環(huán)球網(wǎng)校2021年教師資格考試每日一練及答案免費(fèi)下載(6月24日)
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環(huán)球網(wǎng)校2021年教師資格考試幼兒園《綜合素質(zhì)》每日一練及答案(6月24日)
1.小王、小趙和小李的藝術(shù)專長分別為小提琴、二胡和古箏。已知:小王比小趙年齡大,小李比彈古箏的年齡小,拉小提琴的年齡最大。根據(jù)上述條件,可以確定的是( )。
A.小王拉小提琴,小趙彈古箏,小李拉二胡
B.小王拉二胡,小趙拉小提琴,小李彈古箏
C.小王拉小提琴,小趙拉二胡,小李彈古箏
D.小王彈古箏,小趙拉小提琴,小李拉二胡
2.下列選項(xiàng)中與“硯臺(tái)——端硯”邏輯關(guān)系一致的是( )。
A.北京——故宮
B.拉薩——西藏
C.蘋果——水果
D.文具——鋼筆
3.不能將書本上的內(nèi)容采集為數(shù)字圖像存儲(chǔ)到計(jì)算機(jī)中的設(shè)備是( )。
A.數(shù)碼相機(jī)
B.掃描儀
C.打印機(jī)
D.手機(jī)
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1.【答案】A。由“小王比小趙年齡大”、“拉小提琴的年齡最大”可知小趙不可能拉小提琴,因此排除B項(xiàng)和D項(xiàng)。由“小李比彈古箏的年齡小”可知小李不可能彈古箏,因此排除C項(xiàng)。所以本題的正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。
2.【答案】D。“硯臺(tái)”包括“端硯”,它們?yōu)閷俜N關(guān)系。A項(xiàng)和B項(xiàng)為整體和部分的關(guān)系;C項(xiàng)雖為屬種關(guān)系,但順序顛倒了;只有D項(xiàng)“文具”和“鋼筆”是屬種關(guān)系,且順序正確。
3.【答案】C。打印機(jī)是計(jì)算機(jī)的輸出設(shè)備之一,用于將計(jì)算機(jī)處理結(jié)果打印在相關(guān)介質(zhì)上。其他三種設(shè)備均可將書本上的內(nèi)容采集為數(shù)字圖像存儲(chǔ)到計(jì)算機(jī)中。
環(huán)球網(wǎng)校2021年教師資格考試《保教知識(shí)與能力》每日一練及答案(6月24日)
1.陶行知提出的”六大解放”指向的是( )。
A.解放兒童的觀察力
C.解放兒童的智力
B.解放兒童的體力
D.解放兒囂的創(chuàng)造力
2.幼兒以積木、沙、雪等材料為道具來模仿周圍現(xiàn)實(shí)生活的游戲是( )。
A.裴演游瓏
B.結(jié)構(gòu)游瓏
C.角色游或
D.規(guī)則帶戲
3.一名幼兒畫小朋友放風(fēng)箏,將小朋友的手畫得很長,幾乎比身體長了3倍,這說明幼兒繪畫特點(diǎn)具有( )。
A.形象性
B.抽象性
C.象征性
D.夸張性
查看答案解析1.【答案】 D。陶行知批判和反對束縛兒童的封建禮教,提出要解放兒童的創(chuàng)造力,即對兒童應(yīng)實(shí)施六大解放。
2.【答案】 B。建構(gòu)游戲,又稱結(jié)構(gòu)游戲,是指利用各種結(jié)構(gòu)材料或玩具(如:積木、沙石、泥、雪、金屬材料等)進(jìn)行建構(gòu)活動(dòng)的游戲。這種游戲?qū)τ變菏值募寄苡?xùn)練和發(fā)展思維能力有十分積極的作用,被稱為是“塑造工程師的游戲”。
3.【答案】D。幼兒想象的夸張性表現(xiàn)在幼兒常常喜歡夸大事物的某個(gè)部分或某種特征。
環(huán)球網(wǎng)校2021年教師資格考試小學(xué)《綜合素質(zhì)》每日一練及答案(6月24日)
1.下列選項(xiàng)中,被后世尊為我國農(nóng)耕和醫(yī)藥始祖的是( )。
A.神農(nóng)氏
B.伏羲氏
C.燧人氏
D.有巢氏
2.“鴻雁傳書”這一典故源自( )。
A.文姬歸漢
B.霸王別姬
C.蘇武牧羊
D.楚漢相爭
3.圖1所示《自敘帖》被譽(yù)為“天下第一草書”,它的作者是( )。
圖1
A.王羲之
B.歐陽詢
C.蘇軾
D.懷素
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1.【答案】A。神農(nóng)氏親嘗百草,以辨別藥物作用,并以此撰寫了《神農(nóng)本草經(jīng)》,教人種植五谷、豢養(yǎng)家畜,被后世尊為我國農(nóng)耕和醫(yī)藥始祖。伏羲氏是古代傳說中中華民族人文始祖,相傳他根據(jù)天地萬物的變化,發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦,創(chuàng)造文字,結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。燧人氏是漢族神話傳說中上古時(shí)期的部落首領(lǐng),是華夏人工取火的發(fā)明者,結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史,開創(chuàng)了華夏文明。有巢氏是中國遠(yuǎn)古時(shí)期傳說人物、中國遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)之一,他率領(lǐng)古人筑巢為室,家園的夢想終成現(xiàn)實(shí)。
2.【答案】C。“鴻雁傳書”源自蘇武牧羊的故事。漢朝時(shí),蘇武出使匈奴,被單于流放北海(今貝爾加湖)去放羊。十年后,漢朝與匈奴和親,但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的?;?,把蘇武的情況密告漢使,并讓漢使對單于講:漢朝皇帝打獵射得一雁,雁足上綁有書信,敘說蘇武在某個(gè)沼澤地帶牧羊。單于聽后,只有讓蘇武回漢。后來,人們就用“鴻雁傳書”代指通信。
3.【答案】D。唐代書法家懷素的《自敘帖》是他晚年草書的代表作,被稱為“天下第一草書”,是中華傳世名帖之一。
環(huán)球網(wǎng)校2021年教師資格考試《教育教學(xué)知識(shí)與能力》每日一練及答案(6月24日)
1.通過兒童的日記、作文、繪畫、各種作業(yè)等的分析以了解兒童的研究方法是( )
A.作品分析
B.文獻(xiàn)分析
C.行為分析
D.調(diào)查分析
2.人們常說“聰明早慧”、“大器晚成”是指個(gè)體身心發(fā)展具有( )
A.階段性
B.互補(bǔ)性
C.不平衡性
D.差異性
3.一名小學(xué)生決心改掉上課遲到的缺點(diǎn),冬天一到,他又遲遲不肯起床,結(jié)果還是頻頻遲到,要對該生進(jìn)行教育,應(yīng)著重強(qiáng)化其( )
A.道德情感
B.道德意志
C.道德行為
D.道德認(rèn)識(shí)
查看答案解析1.【答案】A。本題考查教育研究方法。作品分析法又叫產(chǎn)品分析法,是對調(diào)查對象的各種作品,如筆記、作業(yè)、日記、文章等進(jìn)行分析研究,了解情況,發(fā)現(xiàn)問題,把握特點(diǎn)和規(guī)律的方法。
2.【答案】D。本題考查個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。個(gè)別差異性是指個(gè)體之間的身心發(fā)展以及身心發(fā)展的不同方面之間存在著發(fā)展速度和程度的不同。“聰明早慧”、“大器晚成”指的就是人與人在能力發(fā)展的時(shí)間早晚和到達(dá)程度上的不同。
3.【答案】B。道德意志是一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為,克服困難,以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程,通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。
環(huán)球網(wǎng)校2021年教師資格考試中學(xué)《綜合素質(zhì)》每日一練及答案(6月24日)
1.下列選項(xiàng)中,既是農(nóng)歷節(jié)氣又是傳統(tǒng)節(jié)日的是( )。
A.清明
B.谷雨
C.中秋
D.重陽
2.下列選項(xiàng)中,不符合古代“無為”觀念的是( )。
A.順天之時(shí)
B.隨地之性
C.因人之心
D.無所作為
3.圖2所示為中國古代發(fā)明的一種儀器,其名稱是( )。
圖2
A.日晷
B.司南
C.地動(dòng)儀
D.渾天儀
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1.【答案】A。“清明”是二十四節(jié)氣中的第 5 個(gè)節(jié)氣,也是我國民間祭祖掃墓的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
2.【答案】D。“無為”是《道德經(jīng)》中的重要概念,是一種生存的大智慧。道家所提倡的“無為”,并非無所作為,而是指凡事要“順天之時(shí),隨地之性,因人之心”,不要違反“天時(shí)、地性、人心”,憑主觀愿望和想象行事。
3.【答案】D。渾天儀是渾儀和渾象的總稱,渾儀是測量天體球面坐標(biāo)的一種儀器,而渾象是古代用來演示天象的儀表。我國現(xiàn)存最早的渾天儀制造于明朝,陳列在今南京紫金山天文臺(tái)。
環(huán)球網(wǎng)校2021年教師資格考試《教育知識(shí)與能力》每日一練及答案(6月24日)
1.中學(xué)生曉華喜歡幫助有困難的人,他認(rèn)為其他同學(xué)與他一樣也喜歡幫助有困難的人。這種現(xiàn)象屬于( )
A.退行
B.投射
C.升華
D.文飾
2.教師不僅掌握了所教學(xué)科的定理法則,而且還能分析學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)策略的密切關(guān)系,這主要體現(xiàn)了李老師的哪種教學(xué)能力?( )
A.教學(xué)監(jiān)控能力
B.教學(xué)操作能力
C.教學(xué)認(rèn)知能力
D.教學(xué)反思能力
3.初二(五)班學(xué)生在課堂上非常注意自己在老師心目中的形象,希望老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于( )
A.人際紀(jì)律階段
B.自我服務(wù)階段
C.自我約束階段
D.相互協(xié)調(diào)階段
查看答案解析1.【答案】B。是指個(gè)體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向,將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。
2.【答案】C。教師教學(xué)認(rèn)知能力是以教學(xué)系統(tǒng)為認(rèn)知對象,對教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)者特點(diǎn)、教學(xué)策略與方法以及教學(xué)情境等進(jìn)行分析判斷的能力。
3.【答案】A。人際紀(jì)律階段的特點(diǎn)是其行為取向是要建立一種相互的人際關(guān)系,他們做出的行為往往與“我怎樣才能取悅你”聯(lián)系在一起,他們關(guān)心自己在別人心目中的形象,希望別人喜歡自己。
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