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環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試每日一練及答案免費下載(7月6日)

更新時間:2020-07-07 11:05:11 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽36收藏14

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摘要 2020年中小學(xué)教師資格證筆試考試時間:2020年10月31日,準(zhǔn)備參加2020年教師資格證考試的考生,要提前備考了。環(huán)球網(wǎng)校小編為幫助考生備考,整理了“環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試每日一練及答案免費下載(7月6日)”幫助考生復(fù)習(xí)測驗。

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環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試幼兒園《綜合素質(zhì)》每日一練及答案(7月6日)

1.“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇", 這里的“屠蘇“指的是( )。

A.蘇州

B.房屋

C.酒

D.莊稼

2.在中國浩瀚的史學(xué)著作中,有兩本史書如同突兀的雙峰,并立于歷史峻嶺之中,被譽為史學(xué)雙璧”",它們分別是( )。

A.《漢書》 《史記》

B.《史記》 《資治通鑒》

C.《后漢書》 《資治通鑒》

D.《漢書》 《后漢書》

3.下列選項中的概念關(guān)系,與“高梁"和“玉米” 一致的是( )。

A.金魚一鰱魚

B.地瓜一番薯

C.玫瑰- -愛情

D.番茄一蔬果

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1.【答案】C。“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”,這句話的意思是一片爆竹聲送走了舊的一年,人們飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。由此可知”屠蘇”指的是酒。

2.【答案】B。“史學(xué)雙整”分別指的是可馬遷的《史記》和司馬光的《資治通鑒》。

3.【答案】A。高粱和玉米是并列關(guān)系,金魚和鰱魚是并列關(guān)系。B項兩者指同一事物。故本題選A。

環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試《保教知識與能力》每日一練及答案(7月6日)

1.幼兒家長參與托幼機構(gòu)管理的主要形式是( )。

A.家長學(xué)校

B.宣傳欄

C.家長委員會

D.家園聯(lián)系簿

2.每一位家長都希望能了解幼兒在園的生活,教師要經(jīng)常給家長創(chuàng)造這樣的機會,其中最常采用的方式是( )。

A.親子活動

B.節(jié)日聯(lián)歡

C.開放日

D.親子運動會

3.下列關(guān)于幼兒園與社區(qū)合作的意義描述不正確的是( )。

A.適應(yīng)世界幼兒教育事業(yè)發(fā)展的需要

B.適應(yīng)幼兒自身發(fā)展的需要

C.適應(yīng)家庭教育、社區(qū)教育發(fā)展的需要

D.適應(yīng)小學(xué)教育發(fā)展的需要

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1.【答案】C。家長委員會是幼兒家長參與托幼機構(gòu)管理的主要形式。

2.【答案】C。每一位家長都希望能了解幼兒在園的生活,教師要經(jīng)常給家長創(chuàng)造這樣的機會,定期舉辦一些親子活動、節(jié)日聯(lián)歡、開放日等,使家長能夠了解幼兒在園情況。其中,開放日是最常采用的方式。

3.【答案】D。幼兒園與社區(qū)合作的意義有:適應(yīng)世界幼兒教育事業(yè)發(fā)展的需要;適應(yīng)幼兒自身發(fā)展的需要;適應(yīng)家庭教育、社區(qū)教育發(fā)展的需要。

環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試小學(xué)《綜合素質(zhì)》每日一練及答案(7月6日)

1.教師職業(yè)道德行為的出發(fā)點是( )。

A.教師職業(yè)責(zé)任感

B.教師職業(yè)正義感

C.教師職業(yè)榮譽感

D.教師職業(yè)幸福感

2.當(dāng)前教師隊伍中存在著以教謀私,熱衷于“有償家教”現(xiàn)象,這實際上違背了( )。

A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德

B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德

C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德

D.廉潔從教的職業(yè)道德

3.“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中,就是( )。

A.愛國守法

B.愛崗敬業(yè)

C.關(guān)愛學(xué)生

D.終身學(xué)習(xí)

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1.【答案】A。教師職業(yè)責(zé)任是指教師必須承擔(dān)的職責(zé)和任務(wù)。而教師職業(yè)責(zé)任感是教師在職業(yè)道德活動中形成的對他人或社會負(fù)責(zé)的內(nèi)心體驗和道德情感,它既是教師職業(yè)道德行為的出發(fā)點,又是激勵教師實現(xiàn)某種職業(yè)道德目標(biāo)的動力。

2.【答案】D。廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中為人師表所提到的,它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響,不利用職權(quán)之便謀取私利。“有償家教”實際上違背了廉潔從教的職業(yè)道德。故選D。

3.【答案】B。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是教師愛崗敬業(yè)這一職業(yè)道德規(guī)范的體現(xiàn)。

環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試《教育教學(xué)知識與能力》每日一練及答案(7月6日)

1.班主任以教育目的為指導(dǎo)思想,以“學(xué)生守則”為基本依據(jù),對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動、生活、品行等方面進行小結(jié)與評價。這項工作是( )。

A.建立學(xué)生檔案

B.班主任工作總結(jié)

C.班主任工作計劃

D.操行評定

2.小學(xué)班級管理中,既是做好班主任工作的基礎(chǔ)條件,又是決定班主任工作成效的主要因素是( )。

A.班主任工作職責(zé)

B.班主任自身素質(zhì)

C.班級學(xué)生的質(zhì)量

D.對班級學(xué)生的了解

3.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是( )。

A.了解和研究學(xué)生

B.做好個別教育工作

C.組織和培養(yǎng)班集體

D.統(tǒng)一安排教育活動

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1.【答案】D。操行評定是以教育目的為指導(dǎo)思想,以“學(xué)生守則”為基本依據(jù),對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動、生活、品行等方面的小結(jié)與評價。操行評定主要由班主任負(fù)責(zé)。

2.【答案】D。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。

3.【答案】C。班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。

環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試中學(xué)《綜合素質(zhì)》每日一練及答案(7月6日)

1.教育部印發(fā)《中小學(xué)班主任工作條例》是為了進一步推進未成年人的( ),加強中小學(xué)班主任工作,充分發(fā)揮班主任在教育學(xué)生中的重要作用。

A.安全保護工作

B.思想道德建設(shè)

C.精神文明建設(shè)

D.遵守紀(jì)律的意識

2.教師的師德修養(yǎng),只有在( )中才能得到不斷的充實、提高和完善。

A.學(xué)習(xí)

B.交往

C.思考

D.實踐

3.以下跟教師道德修養(yǎng)無關(guān)的是( )。

A.“學(xué)而不厭,誨人不倦”

B.“立志樂道,甘于奉獻”

C.“不憤不啟,不悱不發(fā)”

D.“以身作則,反躬自省”

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1.【答案】B。根據(jù)《中小學(xué)班主任工作條例》第一條規(guī)定,為進一步推進未成年人思想道德建設(shè),加強中小學(xué)班主任工作,充分發(fā)揮班主任在教育學(xué)生中的重要作用,制定本規(guī)定。

2.【答案】D。教育的本質(zhì)是實踐的,教師的素養(yǎng)只有通過不斷地實踐才能得到提高。教師的教育理論是用來指導(dǎo)實踐的,而實踐也可以反過來發(fā)展理論。故選D。

3.【答案】C。“不憤不啟,不悱不發(fā)”是指不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。此語與教師職業(yè)道德修養(yǎng)無關(guān)。

環(huán)球網(wǎng)校2020年教師資格考試《教育知識與能力》每日一練及答案(7月6日)

1.教育目的對整個教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵作用和( )。

A.選拔作用

B.評價作用

C.決定作用

D.主導(dǎo)作用

2.明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號,為近代教育學(xué)的創(chuàng)立作出貢獻的是( )

A.康德

B.裴斯泰洛齊

C.洛克

D.夸美紐斯

3.在教育起源問題上,認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是( )

A.生物起源說

B.神話起源說

C.心理起源說

D.勞動起源說

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1.【答案】B。教育目的對整個教育工作的指導(dǎo)意義主要有導(dǎo)向作用、激勵作用和評價作用。

2.【答案】B。瑞士教育家裴斯泰洛齊明確提出了“使人類教育心理學(xué)化”的口號。

3.【答案】A。生物起源說的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西能?;居^點是:教育是一種在人類社會范圍以外,遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動物的本能行為,完全否認(rèn)了人與動物的區(qū)別,否認(rèn)了教育的社會性。

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