主張，照一般科學(xué)觀點(diǎn)，解釋就是說明一個(gè)現(xiàn)象的原因。鐵欽納既然以生理來解釋心理，就應(yīng)當(dāng)肯定生理是心理的原因，心理是生理的結(jié)果、產(chǎn)物了。但他不承認(rèn)生理是心理的原因而說他的對(duì)當(dāng)，生理只是與心理平行的相應(yīng)的對(duì)當(dāng)者。

　　(3)實(shí)驗(yàn)內(nèi)省的方法：

　?、賹?duì)心理學(xué)的研究方法，馮德雖然強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)在心理學(xué)中的應(yīng)用，但他只把實(shí)驗(yàn)法看作是自我觀察的一種輔助手段。鐵欽納在心理學(xué)的方法問題上不僅繼承了馮特的基本觀點(diǎn)，而且把“內(nèi)省法”強(qiáng)調(diào)到了不適當(dāng)?shù)牡夭?。因此，他的心理學(xué)有人稱為“純粹內(nèi)省的心理學(xué)”。

　　② 鐵欽納將“內(nèi)省”與“實(shí)驗(yàn)”結(jié)合起來并創(chuàng)制了獨(dú)特的名稱??“實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法”。強(qiáng)調(diào)“哪行”是觀察心理過程自身，而不是觀察它的意義。

　?、?鐵欽納強(qiáng)調(diào)不要不注意感覺自身而由感覺去推測(cè)是一個(gè)或兩尖物在碰皮膚。否則觀察就是注意感覺的意義了，照鐵欽納的說法這就犯了“刺激錯(cuò)誤”，意思是說誤以刺激為感覺。

　　4、鐵欽納在康乃爾大學(xué)35年，培養(yǎng)了很多學(xué)生。

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