2022年上半年小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》真題參考答案（網(wǎng)友版）
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2022年上半年小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》真題參考答案（網(wǎng)友版）
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30.【參考答案】
材料中,羅老師的教育行為是正確的,踐行了“以人為本”的學(xué)生觀的要求,值得肯定與發(fā)揚。首先,羅老師把學(xué)生看作是發(fā)展的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?把學(xué)生作為一個發(fā)展中的人來對待,就要理解學(xué)生身上存在的不足,寬容對待學(xué)生材料中,羅老師肯定了小愛的獨特思維,表揚了小萌的字跡清秀等，并沒有因為學(xué)生的不足就批評、放棄他,說明羅老師看到了學(xué)生是發(fā)展的人。其次,羅老師把學(xué)生看作是獨特的人每個學(xué)生都有獨特性,需要教師因材施教。材料中，當(dāng)有同學(xué)做錯題時，羅老師并設(shè)有批評學(xué)生,而是不斷鼓勵學(xué)生再細(xì)心些、圖畫得再規(guī)范些就更好了。點評作業(yè)時獎老師分類點評同一們不同的解題情況,并對答錯的題進(jìn)行有針對性的講解。說明羅老師看到了學(xué)生是獨特的人。最后,羅老師把學(xué)生看作是具有獨立意義的人。嘗生是學(xué)的主體,以教師的個人意志為轉(zhuǎn)移。材料中，小濤用兩種不同的方法解題時,羅老師及時肯定小濤勤于思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)，充分發(fā)揮真主動性、說明L老師看到了學(xué)生是獨立意必的人。緒生所述,作為教師,要充分踐行“以人為本”的學(xué)生觀的要求,促進(jìn)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和生活。
31.【參考答案】材料中，于老師踐行了“關(guān)愛學(xué)生”“為人師表”“教書育人”“愛崗敬業(yè)”的教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，值得我們學(xué)習(xí)并實踐。首先,陳老師的教育行為符合“關(guān)愛學(xué)生”的要求。”關(guān)愛學(xué)生”要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生中尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟,做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦。歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中,其他老師把”我”的座位安排在最后一排,從不提問“我”，但是于老師關(guān)心量護全體學(xué)生，時不時將眼光停留在我的身上，說明老師有關(guān)注的“我”。這些都體配了于老師賣心愛護全體學(xué)生，平等公平對待學(xué)生。其次,陳老師的教育行為符合“為人師表”的要求。“為人師表”要求教師堅守高尚情操,知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作,，尊重同事心尊重家長作風(fēng)正派廉潔奉公分、自覺抵智有償家教心不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中，“我”是一個差生,于老師從未放棄過“我”，學(xué)習(xí)上不斷鼓勵“我”。還經(jīng)常和“我”的父母聯(lián)系,告訴他們“我”在學(xué)校的進(jìn)步。這些都體現(xiàn)了于老師堅守高尚情操。尊重家長。再次，于老師的教育行,為合“教書人”要書、“教書人”要求物師通循教育規(guī)律，實生素質(zhì)教育。循循善誘,請人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，武發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中，于老師讓“我”當(dāng)升旗手，循循善誘，不斷鼓勵“我”, 讓“我”從當(dāng)護旗手中油然而生的自豪感遷移到學(xué)習(xí)上。這些都體現(xiàn)了于老數(shù)師遵循教育規(guī)律,循循善誘。最后，于老師的教育行為符合愛崗敬業(yè)的要求。
32.【參考答案】
(1)①詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無限發(fā)揮《詩經(jīng)》因此幾平成為社會風(fēng)教和政教讀本。②禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的。③樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想(2)特點:1美和藝術(shù)對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。②美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情③有助于更深刻地體現(xiàn)美育之于中國當(dāng)代學(xué)校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設(shè)開啟出一條更趨與行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。效果:①以美育德是以"情深”為基礎(chǔ)的“文明，是由“和順積中"而自然達(dá)成的“英華外發(fā)"。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。②美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險。
33.【作文立意】
科技與文化、當(dāng)科技遇上文化、文化自信、傳統(tǒng)文化
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