臨床助理醫(yī)師考試?yán)斫庥洃浄?/h1>
更新時(shí)間:2013-07-01 15:47:55
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臨床助理醫(yī)師報(bào)名、考試、查分時(shí)間 免費(fèi)短信提醒
摘要 長(zhǎng)期以來(lái),人們根據(jù)心理學(xué)研究成果和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),歸納出許多行之有效的記憶方法與技巧
臨床助理醫(yī)師考試有大量的醫(yī)學(xué)內(nèi)容是需要記憶的,讓很多考生非常困擾。如何有效地記憶這些知識(shí)點(diǎn)呢?長(zhǎng)期以來(lái),人們根據(jù)心理學(xué)研究成果和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),歸納出許多行之有效的記憶方法與技巧,下面為同學(xué)加以介紹。
什么是理解記憶法
在積極思考、達(dá)到深刻理解的基礎(chǔ)上記憶材料的方法,叫做理解記憶法。
理解記憶的基本條件是對(duì)材料的理解和進(jìn)行思維加工。有些材料,如科學(xué)要領(lǐng)、范疇、定理、法則和規(guī)律、歷史事件、文藝作品等,都是有意義的。人們記憶這類材料時(shí),一般都不采取逐字逐句強(qiáng)記硬背的方式,而是首先理解其基本涵義,即借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)思維進(jìn)行分析綜合,把握材料各部分的特點(diǎn)和內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,使之納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu),以便保持在記憶中。理解記憶的全面性、牢固性、精確性及迅速有效性,依賴于學(xué)習(xí)者對(duì)材料理解的程度。
理解記憶的效果優(yōu)于機(jī)械記憶。德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯在做記憶的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn):為了記憶住12個(gè)無(wú)意義音節(jié),平均需要重復(fù)16.5次;為了記住36個(gè)無(wú)意義章節(jié),需重復(fù)54次;而記憶六首詩(shī)中的480個(gè)音節(jié),平均只需要重復(fù)8次!這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們,凡是理解了的知識(shí),就能記得迅速、全面而牢固。不然,愣是死記硬背,那真是費(fèi)力不討好。
理解記憶是以理解材料內(nèi)容為前提的。這種理解不僅指看懂了材料,而且包括搞懂了材料各部分之間的邏輯聯(lián)系,以及該材料和以前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
怎樣進(jìn)行理解記憶
既然記憶有這種規(guī)律特點(diǎn),那么在學(xué)習(xí)的時(shí)候就要經(jīng)常有意識(shí)地運(yùn)用理解記憶,在記憶的時(shí)候展開(kāi)積極的思維,這樣才能取得良好的效果。如果在可以運(yùn)用理解記憶的時(shí)候不去運(yùn)用,而偏偏要使用機(jī)械記憶進(jìn)行無(wú)意義的重復(fù),那可就不止事倍功半,而是相差十倍二十倍了。
我們?cè)谟洃洸牧系臅r(shí)候,只要它是有意義的,就應(yīng)該向自己提出“先理解、后記憶”的要求,把材料分成大小段落和層次,找出它們之間的邏輯聯(lián)系,而不要從一開(kāi)始就逐字逐句地記憶。
例如背古文,如果不把古文的意思弄懂,那么就會(huì)象背天書(shū)一樣,非常吃力。如果把古文里的實(shí)詞、虛詞都弄懂了,把全篇的中心意思掌握了,這時(shí)再背,就是在理解基礎(chǔ)上記憶,背起來(lái)就有興趣得多,也快得多,印象也深得多。
我們說(shuō)理解記憶效率高、效果好,是不是說(shuō)只要理解了就一定能記住呢?這可不一定。對(duì)于理解的東西,往往也還需要多次重復(fù)才能記住。有的人理解了某個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容,就以為學(xué)習(xí)過(guò)程已經(jīng)結(jié)束,沒(méi)有有意識(shí)地要求自己記住它們,不再通過(guò)重復(fù)加深印象,那么,是不可能把學(xué)習(xí)內(nèi)容完全、準(zhǔn)確地記住的。
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臨床助理醫(yī)師考試有大量的醫(yī)學(xué)內(nèi)容是需要記憶的,讓很多考生非常困擾。如何有效地記憶這些知識(shí)點(diǎn)呢?長(zhǎng)期以來(lái),人們根據(jù)心理學(xué)研究成果和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),歸納出許多行之有效的記憶方法與技巧,下面為同學(xué)加以介紹。
什么是理解記憶法
在積極思考、達(dá)到深刻理解的基礎(chǔ)上記憶材料的方法,叫做理解記憶法。
理解記憶的基本條件是對(duì)材料的理解和進(jìn)行思維加工。有些材料,如科學(xué)要領(lǐng)、范疇、定理、法則和規(guī)律、歷史事件、文藝作品等,都是有意義的。人們記憶這類材料時(shí),一般都不采取逐字逐句強(qiáng)記硬背的方式,而是首先理解其基本涵義,即借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)思維進(jìn)行分析綜合,把握材料各部分的特點(diǎn)和內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,使之納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu),以便保持在記憶中。理解記憶的全面性、牢固性、精確性及迅速有效性,依賴于學(xué)習(xí)者對(duì)材料理解的程度。
理解記憶的效果優(yōu)于機(jī)械記憶。德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯在做記憶的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn):為了記憶住12個(gè)無(wú)意義音節(jié),平均需要重復(fù)16.5次;為了記住36個(gè)無(wú)意義章節(jié),需重復(fù)54次;而記憶六首詩(shī)中的480個(gè)音節(jié),平均只需要重復(fù)8次!這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們,凡是理解了的知識(shí),就能記得迅速、全面而牢固。不然,愣是死記硬背,那真是費(fèi)力不討好。
理解記憶是以理解材料內(nèi)容為前提的。這種理解不僅指看懂了材料,而且包括搞懂了材料各部分之間的邏輯聯(lián)系,以及該材料和以前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
怎樣進(jìn)行理解記憶
既然記憶有這種規(guī)律特點(diǎn),那么在學(xué)習(xí)的時(shí)候就要經(jīng)常有意識(shí)地運(yùn)用理解記憶,在記憶的時(shí)候展開(kāi)積極的思維,這樣才能取得良好的效果。如果在可以運(yùn)用理解記憶的時(shí)候不去運(yùn)用,而偏偏要使用機(jī)械記憶進(jìn)行無(wú)意義的重復(fù),那可就不止事倍功半,而是相差十倍二十倍了。
我們?cè)谟洃洸牧系臅r(shí)候,只要它是有意義的,就應(yīng)該向自己提出“先理解、后記憶”的要求,把材料分成大小段落和層次,找出它們之間的邏輯聯(lián)系,而不要從一開(kāi)始就逐字逐句地記憶。
例如背古文,如果不把古文的意思弄懂,那么就會(huì)象背天書(shū)一樣,非常吃力。如果把古文里的實(shí)詞、虛詞都弄懂了,把全篇的中心意思掌握了,這時(shí)再背,就是在理解基礎(chǔ)上記憶,背起來(lái)就有興趣得多,也快得多,印象也深得多。
我們說(shuō)理解記憶效率高、效果好,是不是說(shuō)只要理解了就一定能記住呢?這可不一定。對(duì)于理解的東西,往往也還需要多次重復(fù)才能記住。有的人理解了某個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容,就以為學(xué)習(xí)過(guò)程已經(jīng)結(jié)束,沒(méi)有有意識(shí)地要求自己記住它們,不再通過(guò)重復(fù)加深印象,那么,是不可能把學(xué)習(xí)內(nèi)容完全、準(zhǔn)確地記住的。
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